3- توفير وسائل النقل داخل الحرم الجامعي. 4- تأمين طبي. 5- التسجيل في التأمينات الاجتماعية. 6- أيام الإجازة. 7- ترتيبات العمل المرنة (عن بُعد). 8- الوصول إلى المرافق الترفيهية بجامعة الملك عبدالله مثل الصالات الرياضية والمراكز الرياضية وحمامات السباحة وما إلى ذلك. الإعلان: اضغط هنا المواعيد: الأسئلة الشائعة: موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الأحد بتاريخ 1443/09/16هـ الموافق 2022/04/17م وينتهي التقديم يوم السبت بتاريخ 1443/09/22هـ الموافق 2022/04/23م. 2- مسار الأعمال (قريباً): - يبدأ التقديم بمشيئة الله يوم الأحد بتاريخ 1443/10/07هـ الموافق 2022/05/08م وينتهي التقديم يوم السبت بتاريخ 1443/10/13هـ الموافق 2022/05/14م. طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي: المصدر
خطة المعاشات التقاعدية تساهم جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية في خطة المعاشات التقاعدية بنسبة مئوية ثابتة من الأجر الأساسي الشهري للموظف وذلك في حساب مخصص لتقديم معاشا مقطوعا يصرف عند التقاعد. تستند النسب المئوية على عدد سنوات خدمة الموظف وتوضح في الجدول أدناه: سنوات الخدمة نسبة المساهمة 0-5 سنوات 10% من الراتب الاساسي 6-8 سنوات 13% من الراتب الاساسي 9-11 سنة 15% من الراتب الاساسي + 12 سنة 18% من الراتب الاساسي تبلغ فترة الاستحقاق ثلاث سنوات. ويحق للموظف بعدها صرف المبلغ المستحق بالكامل في حالة التقاعد او إنتهاء العمل بالجامعة. خطة الإدخار تقوم جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية بايداع مساهمة موظفيها في حساب ادخاري للتقاعد في مؤسسة مالية كطرف ثالث. تساهم جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية بمبلغ مماثل يصل بحد أقصي الي 10% من الأجر الأساسي الشهري للموظف. يجب مراعاة وجود حد أقصي لبدل مساهمة مواطني الولايات المتحدة وحاملي البطاقة الخضراء "المقيمين الدائمين بالولايات المتحدة" ، ويقابلها مساهمة مماثلة من صاحب العمل طبقا لقانون مصلحة الضرائب الأمريكية. يرجى التشاور مع مستشارك المالي للحصول على مزيد من التفاصيل.
تعلن جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية "كاوست" عن توفر وظائف شاغرة للجنسين للعمل في جدة. تعلن جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية "كاوست"، عبر موقعها الإلكتروني ، عن توفّر وظائف إدارية شاغرة للجنسين ، من حمَلة شهادات البكالوريوس والماجستير والدكتوراه في عدد من التخصصات ؛ وذلك للعمل في مقر الجامعة بمركز ثول شمال محافظة جدة. المسميات الوظيفية: فني أبحاث / مختبر الأحياء الدقيقة. قيادة العلاقات والشراكات الاستراتيجية. فني ثقافات بيلوجية. كبير علماء/ المجهر الالكتروني. أخصائي ترجمة الابحاث. رئيس تنمية المجتمع والشركات. أخصائي تسويق جامعي. مدير العمليات. مدير الحوكمة. وغيرها... طريقة التقديم: أشارت الجامعة إلى أنّ التقديم مُتاحٌ عبر موقعها الإلكتروني للتوظيف ، وذلك بدءًا من تاريخ 30 ابريل 2022م. للتقديم ومعرفة تفاصيل أكثر عن شروط الوظائف المُعلنة، يرجى الدخول على الرابط التالي: رابط التقديم - ( اضغط هنا). للمزيد من الوظائف الحكومية - ( اضغط هنا).
