الاستلحاق: وهو أن يُلحِق الرجلُ الولدَ بنسبه للشبه الظاهر بين هذا الولد والرجل، والاستلحاق خاص بالأب دون الأم، وهو يختلف عن التبني أن الاستلحاق يكون في الولد المجهول النسب فقط، أما التبني فيكون في مجهول ومعلوم النسب، ويختلف حكم التبني في الإسلام عن حكم الاستلحاق، فالاستلحاق هو نفسه الإقرار عند المذهب الحنفي -وهو أحد المذاهب الأربعة -. اللقيط: وهذا يكون بحق الولد الذي وُجِد في مكان غريب يصعب التعرف عليه من هذا المكان، أو التعرف على ما يدل على نسبه، وادعاء نسب اللقيط يقوم في الحقيقة على رد هذا اللقيط لنسبه الحقيقي، فهو يحمل نوعًا ما معنى الإقرار، في حين أن التبني لا يحمل معنى رد النسب الحقيقي للمُتبنى.
معنى التبني: يقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي: التبني بمعنى أن يضم أحد الناس طفلا إلى نسبه، ويجعله كولده، ويعطيه اسمه ولقبه أمر حرمه الإسلام، وشدد في تحريمه، وأن التبني بهذا المفهوم لا يغير الحقيقة أبدا، ولا يلحق المتبنى بمن تبناه، وسيظل لهذا نسبه، ولذاك نسبه، أما النبني بمعنى رعاية الطفل دون إعطائه اللقب والإثم فهو جائز مشروع. حكم التبني في الإسلام - فقه. حكم التبني: التبني ـ كما نعلم جميعًا ـ حَرَّمه الإسلام، حرمه القرآن لأنه شئ يُخالِف الحقيقة ويُخالِف الواقع، وهذا هو نص القرآن: (… وما جَعلَ أدعياءَكمْ أبناءَكُمْ ذلِكُم قولُكم بأفواهِكمْ واللهُ يقولُ الحقَّ وهو يَهدي السبيلَ) (الأحزاب: 4). لم يجعل الله ـ تعالى ـ (الدَّعِيَّ) ابنًا، لا شرعًا ولا قَدرًا. (ذلكم قولكم بأفواهكم): يعني هذا مجرد كلام باللسان، لا يُمكن أن تُغيِّر الواقع أو تُنشِئ حقيقة، لن تجري دمك في عروق هذا المُدَّعِي، ولن يَرث شيئًا من خصائصك وصفاتك الجسمية والعقلية والنفسية، بمجرد أن تقول: هذا ابني، فهي تزوير للحقيقة وللواقع؛ ولذلك رفضها القرآن وقال: (ادعُوهمْ لآبائهمْ هو أقسطُ عِنْدَ اللهِ فإنْ لم تَعلَمُوا آباءَهم فإخوانُكم في الدِّينِ ومَواليكم) (الأحزاب: 5).
والتبنِّي غير الإقرار بالنسب، إذ إنَّ المُقِرَّ يعترف ببنوة ولد مخلوق من مائه بنوةً حقيقية، كالبنوة الثابتة بفراش الزوجية، ولكي يقع الإقرار بالنسب صحيحًا يتعيَّن توافر شروط هي: 1 ـ أن يكون الولد ـ ذكرًا أو أنثى ـ مجهول النسب لا يُعرف له أب، فإن كان معلوم النسب فلا يصح الإقرار به. 2 ـ أن يكون من الممكن أن يُولد مثل هذا الولد للمُقِر، فلو كانت سن المُقِر ثلاثين سنة مثلاً وسن المُقَر له مثل هذا أو أكثر أو أقلَّ بقدر يسير كان كذب الإقرار ظاهرًا، فلا يَثبُت به النسب. من أحكام اللقيط في الشريعة الإسلامية. 3 ـ أن يُصدق الولد المُقِر في إقراره بالنسب إذا كان مُمَيِّزًا يُحسن التعبير عن نفسه، فإذا كذَّبه وأنكر نسبته إليه فلا يثبت نسبه منه، وإذا كان الولد لا يحسن التعبير عن نفسه، فإنه يَكفي إقرار المقر لثبوت النسب، مع مراعاة الشرطين السابقين. وخلاصة ما تقدَّم: أن التبنِّي مُحَرَّمٌ بنص قاطع في القرآن الكريم، وهو المصدر الأول للأحكام الشرعية الإسلامية، وأن الإقرار بالنسب جائز ويقع صحيحًا بالشروط الموضحة. وينبغي التفرِقة بين التبني وبين الإقرار بالنسب حتى لا يَختلط أمرهما، والفرق بينهما واضح من تحديد كلٍّ منهما على الوجه السابق بيانه، إذ إن التبنِّي ادِّعاء نسب لا وجود له في الواقع، أما الإقرار بالنسب فهو ادِّعاء نسب واقع فعلاً، لكنه غير ثابت بمراعاة تلك الشروط.
