السؤال: هذا سائل من اليمن يقول في هذا السؤال: سماحة الشيخ! ما هو تفسير هذه الآية الكريمة: أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ [يونس:62-63]؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فهذه الآية الكريمة فيها بيان حال أولياء الله، وأنهم لا خوف عليهم ولا حزن عليهم؛ لإيمانهم وتقواهم يقول -جل وعلا-: أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ [يونس:62]، ثم فسرهم فقال: الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ [يونس:63].
الثاني: الانفاق الدائم المستمر غير المنقطع ولا المتقيد بالزمان والمكان: ( الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) (البقرة: 274). أما الذين جاهدوا في سبيل الله، وقُتلوا في ساحات نصرة الدين، ورفعة الرسالة، وإحقاق الحق والعدل، فهم على الطريق ذاته، ولهم البشرى لهم ولإخوانهم من خلفهم: ( وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) (آل عمران: 169- 170). إن الإيمان بالله أساس راسخ، وقاعدة جامعة لمن ينالون رضا الرحمن فلا يسخط عليهم أبدًا، على أن الإيمان إذا ما قورن بالصلاح والإصلاح في الأرض كان صاحبه والجًا الطريق ذاته: ( وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) (الأنعام: 48).
أسأل الله الكريم أن يجعلنا وإياكم منهم. هذا وصلُّوا وسلموا على الحبيب المصطفى فقد أمركم اللهُ بذلكَ فقال جلَّ من قائلٍ عليمًا: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً} (الأحزاب:٥٦). الجمعة: 22-12-1440هـ
وجاء نفي الخوف والحزن في سياق مدح الإيمان بالله تعالى والإيمان باليوم الآخر والعمل الصالح، كما في قوله تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [البقرة: 62] وذلك أن للإيمان مبتدأ ومنتهى، فمبتدؤه وأصله الركين الإيمان بالله تعالى، وتحته تندرج أركان الإيمان الأخرى، وهي الإيمان بالملائكة والنبيين والكتب المنزلة وبالقدر خيره وشره. ومنتهى الإيمان: الإيمان باليوم الآخر؛ لأنه موعد الجزاء، وموضع الثواب والعقاب، والخلود الدائم في النعيم أو في العذاب. قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: «الْأُصُولُ الثَّلَاثَةُ الَّتِي اتَّفَقَ عَلَيْهَا جَمِيعُ المِلَلِ، وَجَاءَتْ بِهَا جَمِيعُ الرُّسُلِ؛ هِيَ الْإِيمَانُ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْأَعْمَالُ الصَّالِحَةُ». ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. وفي آية أخرى ذكر الله تعالى مع الإيمان والعمل الصالح إقام الصلاة وإيتاء الزكاة ؛ لأهميتهما، فهما ركنان من أركان الإسلام، والصلاة تزكية للنفس، وصلاح للقلب، والزكاة تزكية للمال، ووقاية من الشح { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [البقرة: 277].
تركيز القصدير: يدخل الخام في سقيفة التنظيف أو التضميد المجاورة لعملية التعدين؛ أولاً يمر عبر العديد من المناخل الاهتزازية لفصل المواد الغريبة الخشنة، قد يمر بعد ذلك من خلال خزان تصنيف مملوء بالماء، حيث يغوص الخام إلى القاع، بينما يتم نقل جزيئات الطمي الصغيرة جداً، قد يمر كذلك من خلال خزان الطفو؛ حيث تتم إضافة مواد كيميائية معينة لجعل جزيئات القصدير ترتفع إلى السطح. بعد ذلك يتم تجفيف الخام وغربله مرة أخرى وتمريره عبر فاصل مغناطيسي لإزالة أي جزيئات حديدية، يكون تركيز القصدير الناتج الآن حوالي 70-77٪ قصدير بالوزن، والذي يتكون من حجر القصدير النقي تقريباً. Shrem Arts: الرسم على ورق القصدير. صهر القصدير: يتم وضع تركيز القصدير في فرن مع الكربون على شكل فحم أو زيت وقود ، إذا تم استخدام تركيز القصدير مع الشوائب الزائدة، فيمكن كذلك إضافة الحجر الجيري والرمل للتفاعل مع الشوائب، عندما يتم تسخين المواد إلى حوالي 2550 درجة فهرنهايت، يتفاعل الكربون مع ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي للفرن لتكوين أول أكسيد الكربون. هذا بدوره يتفاعل مع حجر القصدير في تركيز القصدير لتكوين القصدير الخام وثاني أكسيد الكربون، فإذا تم استخدام الحجر الجيري والرمل، فإنها تتفاعل مع أي سيليكا موجود في المركز لتشكيل خبث، ونظراً لأن القصدير يشكل مركبات بسهولة مع العديد من المواد، فإنه يتفاعل مع الخبث.
الخطوة الخامسة إلى الأسفل، تتجه الخطوط الرأسية نحو الأسفل ولم يعد يظهر الجزء العلوي من الكائن. تقنيات رسم المنظور Perspective Drawing Technique من أحد أهداف تعلم رسم المنظور هو أن تكون قادرًا على إيجاد أي نقطة في الفضاء أو الفراغ. يؤدي ربط نقطتين إلى إنشاء خط ويمكن أن يؤدي توصيل نقاط متعددة إلى إنشاء منحنى. الخطوط والمنحنيات هي اللبنات الأساسية لجعل الأشكال أو الكائنات الخيالية مرئية على صفحة الرسم. تعد القدرة على مضاعفة رسم الخطوط والأشياء وتقسيمها وإنشاء عكسها أمرًا ضروريًا في رسم المنظور. ويعتبر واحد من الأساليب الأساسية لكي تتمكن من البدء في إنشاء رسومات أكثر تعقيدًا. من الضروري عند البدء في العمل هو رسم الخطوط بقلم رصاص خفيف، حيث سيتم إنشاء الكثير من الخطوط في منطقة صغيرة. ولا يجب تبديل الكثير من الأقلام، فإن تبديل الأقلام يؤدي إلى إبطاء سرعة العمل وتقليل التركيز. وحاول دائما الرسم برفق حتى يمكن تجاهل الأخطاء الطفيفة. التقسيم وتعدد الأبعاد في المنظور Division and Multiplication of Dimensions in Perspective على تقسيم ومضاعفة الأبعاد في المنظور أحد أدوات البناء الرئيسية المستخدمة لإنشاء رسومات المنظور، توفر إنشاء المستطيلات أدوات أو سقالات يتم البناء عليها.
استخدم نفس التقنية والخطوات السابقة لعمل التقسيمات الفرعية الزوجية. فتم تقسيم هذا البناء إلى أربع وحدات وتم عمل نفس الخطوات السابقة في ربع واحد من الشكل. أرجو أن تنال التدوينة إعجابكم وإلى لقاء قريب بإذن الله المراجع والمصادر كيف ترسم وتصمم الأشكال الهندسية من وحي خيالك. How to Draw? - Drawing and Sketching Objects and Environments from your Imagination لمزيد من التواصل تابعونا على وسائل التواصل الاجتماعي حساب "مدونة ألوان" على فيسبوك. حساب "مدونة ألوان" على انستجرام. حساب "مدونة ألوان" على تويتر.