هل يساعد الواقي الذكري في منع انتقال الإيدز؟ إن الواقي الذكري هو نوعاً من وسائل منع الحمل الأكثر إستخداماً بين الرجال وهو يساعد كثيراً في منع انتقال السائل المنوي إلى المهبل اثناء ممارسة العلاقة الحميمة. كما ان الواقي الذكري قد أثبت فعاليته الكبيرة في منع انتقال عدوى الأمراض الجنسية التي من شأنها أن تسبّب الكثير من المضاعفات الصحية عند الشريك الآخر. هل الواقي الذكري يحمي من الايدز فى مصر. ولكن ما مدى فعالية الواقي الذكري في منع انتقال الإيدز؟ كيف يساعد الواقي الذكري في منع انتقال الإيدز؟ يتمّ صنع الواقي الذكري من البولي يوريثين، اللاتكس أو البوليسوبرين، وهو يغطي العضو التناسلي أثناء العلاقة الحميمة ويمنع مرور الإيدز أو ايّ مرضٍ جنسيّ آخر. يعمل الواقي الذكري كحاجز فعّال عن طريق منع المهبل والفم والعضو التناسلي الذكري من التعرض للسوائل الجسدية التي تحتوي على الإيدز مثل السائل المنوي والسائل المهبلي والتي يمكن أن تحتوي على فيروس نقص المناعة البشرية أو الإيدز. وقد تصنع بعض أنواع الأوقية الذكرية من غشاء رقيقٍ من أمعاء الأغنام، وتعرف أيضًا باسم Lambskin Condoms و يمكن استخدامها للمساعدة في منع الحمل، ولكن بما أن فيروس نقص المناعة البشرية يمكن أن يمر عبرها، فلا ينبغي استخدامها كإستراتيجية للوقاية منه ومن باقي الأمراض الجنسية.
نشارككم في موقع طب وحياة ، تجارب القراء النافعة. وصلتنا هذه المشاركة من أحد القراء. زلة عمر سأحكي لكم قصتي بكل صراحة وبدون أي خجل ، أملاً أن تساهم تجربتي المريرة مع وسواس الايدز (الخوف من الإصابة بالايدز) في حل العديد من المشكلات التي أعلم أن البعض يعيشها الآن. بدأت قصتي قبل 3 سنوات ، وتحديداً في أحد أيام فراغي عندما دخلت معهداً للمساج ، وكان هدفي هو الحصول على المساج فقط والاسترخاء ، وربما شيئا من التسلية. هل الواقي الذكري يحمي من الايدز الاولية. ولكن بدأت الأمور تأخذ منحنى آخر مع الشاب الذي كان يقدم لي خدمات المساج، وهو من جنسية آسيوية ، أشبه ما يكون بفتاة. تطور الأمر سريعاً ، وانتهت الجلسة بجنس فموي وقذف. شعرت بمرارة وحرقة بعد هذه العلاقة ، رجعت إلى المنزل وأنا أشعر بندم من ناحيتين: أنها المرة الأولى التي أمارس فيها علاقة خارج إطار الزواج ، والآمر الآخر أنها علاقة مثلية مع شاب ، ولم أكن أتصور أني سأكون "شاذاً" في يوم من الأيام. هل بدأت الأعراض الايدز؟ بعد 3 أيام من هذه العلاقة ، بدأت أشعر بحرقة خفيفة بطرف العضو الذكري (القضيب) ، وبدأ يرتابني الخوف. فأخذت أقرأ عبر مواقع الانترنت العربية ، وأحيانا الأجنبية ، مع أني لا أجيد اللغة الإنجليزية ، ولكني أنسخ الفقرات وأترجمها في موقع جوجل على أمل الوصول إلى معلومة تقلل من هاجس التفكير.
