داومت علي قراءة سورة البقرة كل يوم حتي جاء يوم وسمعت صوت فرقعة في البيت وذهبت لأبحث عن السبب ووجدت أن سيراميك الأرض خرج من مكانة {تكسر وتحطم جزء معين}. إستمريت في القراءة كل يوم حتي أصبحت أحلامي جميلة والبركة تعم في كل مكان و الدعوات مستجابة والخير الكثير وكلة بفضل الله سبحانه وتعالي.
سورة البقرة – سورة 2 – عدد آياتها 286. موضعها في القرآن. ترتيب سورة البقرة. مشروع قرآني شامل بمميزات فريدة. سورة الفاتحة سورة الإخلاص سورة الفلق سورة الناس. سورة البقرة بصوت عبدالله خياط. سورة البقرة بصوت عبدالمحسن العبيكان. قال الدكتور سالم عبد الجليل وكيل وزارة الأوقاف الأسبق إن سورة البقرة هي السورة الوحيدة التي ورد في فضل قراءاتها. عدد الكلمات في سورة البقرة.
ويكون فيما نهى. ويكون في ما أباح وأحل. بيان هـٰذا في كلام الشيخ رحمه الله. نعم. (وحيث قال الله تعالى:﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوهَا﴾( [4]) كان المراد بها: ما أحله لعباده، وما فصله من الشرائع. فإنه نهى عن مجاوزتها وأمر بملازمتها. كما أمر بملازمة ما أحله من الطعام والشراب واللباس والنكاح، ونهى عن تعدي ذلك إلى ما حرم من الخبائث. وكما أمر بملازمة ما شرعه من الأحكام في النكاح والطلاق والعدة وتوابع ذلك، ونهى عن تعدِّي ذلك إلى فعل ما لا يجوز شرعاً. كلمات طيبة كثرة قراءة القرآن - الأهرام اليومي. وكما أمر بالمحافظة على ما فصّله من أحكام المواريث ولزوم حدِّه، ونهى عن تعدي ذلك، وتوريث من لا يرث، وحرمان من يرث، وتبديل ما فرضه وفصّله بغيره. وحيث قال: ﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا﴾ ( [5]) كان المراد بذلك: المحرمات. فإن قوله: ﴿فَلا تَقْرَبُوهَا﴾ نهي عن فعلها، ونهي عن مقدماتها وأسبابها الموصلة إليها والموقعة فيها. كما نهاهم عن المحرمات على الصائم، وبين لهم وقت الصيام فقال: ﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا﴾. وكما حرّم على الأزواج أن يأخذوا مما آتوا أزواجهم شيئاً إلا أن يأتين بفاحشة مبينة. وكما بين المحرمات في قوله: ﴿وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى﴾ ( [6]) وقال: ﴿وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾ ( [7]).
كيفية قيام الليل تكون عدد ركعاتها مفتوح للمسلم بحسب القدرة والاستطاعة،, ان يكون قيام الليل بعد الانتهاء من صلاة العشاء والتراويح وتكون الصلاة ركعتين ركعتين ومن ثم يكون تسليمة بينهما، ويفسح للمسلم بدقائق للاستراحة قد يتخلل تلك الدقائق درس ديني أو موعظة يحقق الفائدة للجميع، ويكون قيام الليل للرجال في المسجد باتباع الإمام ، والمرأة يفضل لها صلاتها في منزلها من باب الحفاظ عليها من الاختلاط الذي قد يحدث مع صفوف الرجال أثناء الخروج من المسجد، وقد عاش المسلمين أجمل الليالي في وقتنا الحالي بقيام الليل. متى يبدأ قيام الليل في رمضان يكون قيام الليل في العشر الأواخر من شهر رمضان الفضيل، وتكون وقتها بعد الانتهاء من صلاة العشاء وتنتهي ببزوغ فجر يوم جديد قبل إعلان آذان الفجر، وكانت صلاة القيام من أجمل العبادات التي تجعل المسلم على صلة دائمة بربه ، ويطلب من الله ما يريد لأنها أوقات مباركة فيها يجاب الدعاء وخاصة أنها فيها ليلة القدر التي تعادل في الأفضلية اكثر من الف شهر.
