' مرحبا بناااااااااااات. انا الحين في ايام التبويض تقريبا لاحظت الافرازات المهم اليوم الاحظ نزول افرزات مائيه كل شوي.. نزول افرازات مثل الماء بعد التبويض الحمل بولد. على شو تدل هالافرزات هل تدل على انفجار البويضه؟! قبل تاريخ 4 كانت بيضه وبعدين لزجه كثيفه يعني افرزات التبويض. المهم. صار جماع بتاريخ 4 واليوم 5 لاحظت نزول الافرازات المائيه.. الحمدلله انا بعد الدورهه تنزل افرازات الطهاره ولما توقف ما تنزل لي افرازات ابد الين نص الدوره يعني الين وقت التبويض تبدأ افرازات التبويض.. وانا ما اعتمد بس عالتبويص عادي يصير جماع لاكن حبيت اتأكد من المعلومه
الإفرازات المائية الإفرازات المهبلية هي إفرازات والسوائل تتدفق من المهبل لدى جميع النساء في جميع المراحل العمرية، وهي ضرورية لإبقاء المهبل نظيفًا ورطبًا، كما أنّها تُساعد على منع العدوى أو الالتهابات المختلفة، وغالبًا ما تكون الإفرازات المهبلية الطبيعية شفافة أو بيضاء اللون، وذات قوام شبيه بالمخاط، وبدون رائحة.
من الممكن علاجها باستخدام المضادات الحيوية المختلفة. من الأمور المرجحة أن تحدث هذه العدوى قبل موعد الدورة الشهرية مباشرة. تكون إفرازات عدوى الخميرة سميكة وبيضاء. وعادة ما تكون أعراض هذه الخميرة هى الحرق والحكة داخل المنطقة. الإلتهابات الجرثومية تعتبر هذه الالتهابات من أنواع العدوى التي تؤثر بشكل سلبي على توازن البكتيريا المفيدة في الجسم. غالبًا يكون سببها مجهول ولكن يرتبط دائمًا بالتدخين وإهمال النظافة الشخصية، وتكون الإفرازات ذات رائحة وذات لون أبيض أو رمادي. الإفرازات المتوقعة أثناء الدورة الشهرية يشيع الجفاف خلال الأيام الأولى بعد مرور الدورة الشهرية. بعدها من الممكن أن تعاني المرأة من حوالي 3 إو 5 أيام من الإفرازات البيضاء أو الغائمة أو اللزجة. يكون هناك الكثير من الإفرازات المائية الشفافة والمطاطية في فترة التبويض. في الواقع تكون الإفرازات أكثر بحوالي 30 مرة من كمية الإفرازات المعتادة. افرازات مثل الماء - استشاري. تكون الإفرازات مفيدة بشكل كبير للحيوانات المنوية التي تصل إلى البويضة. بعد الإفرازات البيضاء التي تلي مرحلة التبويض، تبدأ كمية الإفرازات في الانخفاض مرة أخرى إلى أن تصبح سميكة ولزجة وتشبه الغراء. وتستمر لمدة تترواح ما بين 11 إلى 14 يوم تقريبًا.
⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ﴿لَيْسَ عَلَى الأعْمَى حَرَجٌ﴾... الآية، يعني في القتال. * * * وقوله ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ﴾ يقول تعالى ذكره: ومن يُطع الله ورسوله فيجيب إلى حرب أعداء الله من أهل الشرك، وإلى القتال مع المؤمنين ابتغاء وجه الله إذا دعي إلى ذلك، يُدخله الله يوم القيامة جنَّات تجري من تحتها الأنهار ﴿وَمَنْ يَتَوَلَّ﴾ يقول: ومن يعص الله ورسوله، فيتخلَّف عن قتال أهل الشرك بالله إذا دعي إليه، ولم يستجب لدعاء الله ورسوله يعذّبه عذابا موجعا، وذلك عذاب جهنم يوم القيامة.
وقد ذكرت الآية (22) من سورة المجادلة - أيضاً - قسماً من صفات حزب الله، سنأتي على شرحها باذن الله عند تفسير هذه السورة.
ويجب الإِنتباه إِلى نقطة مهمّة وهي أنّ المراد بعبارة (الذين آمنوا) الواردة في هذه الآية ليسوا جميع الأفراد المؤمنين، بل ذلك الشخص الذي ذكر في الآية السابقة وأشير إِليه بأوصاف معينة.
و "اللحاء": المخاصمة. و "القشب" ، (بفتح فسكون): الكلام المفترى: ولو قرئت "القشب" (بكسر فسكون) ، فهو الرجل الذي لا خير فيه. (83) "الضاوي": الضعيف من الهزال وغيره. "ضوى يضوي ضوى": ضعف ورق. وكان في المخطوطة: "أضرى" و "الضاري" ، وهو خطأ وتصحيف.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿لَيْسَ عَلَى الأعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا (١٧) ﴾ يقول تعالى ذكره: ليس على الأعمى منكم أيها الناس ضيق، ولا على الأعرج ضيق، ولا على المريض ضيق أن يتخلفوا عن الجهاد مع المؤمنين، وشهود الحرب معهم إذا هم لقوا عدوّهم، للعلل التي بهم، والأسباب التي تمنعهم من شهودها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿لَيْسَ عَلَى الأعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ﴾. ومن يتول الله ورسوله والنور الذي أنزلنا. قال: هذا كله في الجهاد. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال: ثُمَّ عذر الله أهل العذر من الناس، فقال: ﴿لَيْسَ عَلَى الأعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ﴾. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿لَيْسَ عَلَى الأعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ﴾ قال: في الجهاد في سبيل الله.