من هي السيرة الذاتية لمسافر عبد الكريم؟ مسافر عبد الكريم ممثل عراقي المولد ولد عام 1952 م. يعتبر من أهم الممثلين الذين يستطيعون العزف والتعبير عن الأصوات بدون ابن الفنان. نشأ في دولة الكويت في منطقة القلعة في الكويت لعائلة مجهولة الجنسية ، الفنانة متزوجة من فاطمة يونغ ولديها أطفال. من هي سيرة مسافر عبد الكريم؟ درس الممثل مسافر عبد الكريم في المعهد العالي للفنون المسرحية بتوجيه من سكرا الرشود ومنصف السويزي. تخرج من المعهد عام 1979 ، وعمل مع فرقة المسرح الشعبي ، وله العديد من الأعمال الفنية الجميلة ، وشارك في الدبلجة. من العديد من مسلسلات الرسوم المتحركة وحصل على العديد من الجوائز ، وتوفي الفنان باعتقاله وتعذيبه من قبل الجيش العراقي. إجابه ممثل عراقي يعيش في الكويت. مواليد 1952 م. 5. الممثل مسافر عبدالكريم الزامل. 181. 169. 107, 5. 107 Mozilla/5. 0 (Windows NT 6. 1; Win64; x64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
اقرأ أيضاً: حكم قاسٍ بحق مواطن حرق علم الكويت وتطاول على الأمير! وذلك استنادا إلى وثائق ومستندات وشهادة شهود وزملاء لمسافر الذي لازمته صفة الخيانة منذ ثلاثة عقود رغم عدم إثبات ذلك قضائيا آنذاك. مسافر عبد الكريم. وأكدت التحقيقات آنذاك أن مسافر عبدالكريم لم يكتف بالتعاون مع القوات العراقية، إنما تعرض بالإساءة إلى الكويت وحكامها على الرغم من أنه لم يكن مجبرا على التعاون مع قوات الاحتلال آنذاك بحسب نص التحقيقات. وخلصت النيابة العامة إلى هذه النتائج بعد ستة أشهر من التحقيق مع رجال من المقاومة الكويتية آنذاك وأسير لدى القوات العراقية وفنانين وإعلاميين عاصروا وزاملوا مسافر عبدالكريم. وأكد هؤلاء تعاون مسافر عبدالكريم مع القوات العراقية وظهوره عبر شاشات التلفزة مؤيدا لقوات الرئيس العراقي الراحل صدام حسين وشاتما حكام الكويت. وذكرت النيابة العامة في الكويت أنه لا علاقة لعائلة مسافر بما صنعه إذا التزموا بالقوانين وابتعدوا عن المجادلة وتأليب الحقائق، بعد إثبات تهمة التعاون بحق الفنان. وكانت لولوة الحسينان سبب فتح قضية مسافر عبدالكريم مجدداً بعد مرور أعوام طويلة عليها، ورفعت حينها شكوى ضد خمسة مدونين اتهمتهم بالإساءة إلى جدها.
أما آخر أعماله الفنية فكان عملاً تليفزيوني كويتياً مع مجموعة من الفنانين الكويتيين بعنوان "رحلة العجائب" في حزيران عام 1990 قبل العدوان العراقي على الكويت بشهر واحد، حيث كان متواجدًا بالكويت في تلك الفترة، وتوفي مسافر عبد الكريم عام 1991 حين تم قتله ورميت جثته في الصحراء بعد اتهامه بالخيانة لصالح العدو، ومازالت قضية موته يكتنفها الكثير من الغموض حتى الساعة. أعمال مسافر عبد الكريم الفنية سجل أعمال الفنية للمسافر عبد الكريم زاخرًا بالكثير من الأعمال الرائعة ومن أشهر أعماله خلال مسيرته الفنية التي امتدت لأكثر من ربع قرن، من الخلال التليفزيون قدم أعملاً درامية قيمة مثل: الشاطر حسن 2. بيت أبو خالد. فهد العسكر الرحلة والرحيل. خولة بنت الأزور. إلى أبى وأمي مع التحية 1. ألوان من الحب. ابن العطار. الميناء قصة موال. دنيا المهابيل. مذكرات جحا. الأشجار تموت واقفة. الشمس فوق البطاح. أصوات للحب. الحظ والملايين. بعض الاعمال المسرحية للفنان مسافر عبد الكريم منها: بحيرة البجع. الممثل مسافر عبدالكريم عبدالقادر. رجال وبنات يحمدون المحطة. المهرج. شياطين ليلة الجمعة هذا الميدان يا حمدان. بيت بو صالح. عزوبي السالمية. يا غافلين المتنبي يجد وظيفة.