وبالنسبة لمرض الإيدز على سبيل المثال فقد تحتاج لـ 3 أشهر لعمل فحص للأجسام المضادة، وقد تقوم بعمل تحليل أخر مثل P24 antigen يكفي لشهرين، وهناك تحليل أخر، ولكنه مكلف مادياً، وهو PCR وقد يوضح النتيجة بعد 17 يوما من الممارسة. لذا الاطمئنان فقط يكون بالتحاليل، وذلك من خلال فحوصات الإيدز كما وضحنا توقيت عملها، وكذلك هناك أمراض أخرى مثل التهاب الكبدي الوبائي B والزهري، ولكنه يظهر من خلال طفح جلدي في الغالب مع تحليل الدم، وهناك أمراض أخرى، ولكن تكون أعراضها ظاهرية مكان الممارسة أي على الأعضاء التناسلية مثل السنط التناسلي والهربس والتنيا والجرب. ويبقي في النهاية أن احتمال انتقال أي من هذه الأمراض ضعيف جداً نتيجة استخدام الواقي، ولكن هذه المعلومات للحديث بصورة علمية دقيقة عن الاحتمال الوارد لانتقال أي مرض جنسي، وهذا للاطمئنان فقط. +++++++++++++++++++++++ انتهت إجابة د. هل يحمي «الواقي الذكري» من الأمراض الجنسية حقا؟ | الكونسلتو. إبراهيم زهران استشاري الأمراض الجلدية والتناسلية وأمراض الذكورة، وتليها إجابة د. د. سالم عبد الرحمن الهرموزي استشاري الأمراض الجلدية والتناسلية: ++++++++++++++++ أخي الكريم: إن شعورك بالندم، وإحساسك بالذنب الشديد دليل على أن هناك رادع من داخلك يردعك عن فعل المعاصي، وخاصة بعد تجربتك التي سببت لك المعاناة، فلا خوف عليك من الانزلاق في طريق الفساد -إن شاء الله تعالى- من حقك أن تقلق على مآل إليه الأمور بعد اتصالك الجنسي مع بائعي المتعة الحرام.
وليست المصيبة أن يُصاب الإنسان بمرض، لكن المصيبة أن يغضب الله على الإنسان ويدخل في النار، فإن الله تبارك وتعالى يُقدِّر للإنسان ما يشاء، فكل شيء بقضاء وقدر. ولكن نحذرك من التمادي والدخول في هذا النفق المظلم، وأرجو - كما قلنا – أن تبدأ بداية صحيحة، فتعود إلى الله تبارك وتعالى، وتكتم هذا الذي حصل، وتبتعد عن السوء وعن أهله، وتعود إلى ما كنت عليه من الخير، ولا يخفى عليك أن الإنسان لا يخرج من دائرة الخطر إلا إذا عزم على الزواج وتزوج بالحلال من فتاة يرتضي دينها وخلقها لتكون له ذرية. إذا كان هذا غير متيسر فإنا نذكرك بوصية النبي - عليه الصلاة والسلام -: (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء)، قال تعالى في الذين لا يستطيعون الزواج أمرهم بقوله: {وليستعفف الذين لا يجدون نكاحًا حتى يُغنيهم الله من فضله}. هل الواقي الذكري يحمي من الايدز عند الرجال. إذن نحن ندعوك إلى صدق التوبة، وصدق الرجوع إلى الله تبارك وتعالى، واعلم أن الله تبارك وتعالى يُمهل ولا يُهمل، واحرص دائمًا على أن تتوب إلى الله تبارك وتعالى، واستغفر لذنبك كثيرًا، واحذر من عقاب الله، واحذر من استدراج الله تعالى، فإن الله يُمهل للظالم حتى إذا أخذه لم يُفلته، {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تُصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم}، {وكذلك أخذُ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد}.
المكون الثاني تصبح الديمقراطية ممارسة يومية من خلال النقاش مع الآخرين، اعتمادا على حق الآخر بالتعبير عن رأيه، ومن خلال الممارسة الشخصية والمهنية. المكون الثالث فمن خلاله تتم ممارسة الديمقراطية من خلال آليات التصويت والاقتراع، وهو المكون الأكثر شهرة للديمقراطية. ضمن هذا التعريف قد يظهر بعض التداخل مع مفهوم الحرية، وهذا حتمي لأن الديمقراطية هي الإطار المحدد للحرية.
