الغريبة بزبدة الفول السوداني من الحلويات الخفيفة التي يفضلها الاطفال والكبار معا، ويمكن تناولها مع الشاي، او المشروبات الباردة، وهي لا تعتمد على الكثير من المكونات وفي هذا الموضوع سنتعرف على طريقة عمنل الغريبة بالفول السوداني. غريبة الفول السوداني امل الجهيمي المقادير 200 جرام سكر ملعقتين كبيرتين من زبدة الفول السوداني ثلاث ارباع كوب سكر بودرة كوب دقيق ملعقة كبيرة قشطة ربع كوب من حبوب الفول السوداني الطريقة اخلطي السمن مع السكر، وزبدة الفول السوداني، والقشطة جيدا بالمضرب الكهربائي حتى يصبح القوام كريمي. اضيفي الدقيق واعجني الخليط جيدا حتى تصبح العجينة لينة. غطي العجين، وضعيه في الثلاجة لمدة نصف ساعة. قومي بتشكيل كرات صغيرة، وزينيها بالفول السوداني. ضعي الغريبة في صينية عليها ورق زبدة. سخني الفرن على درجة حرارة 180 درجة، وضعي الصينية فيها لمدة لا تزيد عن عشر دقائق. اخرجي الصينية من الفرن وقدميها باردة. غريبة الفول السوداني ابداع تونه نصف كوب زيت 2 كوب دقيق. نصف كوب زبدة مذابة. كوب سكر بودرة. 3 ملاعق كبيرة زبدة فول سوداني. ملعقة صغيرة فانيليا. ربع كوب سوداني مقشر. اخلطي الدقيق، والسكر والفانيليا، في وعاء مناسب.
بواسطة: عبير العميرة تاريخ الوصفة: 07/12/2014 غريبة الفول السوداني غريبة بالفول السوداني أعشق الغريبه وأعشق الفول السوداني ولمن يجتمعون مع بعض تطلع حاقه ماحصلتشي وطريقتها سهله مره مقادير وطريقة عمل الغريبة: كاسين طحين ، كاس سكر بودره ، نص كاس زيت ، ٤م ط فول سوداني تعجن مع بعض وتشكل على حسب الرغبه وتدخل الفرن بس تتحمر خفيف من تحت وانا حمرتها خفيف من فوق لاتطولون التحمير لأن الأصل ماتتحمر من فوق وبألف عافيه عليكم حبيباتي
أخلطي المزيج حتى تحصلي على عجينة ناعمة. شكليها كرات متساوية، وضعيها على صينية فرن مغطاة بورق زبدة. سخني الفرن على حرارة 180 درجة مئوية. أدخلي الصينية إلى الفرن 10 دقائق. أخرجي الصينية من الفرن، واتركيها تبرد على حرارة الغرفة. اقرأي: طريقة عمل سلطة الفواكه بالقشطة طريقة أخرى للغريبة، وهذه الطريقة تعتمد على عمل طبقتين ثم دمجهما وخبزهما معا: توجد عدة طرق لعمل الغريبة بزبدة الفول السوداني ومنها: نصف كوب من الدقيق باكيت زبدة في درجة حرارة الغرفة. 4 فناجين سكر بودرة اخلطي كل المكونات السابقة معا ثم ضعيها في صينية بعد تشكيلها بيديكِ. الطبقة الثانية عبوة حليب مكثف. عبوة قشطة. كوب فول سوداني مطحون. اخلطي جميع مكونات الطبقة الثانية بالمضرب الكهربائي، أو الخلاط، ثم قومي بوضعه فوق الطبق الأولي. ضعيها في الفرن حتى تتماسك الطبقة العليا ولا يجب ان تتحمر الطبقه السفليه ثم تخرج من الفرن وتقدم. غريبة الفول السوداني هند الفوزان ١/٣ كوب سكر باودر 2 كوب دقيق نصف كوب سمن نصف كوب زبدة اللوتس أو زبدة فول سوداني رشة ملح فانيليا اخلطي كل المكونات، وشكليها، وزينيها حسب رغبتك. يمكنك تزيينها بالفول السوداني او الفستق غو حبات الشيكولاتة او اي شيء تحبينه.
