ربما لم يؤبن الامام الحسين احد افتقده من اعزته واحبته بهذه العبارة سوى علي الاكبر! (.... على الدنيا بعدك العفا) وهوبحال يميت القلب حزنا: فقد رمى بنفسه من على جواده على ولده الذي قطعته السيوف اربا اربا وضمه اليه يعانقه وعلي لاكبر يجود بنفسه ويشخب بدمه ورحم الله الشاعر ابن نصار وهو يصور هذا المشهد المؤلم يبويه من سمع يمك ونينك او من شبحت لعند الموت عينك للعشرين ما وصلن اسنينك او حاتفني عليك الدهر لقشر اريد امسح اجروحك و شم خدك و حط صدري على صدرك ووسدك اين أولئك الذين يبحثون عن الدراما بكل واقعيتها ليسبحوا في خيال التعبير عن مشاعر أب: مثل الحسين وهو الانسان الكامل ومظهر الرحمة الالهية! وولد مثل علي الاكبر وهو انموذج الولد البار والباذل نفسه عن والده ؟! تراجيديا تنبض بالواقع يتمنى الخيال ان يصوغ مُثلها! الحزن والالم هنا " مقدس " حيث يعيد للقلوب نبضها ويبث في عروق البدن حياة الخلود حبذا كل حزن يتشح بوشاح عاشوراء لخلدت لوحات المأساة *** حسن
شيعي حسيني رقم العضوية: 20 الإنتساب: Jul 2006 المشاركات: 13, 004 بمعدل: 2. 26 يوميا مشاركة رقم: 1 المنتدى: منتدى التصميم والجرافيك على الدنيا بعدك العفا ((من رسم ||عاشقة||)) بتاريخ: 09-12-2006 الساعة: 04:52 PM بسمه تعالى اللهم صل على محمد وال محمد اخوتي اخواتي يسرني ان اضع بين يديكم احدى رسومي والتي تصور علي الاكبر حينما سقط صريعا بين يدي والده سيد الشهداء (ع) اتمنى ان تنال اعجابكم واتمنى ان ارى ارائكم عليها لكم خالص شكري وتقديري مع تحياتي عاشقة النجف توقيع: عاشقة النجف حلم وتمنٍ... كان ومازال.. ـــ أن تأم الملأ والعالم يصلي خلفك سيدي... شيعي محمدي رقم العضوية: 83 الإنتساب: Aug 2006 المشاركات: 3, 845 بمعدل: 0. 67 يوميا مشاركة رقم: 2 كاتب الموضوع: بتاريخ: 09-12-2006 الساعة: 06:56 PM اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف السلام على الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين مبدعه يا عاشقة النجف بدوون مجاملة ريشتك اتقنت الرسمة سلمت تحياتي توقيع: عناقيد عشق فليتك تحلو والحياة مريــــرة وليتك ترضى والأيام غضاب وليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العـــالمين خراب إذا صح منك الود فالكل هيـن وكل الذي فوق التراب تراب رقم العضوية: 37 المشاركات: 13, 073 بمعدل: 2.
تُشير الروايات إلى أنّ الإمام زين العابدين(عليه السلام) بعد أن انتهى من دفن أبيه الإمام الحسين(عليه السلام)، مشى إلى عمّه العبّاس(عليه السلام) فرآه مقطوع الرأس والكفَّيْن وجسده مرمّلاً بدماء الجراح. وقع عليه يلثم نحره المقدّس قائلاً: (على الدنيا بعدك العفا يا قمر بني هاشم، وعليك منّي السلام من شهيدٍ محتسبٍ ورحمة الله وبركاته). وشقّ له ضريحاً وأنزله وحده كما فعل بأبيه الشهيد، وقال لبني أسد: (إنّ معي مَنْ يُعينُني)، وترك مساغاً لبني أسد بمشاركته في مواراة الشهداء، وعيّن لهم موضعين وأمَرَهم أن يحفروا حفرتَيْن، ووضع في الأُولى بني هاشم، وفي الثانية الأصحاب، وأمّا الحُرُّ الرياحيّ فأبعدته عشيرته إلى حيث مرقده خارج مدينة كربلاء.
