حكم البول واقفا الشيخ د. عثمان الخميس - YouTube
حكم البول واقفاً فتوى رقم: 10567 مصنف ضمن: الاستنجاء لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد بتاريخ: 06/11/1430 07:12:34 س: شيخنا! الله يحفظك.. هل حكم البول واقفا سببه الخوف من وصول رشاش البول أم أنه توقيفي لفعل النبي ، أي لو سأل احدهم أنه إذا بال واقفاً لم يصبه رشاش البول وإذا بال جالسا أصابه الرشاش أو حتى بال على رجله بسبب علة فيه ، هل نقول له: الأفضل لك أن تبول واقفا بسبب عدم استطاعتك تجنب البول ؟. ج: الحمد لله أما بعد.. البول جائز على أي كيفية شاءها الإنسان ؛ ما لم ينه عنها بخصوصها أو كانت تتضمن محذوراً شرعياً ككشف العورة أمام الناس أو إصابة البدن برشاش البول ، وعليه: فالبول قائماً جائز؛ إذا أمن معه النظر إلى العورة وعود رشاش البول على البدن أو الثياب. وأما البول قاعداً فهو الأصل ؛ لأنه في العادة والغالب يكون أستر للإنسان وأبعد من إصابته برشاش البول ؛ فإن كان القعود سبباً لتخلف أحد الشرطين وكان القيام سبباً لتوفرهما انقلب الحكم في هذه الحال المعينة. والله أعلم.
السوال هل يجوز أن يبول الإنسان واقفا ، علما أنه لا يأتي الجسم والثوب شيء من ذلك ؟. الجواب لا حرج في البول قائما ،لاسيما عند الحاجة إليه ، إذا كان المكان مستورا لا يرى فيه أحد عورة البائل ، ولا يناله شيء من رشاش البول ، لما ثبت عن حذيفة رضي الله عنه: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما) متفق على صحته ، ولكن الأفضل البول عن جلوس ؛ لأن هذا هو الغالب من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، وأستر للعورة ، وأبعد عن الإصابة بشيء من رشاش البول. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى 6 / 352a
حكم التبول واقفاً يجوز لا يجوز مكروه مرحبا بجميع الزائرين في موقـع عالــم الاجابــات الاكثر بحثاً وتألقا في تقديم حلول الألغاز بجميع أنواعها الشعرية والفكاهية يسعدنا كادر ( مــوقع عـالم الاجـابات) أن نقوم بمساعدة الباحث عن إجابات الالغاز الصعبة التي يواجهها في مختلف الألعاب مثل كلمات متقاطعة وكراش والالغاز الشعرية وغيرها لحصوله على المراحل العليا لإتمام اللعبة ومن هناااا نضع حل هذا اللغز: حكم التبول واقفاً زوارنا الأعزاء من كل أنحاء الوطن العربي كل ماعليكم هو طرح أسئلتكم واستفساراتكم وسيقوم المشرفين الآخرين بالرد عليها. والإجابـة الصحيحـة لهذا اللغز التـالي الذي أخذ كل اهتمامكم هو: حكم التبول واقفاً يجوز لا يجوز مكروه اجابـة اللغز الصحيحـة هي كالتـالي: مكروه
٥ السؤال: ما هو حكم من شكّ في الاستبراء؟ الجواب: إذا شكّ في الاستبراء أو الاستنجاء بنى على عدمه وإن كان من عادته فعله، وإذا شكّ من لم يستبرئ في خروج رطوبة بنى على عدمها وإن كان ظانّاً بالخروج. ٦ السؤال: هل للنساء استبراء؟ الجواب: لا استبراء للنساء، والبلل المشتبه الخارج منهنّ طاهرٌ لا يجب له الوضوء. نعم، الأولى للمرأة أن تصبر قليلاً وتتنحنح وتعصر فرجها عَرْضاً ثمّ تغسله. ٧ السؤال: هل الحشفة تلحق بمخرج البول في كيفيّة التطهير؟ الجواب: نعم. ٨ السؤال: ما هو تعريف (الحبائل) في روايات الاستبراء؟ الجواب: الحبائل هو المذي والوذي. ٩ السؤال: لو لم أستبرئ من البول ورأيت بللاً بعد ذلك، فهل أحكم بنجاسته أم بطهارته؟ الجواب: إذا احتملت أن يكون البلل بولاً أو معه بول فهو نجس وتبطل الصلاة به، ولكن لا يجب أن تفحص نفسك حتى لو شعرت بخروج شيءٍ ما لم تعلم به. ١٠ السؤال: لو رأيت بللاً وقد شككت أنّه قد يكون ناتجاً عن إثارة جنسية حيث تخرج نقطة لزجة، ولكنّي لست متأكّداً أهو بلل أم هو ناتج عن إثارة، ولكنّي شاكّ بأنّه قد يكون سائلاً ناتجاً عن إثارة، فهل أحكم بطهارته؟ الجواب: هذا السائل طاهر، ولكن إذا لم تستبرئ واحتملت أن يكون معه بول فهو نجس، إلّا إذا كان الفاصل بينه وبين البول كثيراً بحيث يعلم فراغ المجرى من البول، فإنّ هذا بحكم الاستبراء.