ذات صلة مفهوم المواطنة وحقوق الإنسان بحث حول مجال الديمقراطية وحقوق الطفل الديمقراطية يمكن تعريف الديمقراطية لغةً بأنّها حكم الشعب للشعب فهي بالأصل مصطلح مشتقٌ من الكلمة اليونانية القديمة ديموكراتيا المكونة من جزئين أولهما ديموس (باليونانية: الشعب) والشق الثاني كراتوس (باليونانية: الحكم) حيث استُخدم هذا المصطلح لأول مرة حسب بعض التكهنات في اليونان في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد للدلالة على شكل وهيئة النظام السياسي الدارج آنذاك. [١] تشير العديد من الدراسات إلى استخدام هذا المفهوم قبل تلك الفترة أيضاً استناداً لفرضية أنّ الديمقراطية يمكن أن تنشأ تلقائياً ضمن علاقات؛ أي جماعة من الناس يجمع بينهم رابط محدد؛ مثل أبناء القبيلة الواحدة المستقلين عن أي تدخلات خارجية في شؤونهم الداخلية، وقادرين على أن يحكموا أنفسهم بأنفسهم، مع ترجيح امتداد وجود هذه الفرضية منذ آلاف السنين، حيث بدأ الإنسان يلتمس ضرورة وجود نظام ديمقراطي بفعل ازدياد الحجم المجتمعي النموذجي، فبدأت ترتسم معالم التنظيم الهرمي للهيكلية الاجتماعية. [١] العناصر الأساسية المكوّنة للديمقراطية تتكون الديمقراطية من أربعة بنود أساسية ضمن منظومتها حسب الآتي: [٢] نظام سياسي منافس على السُّلطة: تُعد الديمقراطية وسيلة بيد الشعب من أجل اختيار من يحكمه وينظم شؤون حياته، مع إكسابه صلاحيات محاسبة رجال السياسة على أدائهم السياسي؛ حيث يتم ذلك الاختيار ضمن نظام الأحزاب المتنافسة في انتخابات منظمة تفرز ممثلين عن الشعب في البرلمان.
وللجواب على كل هذه التساؤلات نقول الآتي: إن الإنسان في أولى خطواته في هذا الوجود كان بالفعل بلا حاكم وبلا أنظمة للحكم -قد تنصفه حينا وتسحقه غالب الأحيان. لكن هذا الإنسان كان لا يزال الكهف له سكنى والغابة له مأوى يعتاش على الطبيعة البكر، يقتات مما تنبته له الأرض وما تجود له به البيئة، وما عليه لمواكبتها إلا التنقل والترحال حيثما اتفق له من أغراض تقدمها له بيئة أخرى اعترضت طريقه في بحثه عن المأكل والمشرب. نقطة تحول في مسيرة الإنسان وعندما ضاقت الأمكنة والبيئات، ونضبت البيئة وشحّت الطبيعة عن أن تجود بما يحتاجه منها الإنسان الأول، ليس هذا فحسب، بل عندما بدأت الطبيعة أيضا تواجه الإنسان بألوان أخرى من الصعاب وضروب من التحديات: هجوم حيوانات مفترسة، صواعق تحرق الغابات التي يقطن فيها هذا الإنسان.. إلخ، تطلبت جُماع هذه التحديات تضافر الجهود لمواجهتها، مما اضطر الإنسان آنذاك اضطرارا لأن يخرج عن أناه التي ما عادت تكفيه لمواجهة هذه التحديات التي تفرض نفسها عليه وعلى كل من يشاركه ذات البيئة من البشر. هذا التضافر للجهود أخرج الإنسان من حالته الفردية ليكتشف البعد الاجتماعي له. ورغم اكتشاف هذا البعد الاجتماعي في الإنسان، إلا أن الإنسان لم يبرح أنانيته بعد، هي تهذبت كثيرا مع الزمن، لكن خروج الإنسان إلى الجماعة وتفاعله معها ما كان إلا ضرورة تكيفية تهدف إلى إشباع حاجات الأنا الأساسية.. من هنا كان لابد من ضبط وربط وحزم وتلجيم وكبح لجماح كل هذه الأنوات التي ترغب بإعلاء ذاتها والشب عن طوق المجموع.. ما هي الديمقراطية؟ - Alaa Alkhatib. ومن هنا كانت الحاجة ملحة لوجود فرد ترتضيه الجماعة ليقوم بلملمة وحزم وتوجيه هذه الجهود والدفع بها نحو صالح الجماعة وما يشبع حاجاتها.