ومنها ما صح أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ لعن قبائل من العرب بأعيانهم فقال: «اللهم العن رَعْلاً، وذَكوان، وعُصيّة، عصَوا الله تعالى ورسوله». ومنها حديث «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء، فبات
الحمد لله ربِّ العالمين، والصَّلاة والسلام على خاتم النَّبيين وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. وبعد: كثُرت في هذه الآونة التساؤلات حول قضية التبني في الإسلام، وكيف نعالج مشكلة اللقطاء في المجتمع الإسلامي؟ الإسلام يحرِّم التبني: والذي لا شك فيه أن الله - تعالى - قد حرم التبني تحريمًا قاطعًا؛ لأنَّنا لا يُمكن بحال من الأحوال أنْ نغير حقيقة الواقع بدعوى ندعيها. قال تعالى:﴿ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ * ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا ءَابَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ﴾ [الأحزاب: 4 - 5]. إنَّ من أكبر الكبائر أنْ ينتسب الرجل إلى غير أبيه، فيزاحم أبناءه، ويطّلع على عوراته، ويَجحد حق أبيه وأمه؛ ولهذا قال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لا ترغبوا عن آبائكم، فمن رغب عن أبيه فهو كفر)) [1] أخرجه مسلم. حكم التبني في الإسلامي. ((من ادَّعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنَّه غير أبيه، فالجنة عليه حرام)) [2]. زيد بن حارثة، وسالم مولى أبي حذيفة إنَّ تحريمَ التبني لا يعني ترك اللقيط دون رعاية وحماية، أو الإساءة إليه بحال من الأحوال، أو الطعن في شرفه أو الإزراء به، فاللقيط مسلم حُرٌّ، له ما للمسلمين وعليه ما عليهم، ومن حقوقه على جماعة المسلمين: أنْ يُحفظ له نسبه إن كان معروفًا، ولا يُدعَى إلى غير أبيه، وأن يُحفظ له قدره إن كان مجهولَ النَّسب، فهو مولى للمسلمين، يتمتع بمحبَّتهم ورعايتهم ونصرتهم، ويبادلهم كل ذلك.
فيلم افاتار اسطورة انج بعد النجاح المدوي للمسلسل الكرتوني قرر المخرج الكبير إم نايت شيامالان تحويل هذا العمل الدراميي لفيلم سينمائي كبير وقام باختيار الممثل "هيو جاكمان" ليكون البطل في هذا العمل وأطلق عليه أسم The Last Airbender. لقد لاقي الفيلم الكثير من الانتقادات اللاذعة بسبب الغموض الذي أحاط بالكثير من أحداثه، الأمر الذي دفع الكثير من النقاد لرفض الفيلم على الرغم من النجاح المالي الذي حققه. في النهاية إن المسلسلات الكرتونية اكثر بكثير من مجرد مسلسلات للأطفال فهي أعمال فنية حقيقة، وعلى الرغم من أن هذا العمل أستمر لثلاث سنوات فقط إلى أن أسطورة الافاتار أنج يعتبر من اكثر الأعمال المميزة والتي ساهمت في تشكيل فكر ووجدان الكثير من الأطفال في هذا الوقت ولا زالت تساهم في تشكيل عقول الأطفال إلى الآن.