موعد التقديم: 1- مسار التعليم متاح الآن وحتي يوم السبت 2022/04/23م. 2- مسار الأعمال يبدأ (قريباً) يوم الأحد 2022/05/08م وحتي يوم السبت الموافق 2022/05/14م. نبذة عن الجامعة: – جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية (كاوست)، هي جامعة سعودية حديثة مخصصة للأبحاث والدراسات العليا، تقع في مدينة ثول على شاطئ البحر الأحمر شمال مدينة جدة غربي السعودية بمساحة تقدر بحوالي 36 مليون متر مربع وهي أكبر المدن الجامعية على مستوى العالم، تم افتتاحها رسمياً في 23 سبتمبر 2009م في اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية. طريقة التقديم في جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية (كاوست): 1- مسار التخصصات التعليمية ( من هنا) 2- مسار تخصصات الأعمال ( من هنا) المصدر ( من هنا)
تعلن جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية (كاوست) عن فتح باب التقديم للرجال والنساء في ( برنامج تطوير الخريجين لعام 2022م) للتدريب على رأس العمل عبر المسارات التالية: الفئة المستهدفة: – الخريجين والخريجات الجدد من الحاصلين على درجة البكالوريوس أو الماجستير في مجالات تتماشى مع أحد مجالات برنامج تطوير الخريجين Elevate. أولاً مسار التخصصات التعليمية (Elevate Education): – كافة التخصصات التعليمية والتربوية والإداب واللغات. ثانياً مسار التخصصات الأعمال (Elevate Business): – كافة التخصصات الإدارية والتقنية والهندسية والعلوم. المزايا: ✔ رواتب شهرية عالية تنافسية. ✔ توفير السكن المشترك في الحرم الجامعي. ✔ النقل المجاني داخل الحرم الجامعي. ✔ تأمين طبي. ✔ التسجيل في التأمينات الاجتماعية. ✔ إجازات سنوية ورسمية. ✔ توفر إمكانية العمل المرن عن بعد. ✔ الوصول إلى المرافق الترفيهية بالجامعة (الصالات الرياضية والمراكز وحمامات السباحة) وغيرها. نبذة عن البرنامج: – برنامج (Elevate) هو برنامج تدريبي أثناء العمل صممته جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية لخريجي الجامعات السعوديين الجدد لإعدادهم لسوق العمل. تماشياً مع رؤية 2030 ، تدرك جامعة الملك عبدالله أن تمكين وتطوير الجيل القادم من الشباب السعودي الواعد يمثل حاجة وطنية حيوية.
الحصول على سجل درجات رسمي: من كل المؤسسات الدراسية التي التحق بها المتقدم والتوجه به إلى مكتب التقديم مع مراعاة إرسال النسخ الأصلية المختومة في ظرف مغلق. تقديم 3 خطابات توصية من أساتذة قاموا بتدريس الطالب: على أن توضح الخطابات مهارات وكفاءة الطالب وتقييم أدائه البحثي ومستواه الدراسي خلال السنوات الدراسية الماضية، ويجب أن يقوم بصياغة هذه الخطابات أساتذة ومشرفون على دراية بهذا الأمر. خطاب يشرح دوافع وأسباب الطالب وراء رغبته في الالتحاق بالجامعة: يوضح فيه اهتماماته وميوله البحثية والعلمية ومدى كفاءته في دراسة المناهج الدراسية والبرامج الأكاديمية بالجامعة، بالإضافة إلى خططه المستقبلية ومشروعاته البحثية وأهدافه التي يسعى إلى تحقيقها من خلال الانتماء إلى جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية. مراكز الأبحاث جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية توفر جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية مجموعة من مراكز الأبحاث المتقدمة بأفضل المعدات والأدوات، التي تكفل للباحثين مستوى رائع من الدقة والكفاءة، وهذه المراكز هي: تحلية وإعادة استخدام المياه، الحوسبة المرئية، والعلوم البيولوجية. مراكز الحوسبة المرنة والأمن السيبراني، أبحاث البحر الأحمر، والحفز الكيميائي.