وحتى لا يطال عائلته أى أذى أجبر على الظهور في مقابله في التلفاز يحاوره فيها مقدم برنامج حياكم الله ويناصر به الغزو العراقي وينتقد الشرعيه الكويتية على شاشة تلفزيون الكويت الواقع تحت سيطرة الإحتلال.. ومن هنا ظن الشارع الكويتي أنه تعاون بإرادته مثله مثل الكثيرين الذين تم تهديدهم ومنهم أصحاب الحكومة المؤقتة والذين كانت أغلبيتهم من الجنود الكويتيين. ; كما طلب منه أن يدلهم على مكان الفنان عبد الحسين عبد الرضا وسعد الفرج لإستغلالهم فنيا لكنه أخبرهم بأنه لا يعلم مكانهم. وبعد ظهوره في البرنامج تم نقله وعائلته إلى العاصمة بغداد في العراق.. و وضعه في منزل تحت الإقامة الجبرية إلا ان أحد أصدقاءه قام بتهريبه بعد القصف الجوي لقوات التحالف. مستغلين انشغال العراقيين بالأحداث المشتعلة والهرب نحو الجنوب بدلا من الشمال. حيهنا اندلعت ثورة الجنوب, رفض مسافر الهرب إلى تركيا واختار العودة إلى أرض الكويت على أمل ان يلقى محاكمة عادلة لتبرئة نفسه بعدما تم اجباره على التعاون معهم. قائلا: إن مت أتمنى أن أموت قرب البحر. الممثل مسافر عبدالكريم الجاسر. كانت عائلته قد سبقته إلى السعودية وقد استقبلتهم قوات التحالف والصليب الأحمر ونقلوا لرفحة ثم إلى منطقة الخيام لاستقبال المستنجدين في حفر الباطن.
و من فوائد الحديث الترغيب في التيسير على المعسرين لقوله صلى الله عليه وسلم: ( من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا و الآخر) و التيسير على المعسر يكون بحسب عسرته ؛ فالمدين مثلا الذي ليس عنده مالا يوفي به يكون التيسير عليه إما بإنظاره ، و إما بإبرائه و إبراؤه أفضل من إنظاره ، و التيسير على من أصيب بنكبة أن يعان في هذه النكبة و يساعد و تهون عليه المصيبة و يعود بالأجر و الثواب وغير ذلك ، المهم أن التيسير يكون بحسب العسرة التي أصابت الإنسان. ومن فوائد هذا الحديث الترغيب في ستر المسلم لقوله صلى الله عليه و سلم: ( من ستر مسلما ستره الله في الدنيا و الآخر) -و المراد بالستر: هو إخفاء العيب ، و لكن الستر لا يكون محمودا إلا إذا كان فيه مصلحة و لم يتضمن مفسده ، فمثلا المجرم إذا أجرم لا نستر عليه إذا كان معروفا بالشر و الفساد ، ولكن الرجل الذي يكون مستقيما في ظاهره ثم فعل ما لا يحل فهنا قد يكون الستر مطلوبا ؛ فالستر ينظر فيه إلى المصلحة ، فالإنسان المعروف بالشر و الفساد لا ينبغي ستره ، والإنسان المستقيم في ظاهره ولكن جرى منهما جرى هذا هو الذي يسن ستره. ومن فوائد هذا الحديث الحث على عون العبد المسلم و أن الله تعالى يعين المعين حسب إعانته لأخيه لقوله صلى الله عليه وسلم: ( والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه) وهذه الكلمة يرويها بعض الناس: ما دام العبد و لكن الصواب ما كان العبد في عون أخيه كما قال صلى الله عليه وسلم.