نضيف الطحين المحمص، ثمّ نتابع التقليب بالتدريج بدون عجن. نفرد عجينة الغريبة على طاولة مرشوشة بالطحين، ثمّ نقطّع العجينة بالأشكال التي نريدها. نضع حبات الغريبة في الصينيّة ثمّ نخبزها في الفرن الساخن لمدة عشر دقائق. نترك الغريبة حتى تبرد تماماً. المصدر:
السائل: العمر: المستوى الدراسي: ثانوية الدولة: الإمارات العربية المتحدة المدينة: السوال: بسم الله الرحمن الرحيم اريد معرفة حكم الصيغة عند المذهب الشيعي. وهل يجوز لي أنا كبنت أن اقرا العقد و يرد علي الطرف الثاني بالقبول دون وجود القاضي أو الشهود ؟ و هل هذا العقد جائز و حلال ؟ علماً انني أنا كنت سنيه و اصبحت شيعية و لكن معلوماتي عن المذهب الشيعي قلبلة و الشخص الذي عقدت معه العقد شيعي ( العقد المؤقت) أرجو منكم المساعدة لأنني لا أريد أن اقع في الحرام و لكم جزيل الشكر. الجواب: الزواج المؤقت ، أو زواج المتعة ، هو كالزواج الدائم ، و يشترط فيه إذن الأب أو الجد للأب بالنسبة الى البنت ( الباكرة) التي لم تتزوج من قبل. صيغة عقد الزواج عند الشيعة في. أما بالنسبة الى الشهود فلا يشترط في عقد الزواج سواء منه الدائم أو المنقطع وجود شهود من حيث الحكم الشرعي ، لكن حفاظاً على المصالح العامة ينبغي للطرفين تثبيت العقد الشرعي في المحاكم القانونية لضمان عدم ضياع حق لأحد من الزوجين. و هنا ينبغي أن نُشير الى أن الزوجة لا تستحق في الزواج المنقطع النفقة من الزوج ، كما و لا يتوارث الزوجان من بعضهما إن حدث موت قبل إنتهاء الوقت. مواضيع ذات صلة
وهنا تجدر الاشارة الى ان بعض المحاكم الشرعية في البحرين كانت تحرص على تسجيل هذا الزواج في دائرة النفوس الحكومية، وجرت محاولات مماثلة في لبنان ولكنها لم تتوصل الى نتيجة، فكان مصيرها الفشل. لمن يحق العقد؟ يحق للرجل ان يقيم أكثر من زواج متعة مع أكثر من امرأة على غرار تعدد الزوجات في الاسلام حتى من دون علم زوجته، ولكن لا يحق للمرأة ذلك بسبب تحديد أبوة الولد الذي ينسب الى والده. اضافة الى انه لا مانع لرجل متزوج ولو بأربع ان يعقد زواج المتعة إذا كان في حال سفر أو كانت زوجته مريضة. ويمكن شخصاً ان يعقد هذا الزواج لخمسين سنة مثلاً، وان ينجب الأولاد، ويظل زواجه ضمن اطار الزواج الموقت. أحكام صيغة العقد – شبكة السراج في الطريق الى الله... وفي ما خصّ المرأة، فالشرع لا يجيز التمتع بالفتاة الكافرة ولا بذات البعل (الزانية)، ولا بغير المطلقة، ولا ممن هي على ذمة شخص آخر، ولا ممن هي في عدّة الطلاق أو عدّة الوفاة، كما انه لا يحق للأرملة ان تعقد زواج متعة آخر قبل ان تعتدّ. فضلاً عن ان العقد يجوز عبر الهاتف....... زواج المتعة لممارسة الجنس بـ"الحلال يراوح العقد من خمس دقائق الى خمسين سنة ¶ "زوّجتك نفسي على المهر المعلوم وقدره 10 آلاف ليرة لبنانية لمدة ساعة واحدة" ¶ "قبلْتُ الأمر".
