السعودة غير ودعا مدير إدارة التوظيف بشركة للخدمات الغذائية في الرياض محمد الشويرخ إلى التفريق بين السعودة الوهمية والحقيقية، وبين من يوظف شابا ليعمل فترة ثم ينقطع عن العمل «هذه ليست سعودة وهمية، أما من يمارس السعودة الوهمية، فيجب أن يشطب سجله التجاري نهائيا، ويمنع من مزاولة هذا العمل، لكن هناك مشكلة أخرى يجب أن يضعها المسؤولون في حسبانهم، وتتمثل في تثقيف طالبي العمل قبل توظيفهم بدورات لتهيئتهم للعمل في القطاع الخاص، فجميع المنشآت تعاني كثيرا عدم جدية الموظف السعودي، فهو من أجل مناسبة عائلية مثلا يتخلى عن العمل، والشركات يجب ألا تتحمل ذلك». إجراءات لمنع التطفيش لكن الشاب بندر العبدالكريم الذي يعمل في إحدى المنشآت المتوسطة للقطاع الخاص في الرياض، يطالب بالحد من عمليات التطفيش «نعاني الإهمال، خاصة عندما يكون المسؤول عنا أجنبيا، فهو يطفشنا حتى نمل ونترك العمل إلى غير رجعة». ويروي الشاب العاطل المقيم في الرياض حسين عبدالله، قصته مع التطفيش «عندما وجدت وظيفة مندوب مبيعات في شركة، واظبت على العمل، وطالبوني بالمرور يوميا على عشر شركات بسيارتي الخاصة براتب ألفي ريال، دون حوافز نهائية ولا أرباح ولا وقود، فيما معي موظف من جنسية عربية يعمل قرابة ساعتين ويعود بنسبة أرباح، وله راتب مضاعف وبدل وقود، لذا فالمسألة فقط تطفيش وتحايل باسم السعودة».
الوهمية هل 770 ألف حالة سعودة وهمية؟ | صحيفة مال الاقتصادية الخطوط السعودة السعودة "العمل": السجن 5 سنوات والغرامة 10ملايين عقوبة "التوطين الوهمي" | صحيفة مال الاقتصادية الرياض - مال 6 أبريل 2015 كشف مدير المركز الإعلامي لوزارة العمل تيسير المفرج إنه في حال تم اكتشاف منشأة تقوم بـ"التوطين الوهمي"، تتخذ الوزارة الإجراءات النظامية والجزاءات الواردة في نظام مكافحة التزوير، والتي تصل إلى السجن من سنة إلى خمس سنوات، وغرامات مالية قد تصل إلى عشرة ملايين ريال، إضافة إلى تطبيق العقوبات الواردة في نظام العمل، وكذلك العقوبات الواردة في نظام التأمينات الاجتماعية. ويأتي ذلك في الوقت الذي أكدت وزارة العمل أن توطين الوظائف يعد هدفا استراتيجيا وطنيا ومسؤولية مجتمعية، ما يجعلها تحرص دائماً على دعم المنشآت الساعية للتوطين عبر منظومة من البرامج والمبادرات المتكاملة، ومكافحة السلوكيات غير النظامية، ومن بينها ظاهرة "التوطين الوهمي" للوظائف. ووفقا لـ"الوطن" أشار المفرج إلى أنه قد سبق أن صدر قرار وزارة العمل رقم 4093 بتاريخ 17/ 11 /1429 المتضمن إدراج بعض الأفعال تحت مسمى السعودة الوهمية ومنها، تسجيل ذوي الاحتياجات الخاصة لدى المنشأة من دون أن يتم تأهيلهم مهنيا، وتسجيل ذوي الاحتياجات الخاصة دون إسناد أي عمل فعلي يتناسب مع مؤهلاتهم ونسبة إعاقتهم، وتسجيل ذوي الاحتياجات الخاصة لدى منشأة بمهنة غير مدرجة ضمن أنشطتها، وتسجيل ذوي الاحتياجات الخاصة شديدي الإعاقة والذين تمنعهم إعاقتهم من القيام بأي من الأعمال المدرجة ضمن نشاط المنشأة.
مراجعون ينهون إجراءاتهم في المكتب يشهد مكتب العمل بالمدينة المنورة ازدحاما شديدا منذ انتهاء المهلة التصحيحية للعمالة الوافدة حيث يراجع آلاف المواطنين والمقيمين معاملاتهم كل يوم من الساعة السابعة صباحا وحتى الرابعة عصرا حيث تم تمديد دوام الموظفين لانجاز اكبر عدد من المعاملات وخاصة نقل الكفالة وإخراج التأشيرات. ورصدت "الرياض" امس معاملات استخراج السائقين والعاملات المنزلية حيث لا تستغرق العملية اكثر من 10 دقائق لمن يأتى باوراقه كاملة.