والله في عون العبد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا و الآخرة ، ومن ستر مسلما ستره الله فى الدنيا و الآخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه. و من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله به طريقا الى الجنة ، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله و يتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة و غشيتهم الرحمة و حفتهم الملائكة و ذكرهم الله في من عنده ، و من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه) رواه مسلم بهذا اللفظ. الشرح: قال النووي – رحمه الله تعالى – في الأربعين النووية الحديث السادس و الثلاثون عن أبى هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة) و الكرب يعني: الشدة و الضيق و الضنك ، و التنفيس معناه: إزالة الكربة ورفعها ، وقوله -من كرب الدنيا - يعم المالية و البدنية و الأهلية والفردية و الجماعية - نفس الله عنه - أي: كشف الله عنه و أزال. كان الله في عون العبد.. ما دام العبد في عون أخيه. - كربة من كرب يوم القيامة - و لا شك أن كرب يوم القيامة أعظم و أشد من كرب الدنيا ، فإذا نفس عن المؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة.
ومن فوائد الحديث الحث على طلب العلم لقوله صلى الله عليه وسلم: ( من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة) و قد سبق في الشرح معنى الطريق و أنه قسمان حسي و معنوي. ومن فوائد الحديث فضيلة اجتماع الناس على قراءة القرآن لقوله -: ( و ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله).. الخ -. ومن فوائد الحديث أن حصول هذا الثواب لا يكون إلا إذا اجتمعوا في بيت الله أي: في مسجد من المساجد لينالوا بذلك شرف المكان لأن أفضل البقاع مساجدها. ومن فوائد الحديث يان حصول هذا الأجر العظيم تنـزل عليهم السكينة و هي الطمأنينة القلبية تغشاهم الرحمة أي: تغطيهم و تحفهم الملائكة أي: تحيط بهم من كل جانب و يذكرهم الله فيمن عنده من الملائكة لأنهم يذكرون الله تعالى عن ملأ ، و قد قال الله تعالى في الحديث القدسي: ( من ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم) من فوائد الحديث أن النسب لا ينفع إذا لم يكن العمل الصالح لقوله: ( من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه) ومن فوائد الحديث أنه ينبغي للإنسان أن لا يغتر بنفسه و أن يهتم بعمله الصالح حتى ينال به الدرجات العلى. *********************************************** يــــــا رب.. لا تَحرمنَــــا أمنيـــةً تُفـــرحُ قلوبنــــا.. وتوبَــــةً تَجلـــي هُمومنــــا.. 312 من: (باب إعانة الرفيق). وَفرجــــاً يكشـــفُ الكَـــرب عنّــــا.. وَجنّـــةً فِــــي أُخرانــــا.. وَرضـــا مِنــــك عَلينــــا اللهم امين لا تحرموني بدعاء في ظهر الغيب
الفوائد من الحديث: 1- الترغيب في تنفيس الكرب عن المؤمنين، والتيسير على المُعسِرين. 2- الإشارة إلى القيامة، وأنها ذات كرب. 3- الترغيب في ستر المسلم الذي لا يُعرَف بالفساد. 4- الحث على الاهتمام بكتاب الله تعالى. 5- كما فيه فضل الجلوس في بيوت الله؛ لمدارسة العلم. 6- الجزاء من جنس العمل. 7- فيه الحث على طلب العلم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((ومَن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا)). 8- دل الحديث على أن مَن ذكَر الله ذكَره الله في الملأ الأعلى. [1] الإلمام (443). [2] شرح الأربعين لابن دقيق العيد (108)، شرح مسلم للنووي (17/ 18 ح 2699). [3] شرح الأربعين النووية للنووي (96). [4] رواه البخاري (3/ 375 ح 5149) مسلم (1425) أبو داود (2/ 236 ح 2111). [5] المفهم شرح مسلم للقرطبي (6/ 685 ح 2592). [6] جامع العلوم والحكم (192).