الإيمان بالعقل والتقدم: أي الاعتقاد بأنّ النمو والتطور هما الحالة الطبيعية للبشرية. الإيمان بالمجتمع التوافقي: أي مجتمعٌ تامٌ بالتراضي، وقائمٌ على التعاون، وليس على الاضطراب والصراع. الإيمان بالسلطة المشتركة: وعدم الثقة بالقوة المركزة سواء كانت من قبل الأفراد، أو الجماعات، أو الحكومات. 5
تقييم الديمقراطية التشاركية: نقاط القوة: يعتبرها المدافعون الرئيسيون عن الديمقراطية التشاركية بمثابة تطور سياسي ملائم بالنظر إلى النقص الديمقراطي الكامن في النماذج التمثيلية، تكمن نقاط القوة المزعومة للديمقراطية التشاركية بشكل عام كوسيط بين الديمقراطية المباشرة والتمثيلية في مشاركة أكبر للمواطنين والسيطرة الشعبية والعلاقات الاجتماعية القائمة على المساواة وغير الاستغلالية. إن الحجة الأبرز للديمقراطية التشاركية هي وظيفتها في زيادة الديمقراطية، على الرغم من أن مدى الكيفية التي ينبغي أن تكون عليها المجتمعات الديمقراطية قد يعتمد على السياقات الاجتماعية والثقافية والاقتصادية، حيث يدعي بيتمان الحجة تدور حول التغييرات التي ستجعل حياتنا الاجتماعية والسياسية أكثر ديمقراطية التي ستوفر فرصاً للأفراد للمشاركة في صنع القرار في حياتهم اليومية، وكذلك في النظام السياسي الأوسع يتعلق الأمر بإضفاء الطابع الديمقراطي على الديمقراطية. في مثل هذا المجتمع الديمقراطي لا يمكن للأفراد أو الجماعات السعي فقط، ولكن أيضاً تحقيق مصالحهم بشكل واقعي، ففي نهاية المطاف توفير الوسائل لمجتمع أكثر عدلاً ومكافأة وليس استراتيجية للحفاظ على الوضع الراهن.
وقد كان نيكولو دي برناردو مكيافيلي من الشخصيات البارزة في تلك الفترة، حيث كان مفكرًا ودبلوماسيًّا إيطاليًّا، وقد كتب كتيّبًا حول رجلٍ سياسيٍّ عديم الضمير، وأطلق على الكتيب اسم "The Prince". علاوةً على ذلك يُعدّ مكيافيلي واضع أسس النظرية السياسية الحديثة، وقد اشتهر في محاولة تنظيم حشودٍ من الشعب الفلورنسي، من أجل الثورة ضد عائلة ميديشي التي كان حكمها وراثيًّا آنذاك. وفي عام 1628 حلّ الملك تشارلز البرلمان البريطاني في إنجلترا، وهذا أدى بدوره إلى تأسيس برلمان بريطانيا العظمى، وأدت هذه الخطوة الكبيرة إلى ظهور الديمقراطية التي نعرفها اليوم. دفعت الولايات المتحدة بفكرة الديمقراطية النيابية، أو ذات الطابع التمثيلي إلى أبعد من ذلك، ومن ثم بدأت العديد من الدول تدريجيًّا في تشجيعها، وبحلول القرن التاسع عشر تبنت غالبية الدول النظام الديمقراطي، أمّا حاليًّا يوجد أكثر من مائة دولةٍ لديها نظام ديمقراطي يعمل بشكلٍ كاملٍ. وترتبط بعض المعتقدات الأساسية بالديمقراطية، كحريّة الرأي والدين والتي تشمل حرية التعبير، والآراء السياسية، وحق التصويت لمن يختاره الفرد شخصيًّا، وفصل السلطة بين المؤسسات المختلفة. 3 الأنواع الرئيسية للديمقراطية يوجد عدّة أنواعٍ أو أشكالٍ للديمقراطية تختلف تبعًا لاختلاف الحكومات، وسنحاول تسليط الضوء على الأنواع الرئيسية للديمقراطية التي نراها اليوم.