أعراض صدفية الشعر 1- بقع حمراء مرتفع عن الجلد، ولها قشور بيضاء 2- جفاف في فروة الرأس. 3- حكة جلدية شديدة. 4- تساقط الشعر. لا تؤدي صدفية فروة الرأس كمرض لتساقط الشعر ولكن الحكة الشديدة والعلاجات القوية التي يتلقاها المريض تسبب ذلك، كما أن الضغط النفسي الناتج عن قلل الشخص من نبذ الآخرين له يساعد في ذلك. تجربتي مع سيروم الهيالورونيك أسيد علاج صدفية الشعر لا يوجد علاج للقضاء على صدفية الشعر،فيتم السيطرة على الأعراض و التقليل منها فقط،وذلك عن طريق شامبوهات، كريمات ،مراهم، رغوة، زيوت موضعية لفروة الرأس وأهم تلك العلاجات هي: السالسيلك أسيد. قطران الفحم. تجربتي مع صدفية فروة الرأس - طريقة. كالسيبوترين. كورتيكوستيرويدز. وهناك طرق أخرى للسيطرة على أعراض صدفية الشعر،كحقن مواد موضعيا أو بالوريد تمنع بشرتك من إنتاج المزيد من الخلايا،وتتوفر طرق أخرى مثل العلاج بالليزر وكذا تعريض البقع الصدفية للأشعة الفوق بنفسجية. والأهم من ذلك أنه لا بد من تواجد شق نفسي في العلاج،حيث يتأثر كثيرا المصاب بالصدفية من ردود فعل المجتمع تجاه المرض. تجربتي مع جنين القمح للبشرة أجرى موقع «طريقة» استطلاعاً لرأي بعض قراءه لعرض تجربتهم مع صدفية الشعر، وكانت تلك بعض أبرز التعليقات التي شاركوها معنا: "نصحني صديق لي بتجربة خل التفاح كعلاج فعال لصدفية الشعر، سبب لي حرقة شديدة أثناء استخدامه ولكن مع الوقت بدأت بتخفيفه وكان له فاعلية جيدة في التقليل من قشور الشعر" شاركينا تجربتك لا تحتفظي بتجربتك الشخصية مع صدفية فروة الرأس لنفسك، فالأفضل أن تشاركيها مع قراء موقع «طريقة» لتعم الفائدة، اتركي تعليق مختصر يعرض لنا تجربتك مع صدفية الشعر.
علاج صدفية فروة الرأس عادة ما يتم توجيه مريض الصداف إلى الأطباء المختصين لمحاولة تقديم العلاج الأنسب للمريض، فكل مريض يختلف عن الآخر من حيث شدّة الإصابة وانتشارها وتناوله لأدوية أخرى محرضة أو مخففة من الأعراض، ويعتمد علاج صدفية فروة الرأس عادة على العلاجات الستيروئيدية، كما أن هناك بعض العلاجات الأخرى مثل: [٥] فيتامين D. الريتينوئيدات. شامبو قطران الفحم. الأنثرالين. ويمثل توضّع الصداف على الفروة مشكلة أمام الأدوية التي توصف لعلاج الأشكال الأخرى من الصداف، ولذلك يمكن أن يصف الطبيب المراهم أو الغسولات أو الجيل أو الرغوة أو البخاخات التي تحتوي على المواد الدوائية المناسبة، كما يمكن أن يشمل العلاج مشاركة دوائية لأكثر من نوع واحد من هذه الأدوية، ويجب التنويه إلى ضرورة اتّباع تعليمات الطبيب بحذر، وعدم تناول الأدوية العشوائية التي يُشاع أنّها تعالج الصداف، لأن بعض الأدوية -خصوصًا الستيروئيدات الفموية- يمكن أن تُحسن من أعراض الصداف مؤقتًا لتؤدي بعد ذلك إلى هجمات شديدة وخطيرة من الصداف عند التوقف عن تناولها. الوقاية من صدفية فروة الرأس من الصعب الوقاية من صدفية فروة الرأس أو الأشكال الأخرى من الصداف، وذلك لأن السبب الرئيس يُعدّ مجهولًا، إلّا أن علاج الأعراض في بداية ظهورها -من قبل الطبيب المختص- يمكن أن يساعد في الوقاية من أن تسوء الحالة وتزداد شدّتها، وصداف فروة الرأس حالة تختلف بكثرة بين المرضى، فالبعض لا يعاني من الأعراض إلا كل فترة زمنية طويلة، بينما يشكل هذا المرض عند البعض مشكلة حقيقية، ويجب على الشخص المصاب تعلم الأسباب والعوامل التي تؤدي لتحريض هجمة الصداف وذلك للوقاية منها.
الكورتيكوستيرويدات الموضعية، وهي أدوية موضعية (دهان موضعي) تعمل على منع الإلتهابات وتقليل الحكة، وه العلاج الأكثر شيوعاً للصدفي الخفيفة إلى المتوسطة. الرتينويد الموضعية، وهي أدوية مشتقة من فيتامين A وتعمل على منع الإلتهابات. ولكنها تحتاج إلى واقي شمسي أو عدم الخروج في أشعة الشمس عند استخدامها. كالسيبوتريين (دوفونيكس)، وهو من نظائر فيتامين D ويعمل أيضاً على إبطاء نمو الخلايا لمكافحة الصدفية. دواء أنثرالين (دريثو سكالب)، يعمل على إبطاء نمو الخلايا ومنع القشور وتنعيم الجلد فهو يعمل عمل معاكس للجينات المشوهة التي تسبب الصدفية. يوضع لفترات قصيرة لأنه يهيج الجلد وقد يسبب بقعاً. قطران الفحم، يمنع جفاف الجلد والقشور والحكة والإلتهاب. حمض الساليسيليك، يعزز تقشير خلايا الجلد الميتة ويحد من القشور وتراكم الخلايا كما يحدث في الصدفية. العلاج بالضوء، وهو نوع من العلاج يتم فيه تسليط الأشعة فوق البنفسجية على المنطقة المصابة بالصدفية، ويسبب احمرار والتهاب مؤقت. تتوفر أيضاً أشكالاً أخرى من أدوية علاج الصدفية بالراس مثل أدوية قمع المناعة والأدوية البيولوجية، والتي تستخدم تحن إشراف طبي للأشخاص الذين لا تستجيب أجسامهم للعلاجات الأخرى.
