من أسباب نهاية حكم الدولة العباسية نقل العاصمة إلى بغداد من أسباب نهاية حكم الدولة العباسية نقل العاصمة إلى بغداد.. غلط
[٤] المراجع ^ أ ب سلوى عبد العزيز، سلوى منيف، زينب مهنا، وآخرون (2007-2008م)، التاريخ الإسلامي للصف الثاني المتوسط ، السعودية: وزارة التربية والتعليم السعودية، صفحة 71-72، جزء الجزء الثالث. بتصرّف. ^ أ ب ت فتحي زغروت (2009)، النوازل الكبرى في التاريخ الإسلامي (الطبعة الأولى)، صفحة 96-98+68-69. بتصرّف. ↑ سامي بن عبدالله بن أحمد المغلوث (1433هـ) أطلس تاريخ الدولة العباسية ، صفحة 11. بتصرّف. ^ أ ب د. قائد التتار غزا بغداد واسقط الدولة العباسية من 6 حروف - ملك الجواب. محمد سهيل طقوش (2009)، تاريخ الدولة العباسية (الطبعة السابعة)، بيروت لبنان: دار النفائس للطباعة والنشر والتوزيع ، صفحة 17-34. بتصرّف.
26-09-2019, 06:52 PM # 1 مشرفة عامة حل أسئلة وتدريبات الدراسات الاجتماعية والمواطنة الصف الثاني المتوسط | الفصل الدراسي الأول الوحدة الثانية الدولة العباسية والدول المتتابعة الدرس السادس نهاية حكم الدولة العباسية ما الذي نشأ عن اجتياح المغول للعالم الإسلامي؟ كيف كان موقف المسلمين من الهجوم المغولي؟ اجتياح بغداد وسقوطها: قلعة حلب يتتبع الطلبة السهم على الخريطة ثم يرسمون دائرة على المدن الإسلامية التي اجتاحها المغول غرباً حتى وصلوا عين جالوت. يستنتج الطلبة - من وجهة نظرهم - الأسباب التي ساعدت المغول على اجتياح (بغداد). الهجوم المغولي على البلاد الإسلامية لماذا توقف زحف المغول بعد الاستيلاء على دمشق؟ معركة عين جالوت: نشاط 2 ما القرارات التي اتخذها السلطان (سيف الدين قطز) لصد الهجوم المغولي؟ على ماذا استند السلطان (سيف الدين قطز) في اتخاذ القرارات؟ يحدد الطلبة على الخط الزمني الآتي الحقبة التاريخية التي تزامن فيها الهجوم الصليبي والمغولي على العالم الإسلامي؟ نتائج الهجوم المغولي على بلاد المسلمين: نشاط 3 يملأ الطلبة الفراغات الآتية بما يناسبها: ما أسباب نهاية الدولة العباسية؟ نشاط 4 يفسر الطلبة العبارة الآتية: "كان اتساع مساحة أراضي الدولة العباسية سبباً في سقوطها".
[4] شاهد أيضًا: فضل صيام الاثنين والخميس فصل صيام التطوع إن من أعظم العبادات التي بها يتقرّب العبد من ربّه هي "النّوافل"، ولصيام التطوُّع فضال كثيرة، ولعلّ من أبرز تلك الفضائل: [5] يستُر الله -عزّ وجلّ- من يُداوم على صوم التطوّع، ويقيه من النار ومن عذاب النّار، والدليل على ذلك قول المُصطفى:"الصيام جُنَّةٌ، وحِصنٌ حصينٌ من النار"، وفي التعبير بـ"حصن حصن" خير دليلٍ على مدى أهميّة هذا الصّوم. يعمل على تهذيب النّفوس، ويحِدّ من الوُقوع في الشّهوات، فهو يرقى بالنّفس البشريّة إلى أعلى الدّرجات، وفي ذلك يقول المُصطفى:"يا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، ومَن لَمْ يَسْتَطِعْ فَعليه بالصَّوْمِ فإنَّه له وِجَاءٌ". الاقتداء بهدي النبي، فلقد كان يحُثّ أصحابه على الصّوم، ويُبيّن لهم أنه عمل خيرٍ لا مثيل له، وفي ذلك يقول ورد عن أحد الصّحابة قوله:"(قلتُ يا رسولَ اللَّهِ مُرني بأمرٍ ينفعُني اللَّهُ بِهِ قالَ عليْكَ بالصِّيامِ، فإنَّهُ لا مثلَ لَه". فضل صيام الاثنين والخميس - إسلام ويب - مركز الفتوى. دخول الجنّة من بابٍ يُسمّى باب الريّان، وهو الباب الذي أعدّه الله -تعالى- لدُخُول الصّائمين منه. ومن خلال هذا المقال يُمكننا التعرّف على فضل صيام الخميس ، وما هي الفضائل التي يحظى بها العبدُ إذا ما داوم على هذه النّوافل، وفضل صيام التطوّع، وما يفعله من جبرٍ في الفرائض، وما هو تعريف الصوم في اللغة وفي اصطلاح الفقهاء، وعلى ما يجب الصوم.
[١٣] ومن الأدلّة الواردة في بيان فَضْل صيام النَّفل أو صيام التطوُّع قَوْله -تعالى-: (التّائِبونَ العابِدونَ الحامِدونَ السّائِحونَ الرّاكِعونَ السّاجِدونَ الآمِرونَ بِالمَعروفِ وَالنّاهونَ عَنِ المُنكَرِ وَالحافِظونَ لِحُدودِ اللَّـهِ وَبَشِّرِ المُؤمِنينَ) ؛ [١٤] فالسائحون هم: الصائمون.
[٦] قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (تُعرَضُ الأعمالُ يومَ الاثنينِ والخميسِ، فأُحِبُّ أنْ يُعرَضَ عَمَلِي وأنا صائِمٌ). [٧] قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ الأعمالَ تُرفَعُ يومَ الاثنيْنِ والخميسِ، فأُحِبُّ أنْ يُرفَعَ عمَلِي وأنا صائِمٌ).
بتصرّف. ^ أ ب ت ث أحمد حطيبة، شرح كتاب الجامع لأحكام الصيام وأعمال رمضان ، صفحة 7، جزء 19. بتصرّف. ^ أ ب محمود عويضة، الجامع لأحكام الصيام (الطبعة الثانية)، صفحة 159-160. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2565، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2959، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1583، صحيح. مشروعية صيام الإثنين والخميس. ↑ ابن جبرين، شرح أخصر المختصرات ، صفحة 16، جزء 16. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2023، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2278، صحيح. ↑ عبد الله المباركفوري (1404ه - 1984م)، مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (الطبعة الثالثة)، الهند: إدارة البحوث العلمية والدعوة والإفتاء، صفحة 101، جزء 7. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي قتادة الحارث بن ربعي، الصفحة أو الرقم: 1162، صحيح. ↑ محمد الشربيني (1415هـ - 1994م)، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 182، جزء 2. بتصرّف.