تأكد من صحة كافة البيانات التي أدخلتها والمرفقات التي قمت برفعها أيضًا من خلال الموقع. النقر على خيار التقديم لإرسال الطلب إلى الجامعة. الوظائف الشاغرة في جامعة كاوست أما عن طبيعة المهام التي يقوم بها المقبولين في الجامعة فهي متعددة وفق ما حددته من خلال منصة الوظائف الإلكترونية التابعة لها، ومن أبرز المسميات الوظيفية أو الوظائف المتاحة مهندسين في مجال البرمجيات البحثية، كما تطلب الجامعة أخصائيين في مجال ترجمة الأبحاث بمختلف أنواعها. وتحتاج أيضًا إلى استقطاب كوادر بشرية من أجل العمل في مجال تنمية المجتمع والشراكات، وتحتاج إلى مدير من أجل الاستراتيجية والتخطيط بالجامعة أيضًا، وتحت تلك الوظائف إلى عدد سنوات من الخبرة تختلف من وظيفة إلى أخرى ويمكن معرفتها عند التسجيل. الاستعلام عن نتائج القبول بكاوست بعد تسجيل الطلب تحصل الجامعة على فرصة للتحقق من توافر الشروط المطلوبة في المتقدمين، ثم تقوم بإرسال رسائل نصية قصيرة إلى المقبولين لحضور المقابلة الشخصية وتقديم جميع الأوراق والمستندات المطلوبة للالتحاق بالجامعة. اعثر على هذا المقال في موقعه الأصلي موقع دار الخبر
الوجه الثالث: أنه قد روى الحاكم والبيهقي والترمذي مختصرًا، وحسنه، عن عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إني لم أنه عن البكاء ولكن نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نعمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة لطم وجوه وشق جيوب ورنة شيطان. والحديث حسنه الألباني رحمه الله، كما في السلسلة الصحيحة برقم: 2157. وهذا الحديث كما ترى خرجه جماعة من الأئمة، ومع هذا يقول ابن حزم: لا ندري له طرقًا. ..:: دعوتنا أولا محمد احمد أبو ليلى الأثري (حُكمُ الفِرق الإنشاديّة الكَلامُ * عن بَعضِ الكُتبِ وتحقِيقاتِها مَع الشَّيخ عَلي الحلَبي رحِمه الله) رقمُ الشّريطِ 1299 ::... ولهذا قال الحافظ ابن عبد الهادي رحمه الله عن ابن حزم: وهو كثير الوهم في الكلام على تصحيح الحديث وتضعيفه، وعلى أحوال الرواة. الوجه الرابع: ما رواه البزار في مسنده والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة. قال المنذري في الترغيب والترهيب: رواته ثقات. والحديث صححه الألباني في "تحريم آلات الطرب". الوجه الخامس: ما رواه أبو أبو داود وأحمد وغيرهما عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله حرم عليَّ أو حرم الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام.
ولو كان المزمار آلة رديئة ما قال له ذلك. وقد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الدف والمزمار دون تحرج، ولا أدري من أين حرم البعض الموسيقى ونفر في سماعها؟. اهـ وقد تبع الشيخ رحمه الله ابن حزم الظاهري رحمه الله، في الزعم بأنه لم يصح حديث في تحريم المعازف، وقد نقل الشيخ كلامه على بعض الأحاديث، ومن أشهرها حديث: يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الأرض. قال الغزالي رحمه الله: قال ابن حزم وهو يناقش السند: معاوية بن صالح ضعيف، وليس فيه أن الوعيد المذكور إنما هو على المعازف كما أنه ليس على اتخاذ القينات. والظاهر أنه على استحلالهم الخمر، والديانة لا تؤخذ بالظن. وهناك حديث لا ندري له طريقًا، وهو: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوتين ملعونين: صوت نائحة وصوت مغنية. حديث صوتان ملعونان ابن باز. وسنده لا شيء. قال الشيخ الغزالي رحمه الله: ولعل أهم ما ورد في هذا الباب ما رواه البخاري معلقًا عن أبي مالك الأشعري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليكوننّ من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. ومعلقات البخاري يؤخذ بها، لأنها في الغالب متصلة الأسانيد، لكن ابن حزم يقول: إن السند هنا منقطع، ولم يتصل ما بين البخاري وصدقة بن خالد راوي الحديث.
[أخرجه البزار وهو حديث حسن]. والرنة: نواح. 3 - عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( في هذه الأمة خسف ومسخ ، وقذف فقال رجل: يا رسول الله متى ذلك ؟ قال: إذا ظهرت القينات ، والمعازف ، وشربت الخمور). [أخرجه الترمذي وهو حديث صحيح]. 4 - عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها ، يعزف على رؤوسهم بالمعازف القينات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير). [أخرجه ابن ماجه وابن حبان والطبراني في الكبير وهو حديث صحيح]. فهذه طائفة من الأحاديث الصريحة والصحيحة في تحريم المعازف. قال ابن القيم رحمه الله - خلال ذكره أحاديث النهي عن المعازف -: إذا لم يستفد التحريم من هذا النهي ، لم يستفد التحريم من النهي. وهذا النهي تؤكده طائفة من الأحاديث الصحيحة غير الصريحة ، وطائفة من الأحاديث الضعيفة الصريحة ، وطائفة من أقوال الصحابة الكرام ، وطائفة من أقول المفسرين. الدرر السنية. وهذه طائفة من أقوال العلماء زيادة في البيان: قال الشافعي رحمه الله: " وأما العود والطنبور وسائر الملاهي فحرام ومستمعه فاسق ". نص الإمام أحمد رحمه الله على كسر آلات اللهو كالطنبور ( نوع من العيدان) وغيره إذا رآها مكشوفة وأمكنه كسرها.