ومنه: ما أورده ابن نما الحلِّي في كتابه مثير الأحزان قال: "فرماهُ مُنقذ بن مرَّة العبدي فصرعه واحتواه القوم فقطَّعوه فوقف (ع) وقال: قتلَ اللهُ قوماً قتلوك، فما أجرأهم على الله وعلى انتهاك حرمة الرسول واستهلَّت عيناهُ بالدموع ثم قال: على الدنيا بعدك العفاء"(7). هذا بعض ماورد في مصادر الشيعة، وأمَّا ماورد في مصادر العامَّة: فمنه: ما أورده ابنُ سعد في الطبقات في ترجمة الإمام الحسين (ع) قال: "وأقبل عليه رجلٌ من عبد القيس يُقال له: مُرَّة بن منقذ بن النعمان فطعنَه، فحُمل فوضع قريباً من أبيه، فقال له: قتلوك يا بُني على الدنيا بعدك العفاء، وضمَّه أبوه إليه حتى مات، فجعل الحسينُ يقول: اللهمَّ دعونا لينصُرونا فخذلونا وقتلونا، اللهمَّ فاحبسْ عنهم قطرَ السماء وامنعهم بركاتِ الأرض، فإنْ متَّعتهم إلى حين ففرّقهم شِيَعاً واجعلْهم طرائقَ قِددا، ولا تُرضي الولاة عنهم أبدا "(8). ومنه: ما أورده ابن الجوزي في المنتظم قال: "فطعنَه مرَّةُ بن مُنقذ فصرعه، واحتوشوه فقطَّعوه بالسيوف، فقال الحسينُ: قتل اللهُ قوماً قتلوك يا بُني، على الدنيا بعدك العفاء" وأورد هذه الفقرة مثل الخوارزمي في مقتل الحسين، والطبري في تاريخه، وابن الأثير في كتابه الكامل في التاريخ، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق إلا أنَّه قال: الدبار بدل العفا، وأبو الفرج الأصفهاني في مقاتل الطالبيين وغيرهم (9).
ينقل الخطباء أنَّه عندما سقط عليٌّ الاكبر جاء اليه الامام الحسين (ع) وقال: على الدنيا بعدك العفا ياولدي. ماصحَّة هذه العبارة؟ وما المراد منها لو ثبت صدورها عنه؟ اشترك في قناة «الأئمة الاثنا عشر» على تليجرام نعم ذكر أكثرُ المؤرِّخين من الفريقين ممَّن أرَّخ لمقتل الحسين (ع) أنَّ تلك هي الكلمات التي أبَّنَ بها الإمامُ الحسين (ع) ولدَه حين وقفَ على مصرعِه فرآه مضرَّجاً بدمِه. فمن ذلك ما ورد في زيارة الناحية الخاصَّة بالشهداء المرويَّة عن الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه) قال: "وأومِ وأشِرْ إلى عليِّ بن الحسين (ع) وقل: السلامُ عليك يا أولَ قتيلٍ من نسل خيرِ سليل، من سُلالة إبراهيم الخليل، صلَّى الله عليك وعلى أبيك، إذ قال فيك: قتل اللهُ قوماً قتلوك، يا بُني ما أجرأهم على الرحمن وعلى انتهاك حرمة الرسول، على الدنيا بعدك العفا"(1). ومنه: ما أورده الشيخ المفيد في كتاب الإرشاد قال: "فبصُرَ به مُرَّة بن مُنقذ العبدي فقال: علَيَّ آثام العرب إنْ مرَّ بي يفعل مثل ذلك إنْ لم أثكله أباه، فمرَّ يشتدُّ على الناس كما مرَّ في الأول، فاعترضَه مرَّةُ بن مُنقذ فطعنه فصُرع، واحتواه القوم فقطَّعوه بأسيافهم، فجاء الحسينُ (ع) حتى وقف عليه فقال: "قتل اللهُ قوماً قتلوك يا بُني، ما أجرأهم على الرحمن وعلى انتهاك حُرمة الرسول! "
السلام على محمد بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، السلام على جعفر بن عقيل ، السلام على عبد الرحمان بن عقيل ، السلام على عبد الله بن مسلم بن عقيل ، السلام على محمد بن أبي سعد بن عقيل، السلام على 1 - السليل: الولد، السلالة: النسل. 2 - العفاء: الهلاك. 3 - اصلاه النار: ادخله إياها وأثواه فيها. (٣٤٣) الذهاب إلى صفحة: «« «... 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348... » »»
رؤيتنا: أن تكون مؤسسة عبد العزيز بن باز الخيرية المصدر الأول والمعتمد للميراث العلمي لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز "رحمه الله" في أنحاء العالم ، ومنبراً للمنهج الوسطي. رسالتنا: مؤسسة علمية دعوية ، تنفذ أعمالها بصورة احترافية ، لخدمة ونشر ميراث سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز "رحمه الله" العلمي ، ومنهجه الوسطي ، ومضامينه ، وتوسيع دائرة الإفادة منه. قيمنا: 1. الجودة والتميّز. 2. الإعداد المبكر. 3. الشفافية. 4. لغة الأرقام. 5. حلفاء النجاح. أهدافنا: 1. جمع الإرث العلمي لسماحة الشيخ "رحمه الله" وما أُثر عنه، وحفظه وتصنيفه بكافة الصيغ المقروءة والمسموعة والمرئية. مسجد مؤسسة الشيخ ابن عثيمين – SaNearme. 2. خدمة التراث العلمي لسماحة الشيخ "رحمه الله" ليخرج بمواصفات قياسية وجودة عالية علمياً وفنياً. 3. نشر الإرث العلمي لسماحة الشيخ "رحمه الله"، وإتاحته للباحثين ولعموم المسلمين بحرية وسرعة وسهولة. 4. توسيع دائرة الإفادة من علم سماحة الشيخ "رحمه الله" وإخراجه بصيغ وتقنيات وقوالب ولغات متعددة. 5. حماية علم سماحة الشيخ من التعدي، واستهداف خروجه وفق مراد المؤلف "رحمه الله" وما يليق بمكانته العلمية، ومنح أُذونات طباعة ونشر علم سماحته للراغبين ـ فيما يتعلق بحقوق المؤلف ـ وفق هذه الرؤية.