حكيم بن حزام ابن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي، أبو خالد المكي، أمه فاختة بنت زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى. وعمته خديجة بنت خويلد زوجة رسول الله ﷺ، وأم أولاده سوى إبراهيم. ولدته أمه في جوف الكعبة قبل الفيل بثلاث عشرة سنة، وذلك أنها دخلت تزور فضربها الطلق وهي في الكعبة فوضعته على نطع، وكان شديد المحبة لرسول الله ﷺ. ولما كان بنو هاشم وبنو المطلب في الشعب لا يبايعوا ولا يناكحوا، كان حكيم يقبل بالعير يقدم من الشام فيشتريها بكمالها، ثم يذهب بها فيضرب أدبارها حتى يلج الشعب يحمل الطعام والكسوة تكرمة لرسول الله ﷺ، ولعمته خديجة بنت خويلد. وهو الذي اشترى زيد بن حارثة فابتاعته منه عمته خديجة فوهبته لرسول الله فأعتقه، وكان اشترى حلة ذي يزن فأهداها لرسول الله ﷺ فلبسها، قال: فما رأيت شيئا أحسن منه فيها. ومع هذا ما أسلم إلا يوم الفتح هو وأولاده كلهم. قال البخاري وغيره: عاش في الجاهلية ستين سنة، وفي الإسلام ستين سنة، وكان من سادات قريش وكرمائهم وأعلمهم بالنسب، وكان كثير الصدقة والبر والعتاقة، فلما أسلم سأل عن ذلك رسول الله فقال: «أسلمت على ما أسلمت من خير». وقد كان حكيم شهد مع المشركين بدرا وتقدم إلى الحوض فكاد حمزة أن يقتله، فما سحب إلا سحبا بين يديه، فلهذا كان إذا اجتهد في اليمين يقول: لا والذي نجاني يوم بدر.
هو حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي الأسدي ابن أخى خديجة زوج الرسول صلى الله عليه وسلم. حالة في الجاهلية: كان حكيم بن حزام من سادات قريش وكان صديق النبي (صلى الله عليه وسلم) قبل البعثة وكان يوده ويحبه بعد البعثة ولكنه تأخر إسلامه حتى أسلم عام الفتح.. وقد اشتري حكيم بن حزام زيد بن حارثة، وكان زيد فيما روي عن أنس بن مالك وغيره مسبيا من الشام سبته خيل من تهامة فابتاعه حكيم بن حزام بن خويلد فوهبه لعمته خديجة. (1) وقد شهد حكيم بن حزام بدرا الكبرى مع الكفار ونجا مع من نجا. (2) بالنظر في حكيم بن حزام قبل إسلامه نجده في مكانة مرموقة بين سادات قريش كما نجده على فطرته السليمة لم يتأثر بما حوله من فساد.. قال الزبير جاء الإسلام وفي يد حكيم الرفدة وكان يفعل المعروف ويصل الرحم وفي الصحيح أنه سأل النبي قال أشياء كنت أفعلها في الجاهلية ألي فيها أجر؟ قال أسلمت على ما سلف لك من خير. رواه مسلم إسلامه: أسلم حكيم بن حزام بن خويلد من قبل أن يفتح رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مكة بيوم. وقد تأخر إسلامه حتى أسلم عام الفتح وثبت في السيرة وفي الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال من دخل دار حكيم بن حزام فهو آمن.
وقيل: قتل أبوه يوم الفجار الأخير. [ ص: 46] قال ابن منده: ولد حكيم في جوف الكعبة ، وعاش مائة وعشرين سنة. مات سنة أربع وخمسين. روى الزبير ، عن مصعب بن عثمان قال: دخلت أم حكيم في نسوة الكعبة ، فضربها المخاض ، فأتيت بنطع حين أعجلتها الولادة ، فولدت في الكعبة. وكان حكيم من سادات قريش. قال الزبير: كان شديد الأدمة ، خفيف اللحم. مسند أحمد: حدثنا عتاب بن زياد ، حدثنا ابن المبارك ، أخبرنا الليث ، حدثني عبيد الله بن المغيرة ، عن عراك بن مالك أن حكيم بن حزام قال: كان محمد - صلى الله عليه وسلم - أحب الناس إلي في الجاهلية ، فلما نبئ وهاجر ، شهد حكيم الموسم كافرا ، فوجد حلة لذي يزن تباع; فاشتراها بخمسين دينارا ليهديها إلى رسول الله ، فقدم بها عليه المدينة ، فأراده على قبضها هدية ، فأبى. قال عبيد الله: حسبته قال: إنا لا نقبل من المشركين شيئا ، ولكن إن شئت بالثمن قال: فأعطيته حين أبى علي الهدية. رواه الطبراني: حدثنا مطلب بن شعيب ، حدثنا عبد الله بن صالح ، حدثنا الليث ، فالطبراني وأحمد فيه طبقة. [ ص: 47] وفي رواية ابن صالح زيادة: فلبسها ، فرأيتها عليه على المنبر ، فلم أر شيئا أحسن منه يومئذ فيها ، ثم أعطاها أسامة فرآها حكيم على أسامة ، فقال: يا أسامة!