اهـ وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: وأما كونه سمعه من هشام بلا واسطة وبواسطة فلا أثر له؛ لأنه لا يجزم إلا بما يصح للقبول، ولا سيما حيث يسوقه مساق الاحتجاج. ويبين الحافظ أن الحديث جاء موصولاً إلى هشام بن عمار عند الإسماعيلي في مستخرجه، والطبراني في مسند الشاميين. ويبين الشيخ الألباني رحمه الله، أن الحديث جاء موصولاً كذلك في صحيح ابن حبان ، ومعجم الطبراني الكبير، ومن أراد المزيد فليرجع إلى كتابه رحمه الله "تحريم آلات الطرب" فقد كفى وشفى.
وفي رواية: إن الله حرم عليكم. قال سفيان - أحد رواة الحديث -: قلت لعلي بن بذيمة: ما الكوبة؟ قال: الطبل. والحديث صححه أحمد شاكر في تعليقه على المسند، والألباني في السلسلة الصحيحة. وشعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند. مناقشة الشيخ الغزالي في إباحته الغناء - إسلام ويب - مركز الفتوى. الوجه السادس: أنه قد روى ابن ماجه وابن حبان عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، وتضرب على رؤوسهم المعازف والمغنيات، يخسف الله بهم الأرض، ويجعل منهم القردة والخنازير. والحديث صححه الألباني في "غاية المرام"، وغيره. الوجه السابع: أنه قد وقع الاتفاق على تحريم استماع المعازف جميعها إلا الدف، وممن حكى الإجماع على ذلك القرطبي وأبو الطيب الطبري وابن الصلاح، وابن القيم، وابن رجب الحنبلي، وابن حجر الهيتمي. قال القرطبي رحمه الله: أما المزامير والأوتار والكوبة فلا يُختلف في تحريم استماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك. وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسق، ومهيج الشهوات والفساد والمجون، وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا تفسيق فاعله وتأثيمه. انتهى، نقلاً عن "الزواجر عن اقتراف الكبائر" لابن حجر الهيتمي: الكبيرة السادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والأربعون والخمسون والحادية والخمسون بعد الأربعمائة: ضرب وتر واستماعه، وزمر بمزمار واستماعه، وضرب بكوبة واستماعه.
1- وقتُ الإجابة على أسئلة الهاتِف من السّاعة الثّامنة إلى التّاسِعة مَساءً. 2- الشّيخ علي الحلبي رحِمه الله يُلقِي سُؤالًا لأحد الإخوة: مجموعة مِن النِّساء يجلِسنَ لِسماع فِرقة إنشاديّة مِن الشّباب. 3- حديث: "خَيرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا... " مُسلم (440). 4- حديث: "لَيَكُونَنَّ مِن أُمَّتِي أَقوَامٌ، يَستَحِلُّونَ الحِرَ، وَالحَرِيرَ، وَالخَمرَ، وَالمَعَازِفَ... وَيَمسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَومِ القِيَامَةِ" البُخاري (5590). 5- حديث: "صَوتَانِ مَلعُونانِ في الدّنيا والآخرةِ: مِزمارٌ عندَ نِعمَةٍ، ورَنَّةٌ عندَ مُصِيبَةٍ" صحيح الجامع (3801). 6- أبو ليلى يطلبُ مِن الشّيخ إعادة تسجيل حديث "صَوتَانِ مَلعُونانِ". 7- حديث: "لا يَزَالُ قَومٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُم اللَّهُ" مُسلم (438). 8- الشّيخ علي الحلبي رحِمه الله: كتاب إزالة الدّهَش. 9- تحقيق المغني بالرّياض تحقيق عبد الله الترّكي وغيره؛ فيه فهارس كامِلة. 10- أمّ الفضل رحِمها الله تطلبُ خِدمة مِن الشّيخ علي الحلبي رحِمه الله.