قال صلى الله عليه وسلم: إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر أي تبلغ روحه رأس حلقه ، وذلك وقت المعاينة الذي يرى فيه مقعده من الجنة أو مقعده من النار; فالمشاهد لطلوع الشمس من مغربها مثله. وعلى هذا ينبغي أن تكون توبة كل من شاهد ذلك أو كان كالمشاهد له مردودة ما عاش; لأن علمه بالله تعالى وبنبيه صلى الله عليه وسلم وبوعده قد صار ضرورة. فإن امتدت أيام الدنيا إلى أن ينسى الناس من هذا الأمر العظيم ما كان ، ولا يتحدثوا عنه إلا قليلا ، فيصير الخبر عنه خاصا وينقطع التواتر عنه; فمن أسلم في ذلك الوقت أو تاب قبل منه. والله أعلم. وفي صحيح مسلم عن عبد الله قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لم أنسه بعد ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى وأيهما ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على إثرها قريبا. وفيه عن حذيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في غرفة ونحن أسفل منه ، فاطلع إلينا فقال: ما تذاكرون ؟ قلنا: الساعة. قال: إن الساعة لا تكون حتى تكون عشر آيات: خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدخان والدجال ودابة الأرض ويأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من مغربها ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس.
من اين استدليتو ان الخسف مكانه جده - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. محررة برونزية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بنات انا عندي سؤال لو سمحتو اخر الزمان سيكون هناك خسف في جزيرة العرب واللي اعرفه ان قبل الخسف هناك علامات لم تظهر بعد والله اعلم بس البنات اللي قالو الخسف في جده او في مدينه بين مكه والمدينه ايش الدليل اقصد من اين عرفتو هل فيه تفسير او احد المشايخ فسره كذا او في حديث يوضح مكان الخسف اذا فيه ياليت تفيدونا وتحطونه واذا ما فيه اتمنى من الاخوات مااا يفسرون الخسف بجده او غيرها لازم نتاكد وبعدين نفسر ما يجوز الاحظ كل ما صار شي قلتو ايه هناك بيصير مكان الخسف انا معكم بيصير خسف وهذا لا محاله بس هل حدد مكان الخسف
آية عظيمة، وقد وضعت الجهة التي قامت بالتقاط الحدث حاجباً على نسائهم العاريات العاهرات، فبينما هم يرفعون أحدهم على رؤوسهم فرحاً وطرباً وسكراً وفحشاً وخنا، وإذا بالأرض تنشق من تحتهم وإذا بهم في بطنها في طرفة عين، فلا إله إلا الله. إنها آية فأين المعتبرون؟ آية فأين الذين في الشهوات والملذات ينغمسون؟ آية فأين الذين بالغناء والربا والزنا يجاهرون؟ آية فأين الذين على الفضائيات ومتابعة العاهرات يسهرون؟. أيّها المؤمنون: لقد انتشرت المراقص في البلدان الإسلاميّة، واختلط الرجال بالنساء وجاهروا بمعصية الله على رؤوس الأشهاد، وتناقلت وسائل الإعلام ذلك ونشرته بين المسلمين حتى دخلتْ في بيت كل مسلم تقريباً. ألا فليعلم من كان حياً أن لله أخذاتٍ، وأنه يغار عز وجل إذا انتهكت محارمه وضيعت حدوده. وإن من أعظم الرزايا وأشد البلايا أن ترى المسلم يعيش متابعاً لمثل هذه المراقص الساقطة، أو يسافر ليرى دور السينما الصاخبة. أفلا يخشى من يفعل ذلك أن يخسف الله به كما خسف بغيره؟ أفلا يعتبر بغيره أم أنه يرغب ويحب أن يكون عبرة لغيره؟. ألا فاتّقوا الله عباد الله واعلموا أنّ النّجاة من عذاب الله في الدنيا والآخرة هو بالتمسك بطاعة الله، والابتعاد عن الحرام وأهله.