إعداد ودعم الدراسات والبرامج التي تهدف إلى تعميق منهج الوسطية والاعتدال. المشاركة في المعارض والملتقيات الدعوية التي تنظمها المؤسسات والمنظمات الحكومية والأهلية إقامة الدورات والبرامج الدعوية التي تخدم المجتمع بما يساهم في توسيع دائرة الإفادة من علم الشيخ ـ رحمه الله ـ بالتعاون مع الجامعات والمراكز المتخصصة في الدراسات يتم اقامة الدورات والبرامج الدعوية المتخصصة بعد أخذ الإذونات الخاصة من الجهات المتخصصة دعم ورعاية القوافل الدعوية لتبصير الناس بأمور دينهم خاصة في المناطق التي يسودها الجهل بالعلوم الدينية.
6. الإسهام في استمرار عطاءات سماحة الشيخ "رحمه الله" العلمية والدعوية. 7. العناية بخدمة وتأهيل وإعداد ودعم الدعاة وفق منهجية سماحة الشيخ "رحمه الله". 8. إعداد ودعم الدراسات والبرامج التي تهدف إلى تعميق منهج الوسطية والاعتدال. مؤسسة الشيخ ابن عثيمين. 9. المشاركة في برامج توعية وتأهيل وتدريب أفراد المجتمع على المضامين التي تدخل في دائرة رؤية المؤسسة ورسالتها وأهدافها. 10. توفير الموارد البشرية والمالية اللازمة لتنفيذ أهداف المؤسسة، ووضع ما يرد للمؤسسة من هبات أو تبرعات أو وصايا في مصارفها الشرعية ضمن أنشطتها المعتمدة. بيانات التواصل العنوان الرياض شارع الشيخ عبد العزيز بن باز، صندوق البريد 341919، الرمز البريدي 11333 الهاتف 920000602 - 011/4354444 رقم الفاكس 114355758 بريد المؤسسة موقع المؤسسة فيسبوك binbaz1420 تويتر المتطلبات الأساسية التي تطالب بها المؤسسة لدعم أي مشروع لا توجد أي متطلبات أساسية للمؤسسة لدعم المشاريع فقط تقوم الجهة بمراسلة المؤسسة أو الاتصال عليها كي تقوم المؤسسة بتوفير الكمية الكافية للمشروع. نوعية المشاريع التي تدعمها المؤسسة تقديم قاعدة معلومات شاملة عن سماحة الشيخ ـ رحمه الله ـ ، وما قيل أو أُثر عنه للباحثين وطلبة العلم.
النظام الإداري للمؤسسة [ عدل] يتكون التنظيم الإداري للمؤسسة من مجلس الأمناء الذي يرأسه الأمير سلمان بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض ونائبه الأمير عبد العزيز بن فهد بن عبد العزيز ويضم المجلس في عضويته عددا من أصحاب السمو الأمراء وأصحاب المعالي الوزراء وأصحاب الفضيلة العلماء وبعض من تلاميذ الشيخ ومحبيه من رجال الأعمال والتجار. تسجيل حملة ابن عثيمين للحج 1440 الخيرية للسعوديين وغير السعوديين - كلمة دوت أورج. ويعتبر هذا المجلس الجهة الإدارية العلياء للمؤسسة والذي تعرض عليه الأعمال والبرامج والخطط لاعتمادها أو إلغائها وفق الصلاحيات والأحكام النظامية التي تصدر بها اللوائح التنفيذية. ويتولى منصب الأمين العام للمجلس الشيخ أحمد بن عبد العزيز بن باز وهو يشرف إشراف مباشر على التقارير الدورية لأداء المؤسسة كما يتولى إدارة المؤسسة مجلس إدارة مكون من المدير العام الدكتور عبد المحسن بن عثمان بن باز وستة من مدراء العموم يجتمعون مرة واحدة على الأقل كل أسبوع لتسيير أعمال المؤسسة إصدار قراراتها وفق لوائح وأنظمة ثابتة تنظم كل إدارة، ويرفع محضر الاجتماع لمدير عام المؤسسة أو من ينوب عنه لاعتماده، ثم تبدأ الإدارات المعنية بتنفيذ قراراتها. وقد اعتمدت المؤسسة البدء من حيث انتهى الآخرون، وتسيير الأعمال بأفضل التقنيات الحديثة لتحقيق أعلى مستوى من الجودة والشفافية في الأداء المالي والإداري.
6- ألا يزيد عدد المرافقات من النساء عن اثنتين. 7- ألا يزيد الراتب عن 3500 ريال. وطالبت كل من يرغب في الاستفسار عن أحقيته في ذلك، بالاتصال على: 0163642107 تحويلة (0) أو جوال رقم: 0503455119.