وقال سعيد بن جبير: إني لأعرف آية ما قرأها أحد قط فسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه ، قوله تعالى: قل اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون.
2011-01-02, 04:40 PM #1 بسم الله الرحمن الرحيم الحلقة الحادية عشر (بعض أذكار الصباح والمساء والثابت منها) حديث: " قل: اللهم فاطرَ السموات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، ربَّ كلِّ شيء ومليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شرِّ نفْسي، وشرِّ الشيطان، وشِرْكَْه" قال: قُلْها إذا أصبحتَ، وإذا أمسيْتَ، وإذا أخذْتَ مضجعك ". جاء هذا من حديث أبي هريرة وغيره: 1- أما حديث أبي هريرة – رضي الله عنه-: فقد جاء من طريق يعلى بن عطاء عن عمرو بن عاصم بن سفيان الثقفي عن أبي هريرة أن أبا بكر الصديق – رضي الله عنه- قال: يا رسول الله، مُرْني – أو أخبرني- بكلمات أقولهن إذا أصبحْتُ، وإذا أمسيْتُ، قال:...... فذكره.
إلا قال الله لملائكته يوم القيامة: إن عبدي قد عهد إلي عهدا فأوفوه إياه فيدخله الله الجنة. رواه الحاكم في المستدرك وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. قال الذهبي في التلخيص: صحيح. وقال ا لهيثمي في مجمع الزوائد: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، إلا أن عوف بن عبد الله لم يسمع من ابن مسعود. اللَّهُمَّ عَالِمَ الغَيْبِ والشَّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّموَاتِ والأرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيءٍ ... - طريق الإسلام. فهذا تضعيف للحديث بسبب الانقطاع. وقال الشنقيطي في أضواء البيان: وذكر صاحب الدر المنثور أنه أخرجه ابن أبي شيبة وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن مسعود موقوفا عليه، وليس فيه قوله: فإذا قال ذلك طبع الله عليها طابعا. الخ. ولم نعثر على هذه الزيادة مرفوعة ولا موقوفة على ابن مسعود فالله أعلم من قالها. والله أعلم.
يفتح أبواب الرزق و الخير على عباده بما يشاء و يغلقها اختباراً و امتحانا لصبرهم وقتما يشاء, له العزة وحده و له الحكمة في أفعاله و تقاديره. { الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [فاطر 1 – 2] قال السعدي في تفسيره: يمدح الله تعالى نفسه الكريمة المقدسة، على خلقه السماوات والأرض، وما اشتملتا عليه من المخلوقات، لأن ذلك دليل على كمال قدرته، وسعة ملكه، وعموم رحمته، وبديع حكمته، وإحاطة علمه. ولما ذكر الخلق، ذكر بعده ما يتضمن الأمر، وهو: أنه { { جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا}} في تدبير أوامره القدرية، ووسائط بينه وبين خلقه، في تبليغ أوامره الدينية. اللهم فاطر السماوات والارض بعد ذلك دحاها. وفي ذكره أنه جعل الملائكة رسلا، ولم يستثن منهم أحدا، دليل على كمال طاعتهم لربهم وانقيادهم لأمره، كما قال تعالى: { { لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ}} ولما كانت الملائكة مدبرات بإذن اللّه، ما جعلهم اللّه موكلين فيه، ذكر قوتهم على ذلك وسرعة سيرهم، بأن جعلهم { { أُولِي أَجْنِحَةٍ}} تطير بها، فتسرع بتنفيذ ما أمرت به.
تفسير و معنى الآية 46 من سورة الزمر عدة تفاسير - سورة الزمر: عدد الآيات 75 - - الصفحة 463 - الجزء 24. ﴿ التفسير الميسر ﴾ قل: اللهم يا خالق السموات والأرض ومبدعهما على غير مثال سبق، عالم السر والعلانية، أنت تفصل بين عبادك يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من القول فيك، وفي عظمتك وسلطانك والإيمان بك وبرسولك، اهدني لما اختُلِف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي مَن تشاء إلى صراط مستقيم. وكان هذا مِن دعائه صلى الله عليه وسلم، وهو تعليم للعباد بالالتجاء إلى الله تعالى، ودعائه بأسمائه الحسنى وصفاته العلى. اللهم فاطر السماوات والارض مددناها. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «قل اللهم» بمعنى يا الله «فاطر السماوات والأرض» مبدعهما «عالم الغيب والشهادة» ما غاب وما شوهد «أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون» من أمر الدين اهدني لما اختلفوا فيه من الحق. ﴿ تفسير السعدي ﴾ ولهذا قال قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أي: خالقهما ومدبرهما. عَالِمَ الْغَيْبِ الذي غاب عن أبصارنا وعلمنا وَالشَّهَادَةِ الذي نشاهده. أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ وإن من أعظم الاختلاف اختلاف الموحدين المخلصين القائلين: إن ما هم عليه هو الحق، وإن لهم الحسنى في الآخرة دون غيرهم، والمشركين الذين اتخذوا من دونك الأنداد والأوثان، وسووا فيك من لا يسوى شيئا، وتنقصوك غاية التنقص، واستبشروا عند ذكر آلهتهم، واشمأزوا عند ذكرك، وزعموا مع هذا أنهم على الحق وغيرهم على الباطل، وأن لهم الحسنى.