ولما كان للعلم منزلة عظيمة ، ومكانة رفيعة ؛ جاء الحديث ليؤكد على فضله وعلو شأنه ، فهو سبيل الله الذي ينتهي بصاحبه إلى الجنة ، والمشتغلون به إنما هم مصابيح تنير للأمة طريقها ، وهم ورثة الأنبياء والمرسلين ، لذلك شرّفهم الله تعالى بالمنزلة الرفيعة ، والمكانة عالية ، فعن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم ، وإنه ليستغفر للعالم من في السماوات والأرض حتى الحيتان في الماء ، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب) رواه أحمد ، فهم أهل الذكر ، وهم أهل الخشية ، وشتان بين العالم والجاهل. وأولى ما يصرف العبد فيه وقته: تعلم القرآن ونشر علومه ، كما جاء في الحديث الصحيح: ( خيركم من تعلّم القرآن وعلمه) ، وهذه الخيرية إنما جاءت من تعلّق هذا العلم بكلام الله تعالى ، وشرف العلم بشرف ما تعلق به. ثم لك أن تتأمل ما رتبه الله من الأجر والثواب لأولئك الذين اجتمعوا في بيت من بيوت الله تعالى ؛ يتلون آياته ، وينهلون من معانيه ، لقد بشّرهم بأمور أربعة: أن تتنزّل عليهم السكينة، وتعمهم الرحمة الإلهية ، وتحيط بهم الملائكة الكرام ، والرابعة - وهي أحلاها وأعظمها -: أن يذكرهم الله تعالى في ملأ خير من ملئهم ، ويجعلهم محل الثناء بين ملائكته ، ولو لم يكن من فضائل الذكر سوى هذه لكفت.
وفي الحديثِ: أنَّ الجزاءَ مِن جِنسِ العملِ. وفيه: فَضيلةُ إعانةِ الغيرِ. وفيه: الحثُّ على طَلبِ العلمِ وتِلاوةِ القرآنِ وتَدارُسهِ.
بقلم | fathy | الخميس 24 يناير 2019 - 11:23 ص الإسلام يقوم في الأساس على التعاون والمساعدة ويد الله مع الجماعة، والله تعالى يعد العبد الذي يعين صاحبه على قضاء أي من حوائج الدنيا بأن الله سيجازيه على ما قدم بأفضل مما فعل وأعظم أجرًا. يقول تعالى: « لاَ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمً » (النساء: 114). وفي ذلك يقول النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم: « من أقال مسلمًا عثرته، أقال الله عثرته يوم القيامة». ليس هذا فحسب، وإنما من يعمل على مساعدة الناس يكن أحب الناس إلى الله تعالى، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: « أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس». أيضًا يكون الله في عونه دائمًا، تأكيدًا لقول رسول الله عليه الصلاة والسلام: «المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيام، ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة». وأحب الأعمال إلى الله هي إدخال السرور على قلب امرىء مسلم، يقول صلى الله عليه وسلم: « أحب الناس إلى الله أنفعهم، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه دينًا، أو تطرد عنه جوعًا، ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهرًا، ومن كف غضبه، ستر الله عورته، ومن كظم غيظًا، ولو شاء أن يمضيه أمضاه، ملأ الله قلبه رضى يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له، أثبت الله تعالى قدمه يوم تزال الأقدام، وإن سوء الخلق ليفسد العمل، كما يفسد الخل العسل».