ظهرت أسطورة أتلانتس المفقودة مع أفلاطون الفيلسوف الإغريقي ، ففي 360 قبل الميلاد كتب هذا الفيلسوف الشهير كتابا يشرح فيه أتلانتس التي يصفها بأنها كانت أكبر من آسيا و ليبيا مجتمعتين - من الجدير ذكره أن ليبيا كانت تمثل شمال أفريقيا أما آسيا فقد كانت اسما آخر لجزيرة قبرص ثم أطلق فيما بعد على كل قارة آسيا المعروفة في الوقت الحالي- ظهرت أتلانتس حسب ما يقول أفلاطون إلى الوجود قبل 9000 سنة في واجهة دعائم هرقل و التي تعرف الآن بمنطقة مضيق جبل طارق ، تقع بمحاذاة مدخل البحر الأبيض المتوسط. و يذكر أفلاطون أن سكان أتلانتس كانوا يمتلكون قوة بحرية عظيمة مما جعلهم جشعين و كان سبباً في فساد أخلاقهم ، و بعد أن قادوا هجوما فاشلا على مدينة أثينا وقعت كارثة طبيعية مفاجئة غرقت بسببها تلك الجزيرة في غضون ليلة وضحاها و أصبحت بقعة ضحلة من الطين يستحيل العثور عليها كثرت النظريات حول تحديد مكان أتلانتس و التي ربما استوحى منها أفلاطون كتاباته حولها ، فعلى سبيل المثال يعتقد الفيزيائي الألماني راينر كون أن منطقة أتلانتس كانت تقع عند الساحل الإسباني الجنوبي و قد جرفها الطوفان في الفترة التي امتدت بين 800 إلى 500 قبل الميلاد.
افاتار أسطورة انج هو مسلسل كرتوني مميز يحكي عن قصة أخر افاتار بإمكانه أن ينقذ الأرض ويسخر العناصر الأساسية للطبيعة، وستتعرف من خلال بحر على قصة هذا المسلسل بأجزائه الثلاثة، بالإضافة إلى الفيلم الذي تم إنتاجه عن هذه القصة. افاتار أسطورة انج افاتار: اسطورة انج أو Avatar: The Legend of Aang هو مسلسل كرتوني تم إنتاجه في الولايات المتحدة الأمريكية من عام 2005 إلى عام 2008 وتعدور أحداث هذا المسلسل حول أنج أخر افاتار موجود على الأرض والأمل الوحيد لسكان العالم في إحلال السلام والتخلص من بطش عشيرة النار. تدور أحداث القصة في عالم أسيوي قديم ملئ بالأسرار والقدرات الخارقة التي لا يمكن لأحد توقعها، وقد لاقي المسلسل نجاح كبير عندما تم عرضه على شبكة نيكلوديون لأول مرة، كما لاقي المسلسل إعجاب النقاد بسبب طريقة عرضه المميزة والتي لا تخلو من الفكاهة. افاتار اسطوره انج الجزء الثاني الحلقه 14. وسنتعرف على أحداث هذا المسلسل بمواسمه الثلاثة في الفقرات التالية: افاتار أسطورة انج الجزء الأول تدور أحداث الجزء الأول في هذا العالم السحري الذي ينتمي إليه الافاتار والذي تدور فيه الحروب باستمرار بين كل عشيرة من العشائر والتي يرمز إليها بأحد رموز الطبيعة. في أحد الأيام يقوم الأخوان كتارا وساكا بالسير في الجليد ليجدوا أحد الكرات الثلجية ويكتشفوا أن بداخلها الافاتار أنج، والذي أختفي قبل مائة عام فجاءة دون أن يعلم الجميع.