وأصبحت عايدة زوجة خليل. دخلا الغرفة، و... ما إن نطقت عايدة (38 سنة) بهذه الكلمات، حتى أصبحت زوجة "موقتة" لخليل المتزوج والأب لخمسة أولاد. يتزوجان لساعة من الزمن، لا تزيد دقيقة واحدة. ينشغلان بالممارسة وفي عقل كل منهما يقبع هاجس الوقت، مخافة ان تغافلهما اللذة ويتخطيا عتبة الساعة المتفق عليها في العقد، ويقعا في فخّ الزنى و"فوبيا" الحرام. تعرّفتْ على خليل (47 سنة) قبل أربع سنوات أي بعد سنة من طلاقها. لم يعدها بالزواج، ولم يناقشا الموضوع قط. ولما كان "رجلاً ملتزماً لدينه يخاف الله، ولا يعصيه بارتكاب المحرمات"، عرض عليها عقد زواج المتعة، لإقامة علاقة جنسية بـ "الحلال". كانت عايدة ملمّة بماهية هذا العقد من محيطها وصديقاتها، فراقتها الفكرة رغم جهلها بكل التفاصيل، فالمهم عندها ان تكون مع خليل في وضع حميمي وألا تغضب الله في الوقت عينه. زواج المتعة.. يراوح العقد من خمس دقائق الى خمسين سنة. هي امرأة محجبة وأم لفتاتين محجبتين أيضاً، وتربت منذ صغرها على فكرة "الحلال والحرام، وما يجوز وما لا يجوز". وهذا ما ظهر جلياً خلال عقدهما الأول، إذ كانت مترددة وخائفة ومتوترة. لكنه عمد الى اقناعها قائلاً بأن "ما نفعله حلال، ولن يعاقبنا الله عليه"، فهدأت شيئاً فشيئاً وكان بينهما ما كان.
السؤال ١٧: هل يعتبر في عقد وكالة الزواج ان يكون لفظياً ؟ الجواب: لا يجب في أخذ الوكالة لكن يجب على الأحوط في عقد الزواج. السؤال ١٨: هل ان العقد عند المأذون غير الموالي معتبر شرعاً, فيجوز ترتيب أثر الزواج عليه أم لا ؟ الجواب: السؤال غير واضح فان كان المراد ان مجرى العقد من غير الشيعة فلا يضر والزواج صحيح. صيغة عقد الزواج عند الشيعة الأسترالي القديمة. السؤال ١٩: شخص يريد الزواج ببنت أهلها من الكفار الكتابيين ، ورعاية لمشاعر أهلها وإحتراما لمعتقد الاهل -كما ان القرآن الكريم يرى ذلك- يجرى العقد اولاً على طبق معتقد الاهل ثم يجرون العقد على وفق الشريعة الاسلامية المقدسة ، فهل يجوز ذلك ؟ الجواب: اذا كانت مسيحية أو يهودية فلا يجوز الزواج الدائم بها على الاحوط وجوباً ، وأما اذا كانت مسلمة فلا مانع من إجراء مراسم العقد بحسب معتقد الاهل بشكل صوري. وليعلم بان المسيحية واليهودية وإن كانت في أصلها مؤيدة في القرآن الكريم ولكنها لا تختلف مع الدين الاسلامي المبين ، ولكن المسيحية واليهودية الموجودة بالفعل منحرفة عن الدين الصحيح ، والاعتقاد بها كفر ، والقرآن يؤكد ذلك بصراحة. السؤال ٢٠: ما هو رأيكم في الزواج عبر الإنترنت ؟ الجواب: لا تكفي الكتابة في إنشاء العقد على الأحوط وجوباً.