وهذا سند لا يحتج به من أجل الرجل المبهم، ولو كان عطاء من رجال سنده - وهو عطاء بن مسلم- فهو ممن يهم، ولا يُحتج به، وأما عمرو بن أبي سفيان فثقة، لكن روايته عن أبي بكر مرسلة، والله أعلم. هذا، وحديث أبي بكر عزاه المقدسي في "المختارة" (1/115) عند رقم (32) إلى الهيثم بن كليب في "مسنده" عن العباس بن محمد، عن حجاج بن نصير، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن عمرو بن عاصم، عن أبي هريرة، عن أبي بكر به تامًّا، إلا أن حجاج بن نصير اختلط بأخره على ثقته، وقد خولف في روايته عن شعبة، وأكثر الرواة الثقات عنه – كما يظهر من التخريج السابق- قد رووه من مسند أبي هريرة، وهو كذلك، والله أعلم.
فهي تسريحة ناعمة وأنيقة في الوقت نفسه وتُليق بالاطلالات سواء النهارية أو الرسمية، وتُعطي مظهراً واثقاً نابضاً بالأنوثة. تابعي المزيد: تسريحة ذيل الحصان للشعر القصير تسريحة ذيل حصان المسحوبة الى الخلف تسريحة ذيل حصان المسحوبة الى الخلف لابراز جمالك تُعتبر من التسريحات الأنيقة والكلاسيكية التي تُبرز ملامح الوجه بأسلوب لافت وجذاب. فضلاً عن أنها تناسب جميع الوجوه. إذا كنت تبحثين عن إطلالةٍ ملفتةٍ ومعبّرة، فليس هناك أفضل من اعتماد هذه التسريحة التي لا تحتاج لوقت أو مجهود للقيام بها. وهي التسريحة المثالية لجميع المناسبات. حتماً ستكون خيارك الأمثل للأجواء الحارة في فصل الصيف. فلا تتردّدي في اعتمادها. تسريحة ذيل الحصان بأسلوب مضفّر تسريحة ذيل الحصان بأسلوب مضفّر لإطلالة عصرية إذا كنت تحرصين على مواكبة الموضة، فننصحك بهذه التسريحة المثالية لتتحكمي بشعرك مما يتيح لك فرصة التألق بإطلالة ملفتة ومميزة هذا الصيف. فهي تسريحة عصرية جداً ومفعمة بالحيوية والجاذبية، ومن التسريحات العملية الملائمة لأوقات النهار والمساء على حد سواء. تابعي المزيد: تسريحة ذيل الحصان بين النجمات العرب والأجانب تسريحة ذيل الحصان الجانبي مع الغُرَّة الأمامية تعدّ من تسريحات الشعر التي انتشرت مؤخراً وتواصل رواجها لصيف 2021.
الإعلانات واليك بعض الأشكال لتسريحة ذيل الحصان: 1-ذيل حصان يتناسب مع الشعر القصير: الكثير من السيدات يعتقدن أنه من الصعب عمل تسريحة ذيل حصان في الشعر القصير لأنه يصعب تجميعه، ولكن يمكنكِ عمل هذه التسريحة بكل سهولة باستخدام مجفف الشعر الكهربائي قومي بفرد شعرك به ثم استخدمي إسبراي مثبت لتثبيت الشعر ثم قومي بربط شعرك على هيئة ذيل حصان، وضعي لمسة من الجل على أطراف شعرك حتى يظهر بمظهر أكثر كثافة، ويمكنك تصفيف الخصلات الأمامية للشعر حتى تبدو كإطار رقيق يحيط بوجهك ويظهر جماله بالاستعانة بالمجفف الكهربائي ثم رشي بعض من الإسبراي المثبت على خصلات الشعر.
8-تسريحة ذيل حصان تناسب العروس: في الفترة الأخيرة شاعت هذه التسريحة بين العرائس نظراً لأناقتها وبساطتها ولكن مع إضافة بعض اللمسات الجمالية والإكسسوارت، فتكون بربط ذيل حصان في الجزء العلوي من الشعر مع ترك الخصلات السفلية منسدلة ولف الشعر المربوط على هيئة ذيل حصان ببعض الخصلات على شكل فيونكة ثم تزينيها بوضع إكسسوار أنيق وبسيط حتى يضفي على العروس جاذبية وأناقة
مشطي الشعر عكسيا عند منطقة التاج ثم اجمعيه في ذيل حصان مرتخي تحت شحمة اذنك و اربطيه برباط الشعر. مع ملاحظة أن ربط الشعر بالقرب من فروة الرأس سيضيف المزيد من الكثافة لأعلى الشعر. لفي خصلة صغيرة من ذيل الحصان لتغطية رباط الشعر وثبتيها بدبوس الشعر. تسريحة المشجعات (cheerleaders): السر وراء الحصول على هذه التسريحة الجذابة هو اتباع استراتيجية مكونة من خطوتين. ابداي بتقسيم شعرك أفقيا بدءا من أعلى أذنك اليمنى و حتى أعلى اذنك اليسرى. و ثبتي الجزء العلوي من شعرك مؤقتا باستخدام مشبك الشعر. اربطي الجزء السفلي من الشعر في ذيل حصان مرفوع تحت التاج مباشرة باستخدام رباط الشعر. ثم فكي الجزء العلوي من الشعر و اربطيه برباط الشعر فوق ذيل الحصان الأول تماما. لفي خصلة شعر صغيرة من أحد ذيلي الحصان حول الرباط المطاطي لكلاهما ثم ثبتي الخصلة بدبوس الشعر.