سورة الزخرف مكتوبة وبصوت عدت قرائ منهم القارئ مشاري العفاسي و القارئ عبد الباسط عبد الصمد و القارئ سعد الغامدي و القارئ ماهر المعيقلي و احمد العجمي. التطبيق مفيد جدا للراغبين في سماع وحفظ القرآن الكريم حيث ان ترتيل سورة الزخرف لها منفعة كبيرة ان شاء الله لما لها من فضل عظيم عند الله تعالى حيث ان الله يجازي من تعلم سورة الزخرف بالاجر والثواب الكثير مميزات تطبيق سورة الزخرف مكتوبة وصوت: 1- تطبيق سورة الزخرف من تطبيقات الاندرويد المناسبة للاستخدام على جميع انواع الهواتف الذكيه. 2- شامل على سورة الزخرف مكتوبة وصوت mp3 مناسب لجميع الهواتف الذكيه الاندرويد. 3- امكانية تعيين وقت تلاوة سورة الزخرف على هاتفك الاندرويد حيث يمكنك الاستماع لسورة الزخرف حتى يكون جهازك من الهواتف الذكيه التي تحتوي على تطبيقات اندرويد اسلامية. 4- واجهة مستخدم بسيطة تمكنك من الاستماع وقراءة سورة الزخرف مكتوبة بخط واضح بكل سهولة على الهاتف حيث تعتبر مناسبة لواجهات تطبيقات الاندرويد على الهواتف المحمولة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزخرف - الآية 86. 5- تطبيق سورة الزخرف بصوت القرائ القارئ مشاري العفاسي و القارئ عبد الباسط و القارئ سعد الغامدي و القارئ ماهر المعيقلي يحتوي على سورة الزخرف صوت ومكتوبة عالية الجودة من القران الكريم للاستخدام على جميع الهواتف الذكية.
وَقَالُوا لَوْ شَاءَ الرَّحْمَٰنُ مَا عَبَدْنَاهُمْ مَا لَهُمْ بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ [ ٢٠] تفسير الأية 20: تفسير الجلالين { وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم} أي الملائكة فعبادتنا إياهم بمشيئته فهو راض بها قال تعالى: { ما لهم بذلك} المقول من الرضا بعبادتها { من علم إن} ما { هم إلا يخرصون} يكذبون فيه فيترتب عليهم العقاب به. أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا مِنْ قَبْلِهِ فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ [ ٢١] تفسير الأية 21: تفسير الجلالين { أم آتيناهم كتاباً من قبله} أي القرآن بعبادة غير الله { فهم مستمسكون} أي لم يقع ذلك. سورة الزخرف مكتوبة برواية حفص عن عاصم. بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ [ ٢٢] تفسير الأية 22: تفسير الجلالين { بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة} ملة { وإنا} { على آثارهم مهتدون} بهم وكانوا يعبدون غير الله. وَكَذَٰلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ [ ٢٣] تفسير الأية 23: تفسير الجلالين { وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها} منعموها مثل قول قومك { إنا وجدنا آباءنا على أمة} ملة { وإنا على آثارهم مقتدون} متبعون.
وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (86) القول في تأويل قوله تعالى: وَلا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (86) اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك, فقال بعضهم: معنى ذلك: ولا يملك عيسى وعُزير والملائكة الذين يعبدهم هؤلاء المشركون بالساعة, الشفاعة عند الله لأحد, إلا من شهد بالحقّ, فوحد الله وأطاعه, بتوحيد علم منه وصحة بما جاءت به رسله. قراءة سورة الزخرف مكتوبة مع تفسير سورة الزخرف و ترجمتها. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( وَلا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ) قال: عيسى, وعُزير, والملائكة. قوله: ( إِلا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ) قال: كلمة الإخلاص, وهم يعلمون أن الله حقّ, وعيسى وعُزير والملائكة يقول: لا يشفع عيسى وعُزير والملائكة إلا من شهد بالحقّ, وهو يعلم الحقّ. وقال آخرون: عني بذلك: ولا تملك الآلهة التي يدعوها المشركون ويعبدونها من دون الله الشفاعة إلا عيسى وعُزير وذووهما, والملائكة الذين شهدوا بالحقّ, فأقروا به وهم يعلمون حقيقة ما شهدوا به.