تاريخ النشر: الإثنين 7 رجب 1422 هـ - 24-9-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 897 33080 0 348 السؤال يوجد في بعض الأماكن العامة حمّامات (إفرنجية) وهذه الحمامات غالباَ ما تكون متسخة، ولا يستطيع أحد الجلوس عليها؛ مما يضطر الشخص إلى التبول واقفاَ. فهل يجوز في هذه الحالة أن يتبول الإنسان وهو واقف؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد: فجوز للرجل أن يبول قائما، لا سيما في الحالة التي ذكرها السائل، وهي عدم إمكانية الجلوس على تلك الحمامات؛ لكونها متسخة، لكن عليه أن يحترز من يصيب البول بدنه أو ملابسه، أو أن تنكشف عورته. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في شرح عمدة الفقه: وَلَا يُكْرَهُ الْبَوْلُ قَائِمًا لِعُذْرٍ، وَيُكْرَهُ مَعَ عَدَمِ الْعُذْرِ إِذَا خَافَ أَنْ تُرَى عَوْرَتُهُ، أَوْ يُصِيبَهُ الْبَوْلُ. فَإِنْ أَمِنَ ذَلِكَ، لَمْ يُكْرَهْ فِي الْمَنْصُوصِ مِنَ الْوَجْهَيْنِ؛ لِمَا رَوَى حُذَيْفَةُ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ، فَبَالَ قَائِمًا». رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ. وَفِي الْآخَرِ يُكْرَهُ؛ لِمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «مَنْ حَدَّثَكُمْ أَنْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ، مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا جَالِسًا».
الأرقام في كرة القدم تختلف دلالاتها ، من رقم محبب للاعب معين إلى أرقام تشرح مراكز اللاعبين و تساعد التكتيك إلى طرق أخرى ، فمن لا يحب أن يرتدي الرقم 10 و جمهور يقدس الرقم 7 و فريق آخر لن يسمح لأحد بحمل الرقم 3 و الكثير الكثير و لكن ما قصة تلك الأرقام ؟ لنتعرف على كل تلك الأمور معا.. بداية الأرقام أول ظهور للأرقام كان في أستراليا عام 1911 و أول منتخب لعب بأرقام كان تشكيلة من الأرجنتينيين وديا عام 1923 ضد فريق اسكتلندي كان يقوم بجولة في القارة اللاتينية و أول ظهور لها في أوروبا كان في أغسطس من العام 1928 و قد رتبوا اللاعبين من 1-11 بطرق مختلفة بعضهم بالتسلسل و بعضهم أبجديا و بعضهم حسب التكتيك. الأرقام الثابتة تختلف الأرقام في مدلولها حسب الإختلاف في التكتيك و بالتالي تغير المراكز إلا أنه هناك أرقام بارزة مثل الرقم 1 والذي ميز الحراس في أغلب الأحيان ، إذ إنهم أول من يذكر اسمه في التشكيلة الأساسية ، بالطبع الرقم 9 أشار لرأس الحربة الهداف ، اللاعب الذي يبقى داخل المنطقة و يتمركز و يسجل الأهداف ، ذلك المركز تميز به لاعبون أمثال الظاهرة رونالدو و حدثت حيل للاعبين الذين يحبون ارتداء الرقم 9 مثل زامورانو الذي ارتدى الرقم 18 واضعا بينهما علامة " + " ليصبح الشكل 8+1.