إن من أعظم ما يميز آخر الزمان، زمن اقتراب الساعة، ودنو أمرها، ظهور الأحداث العظام، المؤذنة باختلال العالم، وانفراط نظامه. ومن تلك الأحداث الخسوفات الثلاثة التي أخبرنا النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها تكون علامة على قرب قيام الساعة، فقد روى مسلم في " صحيحه " عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إن الساعة لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم). الخسوفات بسبب المعاصي والسيئات أخبرنا - صلى الله عليه وسلم - أن هذه الخسوفات الثلاثة تكون عقوبة ربانية على ظهور المعاصي وانتشارها، كما جاء في الحديث عن عائشة - رضي الله عنها - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ( يكون في آخر هذه الآمة خسف ومسخ وقذف، قالت: قلت يا رسول الله: أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال: نعم إذا ظهر الخبث) رواه الترمذي وصححه الشيخ الألباني. وعن عمران بن حصين -رضي الله عنه- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ( في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف، فقال رجل من المسلمين: يا رسول الله ومتى ذاك ؟ قال: إذا ظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور) رواه الترمذي وصححه الألباني.
** والخسف ذهاب الشيء وغيابه، ومنه خسوف القمر، وخسف الله بفلان الأرض غيبه فيها، وخسف المكان انشقت الأرض وغاب فيها.
واستعاذ من الخسف لأن الأخذ من أسفل أشنع. ♦ وقد توعد الله تعالى الكفار بالخسف، قال عز وجل: ﴿ أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُواْ السَّيِّئَاتِ أَن يَخْسِفَ اللّهُ بِهِمُ الأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ ﴾ [النحل: 45].. لكنه حلمه. ﴿ أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ وَكِيلًا ﴾ [الإسراء:68]. ﴿ أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ ﴾ [الملك:16]. ﴿ فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾ [العنكبوت:40]. ﴿ أَفَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِن نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِّنَ السَّمَاءِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ ﴾ [سبأ:9].
ومِن العلاماتِ: الدُّخَانُ، وهو الَّذي ذُكِر في قولِ اللهِ تَعالَى: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} [الدُّخَان: 10]، وهو دُخَانٌ يَأخُذُ بأَنْفاسِ الكُفَّارِ، ويَأخُذُ المؤمِنين منه كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ. ومِن العلاماتِ: الدَّجَّالُ: مَأْخُوذ مِن الدَّجلِ: وهو التَّغطيةُ، سُمِّي به؛ لأنَّه يُغطِّي الحَقَّ بباطِلِه، وهو شَخصٌ مِن بني آدَمَ، يَدَّعي الأُلوهيَّةَ، وظُهورُه مِن العلاماتِ الكُبرى ليَومِ القِيامةِ، يَبتَلي اللهُ به عِبادَه، وأَقْدَرَه على أشياءَ مِن مَقدوراتِ اللهِ تَعالَى: مِن إحياءِ الميِّتِ الَّذي يَقتُلُه، ومِن ظُهورِ زَهرةِ الدُّنيا والخِصْبِ معه، وجَنَّتِه ونارِه، ونَهْرَيْهِ، واتِّباعِ كُنوزِ الأرضِ له، وأمْرِه السَّماءَ أنْ تُمطِرَ فتُمطِرَ، والأرضَ أنْ تُنبِتَ فتُنبِتَ؛ فيَقَعُ كلُّ ذلك بقُدرةِ الله تَعالَى ومَشيئتِه. ومِن العلاماتِ: خُروجُ دَابَّةِ الأرضِ، وهي المذكورةُ في قولِ اللهِ تَعالَى: {أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ} [النَّمْل: 82]، وهذه الدَّابَّةُ تَخرُجُ في آخِرِ الزَّمَانِ، قِيل: مِن مَكَّةَ، وقِيلَ: مِن غيرِها، على شَكلٍ غَريبٍ غيرِ مَأْلوفٍ، تضَعُ علاماتٍ على جميعِ النَّاسِ؛ فيُصبِحُ للمُؤمنِ عَلامةٌ يُنِيرُ بها وَجْهُه وتَكتُبُ بيْنَ عَيْنَيه: مُؤمنٌ، وللكافرِ علامةٌ يَسوَدُّ بها وَجْهُه، وتَكتُبُ بيْنَ عَيْنَيه: كافرٌ.