تنوية تم جمع هذه الفتاوى من المصادر الرئيسية لفتاوى سماحة السيد السیستانی وذلك لتسهيل الأمر على المتصفحين الكرام ونرجوا مراجعة المصادر الفتوائية لسماحته للتأكد من عدم تغيير الفتوى أو تبدلها. السؤال ١: إذا كان الزوجان من الطائفة الحقة, فهل يصح زواجهما إذا كان العقد على طبق المذاهب الاسلامية الاخرى ؟ الجواب: نعم يصح إلا اذا يختلف عقدهم مع عقدنا في الزواج. صيغة عقد الزواج عند الشيعة الإمامية الإثني عشرية. السؤال ٢: كيف أجري العقد مع المرأة الغربية وهي لا تعرف العربية ؟ الجواب: يمكنك أخذ الوكالة منها ثم أجراء العقد ايجاباً وقبولاً تقول زوجت نفسي موكلتي فلانة لمدة كذا بمهر كذا ثم تقول قبلت. السؤال ٣: قالت في العقد زوجتك نفسي وقبل ان تقول باقي الصيغة وقبل ان تتلفظ بالمدة قال الرجل:قبلت، وجهلا من الاثنين قالت له هبني،أي اجعلني في حل من العقد فوهبها،ثم عقدا من جديد بذكر المدة والاجر. فهل العقد الاول ينقلب دائماً او هو عقد باطل؟ الجواب: العقد الاول باطل والثاني صحيح. السؤال ٤: ما هي الايام التي يستحب فيها عقد النكاح ، والتي يكره فيها العقد ؟ الجواب: يكره ايقاع العقد والقمر في برج العقرب أو في المحاق ، وقيل يكره يوم الاربعاء والايام ٣ و ٥ و ١٣ و ١٦ و ٢١ و ٢٤ و ٢٥ من كل شهر ، كما قيل باستحباب ايقاعه ليلاً.
الرابع: البالغ الذكر إذا كان سفيهاً مبذّراً، وتعيين المهر والزوجة بيد الوليّ. ب- إذا مات الأب والجدّ للأب تستقلّ البالغة الرشيدة البكر في تزويج نفسها. ويستحبّ لها أن تستأذن أخاها، ومع تعدّد الأخ يستحبّ أن تستأذن أخاها الأكبر. ج- لا ولاية للأمّ ولا للعمّ والخال والأخ وأولادهم. د- لا ولاية للأب والجدّ على الولد البالغ الرشيد. هـ- إذا تزوّجت البالغة البكر الرشيدة بإذن وليّها، ثم دخل زوجها بها، إلّا أنّ بكارتها بقيت، ثمّ طلّقها زوجها أو مات، وأرادت الزواج من جديد فالأحوط وجوباً استئذان وليّها. و- يشترط في صحّة الزواج من البكر البالغة الرشيدة من أهل الكتاب إذن وليّها على الأحوط وجوباً، فهي كالمسلمة من هذه الجهة، والوليّ هو أبوها وجدّها لأبيها. نعم لو لم يكن الاستئذان معتبراً في ملّتهم فلا يشترط إذن وليّها. صيغة عقد النكاح. ز- لا ولاية للأب والجدّ للأب على البالغة الرشيدة إذا كانت ثيّباً (ليست بكراً) فيما لو زالت بكارتها بالوطء، بلا فرق بين الوطء الحلال أو الحرام. نعم يستحبّ لها أن تستأذن أباها أو جدّها، وإن لم يكونا فأخاها، ومع تعدّد الأخ يستحبّ استئذان الأخ الأكبر. ح- لو زالت بكارة البالغة الرشيدة بالوطء ولكنّها أجرت عمليّة ترميم البكارة، بحيث عادت البكارة كما كانت فلا ترجع ولاية الوليّ، بل يجوز العقد عليها برضاها - فقط - دون حاجة لإذن الأب والجدّ للأب.