الرقم 10 يدل على "صانع الألعاب" أو يشير إلى نجم الفريق في عالم كرة القدم، إذ ارتدى معظم الأساطير في عالم الساحرة المستديرة هذا الرقم ليصبح علامة مميزة في المستطيل الأخضر، وقد تم حظر هذا الرقم في نادي نابولي الإيطالي بعد أن ارتداه الأسطورة الأرجنتينية، دييغو أرماندو مارادونا مع النادي، وحقق ما يشبه المعجزة حين حقق مع أبناء الجنوب لقب الدوري الإيطالي مرتين ولقب الاتحاد الاوروبي مرة واحدة، بعد أن كان النادي مغمورا في إيطاليا. يحمل الرقم 9 دلالة المهاجم الصريح في كرة القدم أو "رأس الحربة"، إذ ارتدى كثير من نجوم خط الهجوم عبر التاريخ هذا الرقم، وكان أبرزهم الظاهرة البرازيلية رونالدو، الذي يعتبره كثيرون المهاجم الأفضل في التاريخ، إضافة إلى الهولندي ماركو فان باستن، والأرجنتيني غابرييل عمر باتيستوتا. ولا ينسى عشاق نادي مانشستر يونايتد الرقم 7، إذ يعتبرونه رقم نجم الفريق منذ أن ارتداه الأسطورة الإيرلندية الشمالية، جورج بيست، وتبعه بريان روبسون، وإيريك كانتونا، وديفيد بيكهام، وكريستيانو رونالدو، ومايكل أوين، وأنخيل دي ماريا، ولكن الشياطين الحمر لم يقوموا بحظر هذا الرقم إذ أرادوه أن يبقى حاضرا في أرضية الملعب تكريما للاعب الذي سيرتديه، ويحمل حاليا، اللاعب الهولندي، ممفيس ديباي، هذا الرقم في اليونايتد، ويدل الرقم 7 على الجناح الأيمن في كرة القدم.
لعب الاسبانى 500 مباراة بقميص البلوجرانا حتى الأن و فاز معه بالعديد من الالقاب التى ساهم فيها بشكل كبيرا نظرا لفدائيته فى الدفاع عن نظافة شباكه و تسجيله للعديد من الاهداف الحاسمة للفريق. 5- جيورجيو كيلينى يمكننا القول ان كيلينى هو امتداد لاساطير الدفاع الأيطالي على مدار التاريخ ومن افضل مدافعي العالم، ولازال حتى الان يقدم مستويات قوية للغاية تجعل حقيقة استيعاب انه فى ال 35 من عمره امرا صعبا للغاية. تعرض كيلينى لاصابة قوية فى ركبته ابعدته عن يوفنتوس هذا الموسم و لكن من المتوقع ان يعود اللاعب مرة اخرى من الاصابة كما اعتاد دائما ليكمل رحلته فى الدفاع عن مرماه بكل قوة و صلابة. 6- إيمريك لابورت تأخر لابورت عن المشاركة مع فريقه مانشستر سيتى هذا الموسم بعد تعرضه لاصابة الرباط الصليبى فى بداية الموسم، و اثر كثيرا غياب اللاعب عن الخط الدفاعى للفريق نظرا للامكانيات المميزة التى يتمتع بها المدافع الفرنسى. تالقه مؤخرا مع السيتى، جعله يستحق ان يتواجد فى هذه القائمة نظرا لكونه احد ابرز مدافعى العالم حاليا. 7- افضل مدافعي العالم في الدوري الالماني جيرومى بواتينج فى بداية سنواته مع بايرن ميونيخ الالمانى، لم يقدم بواتينج المستويات التى توقعها منه عشاق العملاق البافارى.