الأردن: حمزة بن الحسين يعلن "التخلي عن لقب الأمير" محاولة إغتيال تستهدف قائدا كبيرا في الحرس الثوري الإيراني السبت 23 أبريل, 2022 11:53 وكالات إحاطة - نجا قائد كبير بالحرس الثوري الإيراني لمحاولة اغتيال فيما قتل على إثرها حارسه الشخصي حسبما أعلنت وسائل إعلام رسمية إيرانية فجر اليوم السبت، موضحة أن مسلحين فتحوا النار على سيارة العميد حسين الماسي قائد الحرس الثوري في إقليم سيستان وبلوجستان جنوب شرق إيران. قتل مرافق ضابط في الحرس الثوري في إطلاق نار في محافظة سيستان-بلوشستان بجنوب شرق إيران، وفق ما أفاد الاعلام الرسمي السبت، مؤكدا توقيف مشتبه بضلوعهم في العملية. وأوردت وكالة الأنباء الرسمية (إرنا) أن "نقطة تفتيش واقعة عند مدخل مدينة زاهدان" مركز محافظة سيستان-بلوشتان، تعرضت "لإطلاق نار فجر السبت من قبل عناصر شريرة" لم تحدد هويتها. جريمة الإفطار.. مقتل شاب على يد ابن عمه في الإسماعيلية. وأشارت الى أن إطلاق النار أدى الى "استشهاد محمود آبسالان الحارس الخاص للعميد حسين ألماسي"، أحد القياديين في الحرس في المحافظة الحدودية مع باكستان وأفغانستان. وأوضحت الوكالة أن الضحية هو أيضا نجل العميد برويز آبسالان، أحد قادة الحرس في المحافظة، مشيرة الى أن "الضالعين في هذا العمل الاجرامي تم اعتقالهم من قبل القوات الأمنية".
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. الحلقة 25 من «العائدون».. مقتل أبو بكر البغدادي والان إلى التفاصيل: شهدت الحلقة 25 من مسلسل "العائدون" العديد من الأحداث. تبدأ الحلقة بمعرفة نبيل - محمود عبد المغني بحادث تفجير معهد الأورام، ويخبره وليد بوجود 20 حالة وفاة نتيجة الانفجار بالإضافة إلى 45 مصاب. ويقوم "علاء - ميدو عادل" بالتدريب على التسديد بالاسلحة المختلفة، ويجلس "سياف" مع "كمال" ثم يدخل عليه أحد الرجال ويعلمه بنتائج التدريب على الرماية ليخبره أن معظمهم دون المستوى. يجتمع نبيل مع رئيس جهاز المخابرات المصري ليخبره بأخر التطورات، فيما يجلس عمر مع نادين ويخبرها عما إذا كان سيرسل علاء أية رسائل قريبا، لتتفاجأ ندين بخبر مقتل أبوبكر البغدادي تنظيم داعش الارهابي، ويجتمع نبيل مع كل من عادل وعمر ونادين، ليخبره عادل بوصول أيمن إلى ميناء السويس. مسلسل العائدون، من بطولة عدد كبير من الفنانين، وهم: أمير كرارة، وأمينة خليل، ومحمود عبد المغنى، والسوري أحمد الأحمد، ورشا بلال، وميدو عادل، وإسلام جمال، ومايا طلام، ونبيل عيسى، وجيهان خليل، وهو من تأليف باهر دويدار، وإخراج أحمد نادر. تفاصيل الحلقة 25 من العائدون مقتل كانت هذه تفاصيل الحلقة 25 من «العائدون».. مقتل أبو بكر البغدادي نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
ففي طريق عودته من الحروب الصليبية، ألقي القبض على ريتشارد في ألمانيا واتّهِم بمقتل كونراد، وبعد ذلك وصلت رسائل تنفي صلة رشيد الدين بريتشارد وتم إرسالها إلى حكام أوروبيين، وتم الإدعاء بأن الراسل هو رشيد الدين يوضح سبب قتله لكونراد، وبرر ذاك بان كونراد استولى على سفينةٍ تخص الحشاشين. ولكن هناك الكثير من المؤرخين يشككون فيها ويعلمون أنها مزيفة وقيل أن أنصار ريتشارد هم وراء هذه الرسالة كمحاولة لإنقاذه، وخاصة عندما ذيع أن رشيد الدين كان متوفىً حينها. وربما تكشف تلك الوقائع ذلك الارتباط الغامض بين الحشاشين والصليبيين، الذي سيفتضح بعد ذلك، ولكن مصادر أخرى تشير إلى أن السلطان صلاح الدين حرض على قتل كونراد كهدية يقدمها سنان زعيم الحشاسين لصلاح الدين بعد المصالحة بين الطرفين، وهو ما ذهب إليه مؤرخو الإسماعيلية. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" اليوم السابع "