27-04-2022, 11:50 PM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Nov 2010 المشاركات: 18, 413 الكثير من أئمة مساجدنا يصلون التراويح في اول رمضان احدى عشر ركعة وفي العشر الأواخر يصلون التراويح 6 ركعات بثلاث تسليمات ويصلون القيام 6 ركعات بثلاث تسليمات والشفع والوتر فيكون المجموع في العشر الأواخر 15 ركعة. ……………….. قال الشيخ صالح الفوزان في كتاب "إتحاف أهل الإيمان بمجالس شهر رمضان": وأما في العشر الأواخر من رمضان ، فإن المسلمين يزيدون من اجتهادهم في العبادة ، اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وطلباً لليلة القدر التي هي خير من ألف شهر ، فالذين يصلون ثلاثاً وعشرين ركعة في أول الشهر، يقسمونها في العشر الأواخر ، فيصلون عشر ركعات في أول الليل ، يسمونها تراويح ، ويصلون عشراً في آخر الليل ، يطيلونها مع الوتر بثلاث ركعات ، ويسمونها قياماً ، وهذا اختلاف في التسمية فقط ، وإلا فكلها يجوز أن تسمى تراويح ، أو تسمى قياماً. وأما من كان يصلى في أول الشهر إحدى عشرة ، أو ثلاث عشرة ركعة ، فإنه يضيف إليها في العشر الأواخر عشر ركعات ، يصليها في آخر الليل ، ويطيلها ، اغتناماً لفضل العشر الأواخر ، وزيادة اجتهاد في الخير ، وله سلف في ذلك من الصحابة وغيرهم ممن كانوا يصلون ثلاثاً وعشرين كما سبق ، فيكونون جمعوا بين القولين : القول بثلاث عشرة في العشرين الأول ، والقول بثلاث وعشرين في العشر الأواخر ".
قال الشيخ ابن باز (15/325): " يمكن أن يفهم من ذلك أن قراءة القرآن كاملة من الإمام على الجماعة في رمضان نوع من هذه المدارسة لأن في هذا إفادة لهم عن جميع القرآن ، ولهذا كان الإمام أحمد رحمه الله يحب ممن يؤمهم أن يختم بهم القرآن وهذا من جنس عمل السلف في محبة سماع القرآن كله ، ولكن ليس هذا موجبا لأن يعجل ولا يتأنى في قراءته ، ولا يتحرى الخشوع والطمأنينة بل تحري هذه الأمور أولى من مراعاة الختمة " انتهى. " مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 11 / 331 – 333). وجاء في الموسوعة الفقهية (27/148): " ذَهَبَ الْحَنَابِلَةُ وَأَكْثَرُ الْمَشَايِخِ مِنْ الْحَنَفِيَّةِ وَهُوَ مَا رَوَاهُ الْحَسَنُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ إلَى أَنَّ السُّنَّةَ أَنْ يَخْتِمَ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ فِي صَلاةِ التَّرَاوِيحِ لِيَسْمَعَ النَّاسُ جَمِيعَ الْقُرْآنِ فِي تِلْكَ الصَّلاةِ.
فإن كان من الطبيعي أن يشكر الإنسان من يساعده ويقدم له يد المساعدة، كان الوالدان هما أحق الناس بالشكر والتقدير، فما قدماه من عطاء وتفاني وحب لأولادهما دون انتظار مقابل كان هو ما صنع هؤلاء الأبناء. وأعظم سعادة يعيشها الوالدين هي أن يشاهدا أبناءهما في أحسن حال وأعظم مكانة. وهذه التضحيات العظيمة التي يقدمها الآباء لابد أن يقابلها حقوق من الأبناء ومن هذه الحقوق: طاعتهما وتلبية أوامرهما والإنفاق عليهما عند الحاجة. التواضع لهما ومعاملتهما برفق ولين وتقديمهما في الكلام والمشي احتراماً لهما وإجلالاً لقدرهما. خفض الصوت عند الحديث معهما وعدم إزعاجهما ان كانا نائمين. استعمال أعذب الكلمات وأجملها عند الحديث معهما. خطبه محفليه قصيره عن بر الوالدين قصير. إحسان التعامل معهما وهما في مرحلة الشيخوخة وعدم إظهار الضيق من طلباتهما ولو كانت كثيرة ومتكررة. الدعاء لهما بالرحمة والغفران وعدم مجادلتهما والكذب عليهما. اختصاص الأم بمزيد من البر لحاجتها وضعفها وسهرها وتعبها في الحمل والولادة والرضاعة ويكون هذا بحسن الصحبة والعشرة وبمعنى الطاعة والصلة المستمرة. شكرهما الذي جاء مقروناً بشكر الله والدعاء لهما.
وأود أن أتحدث عن موضوع في غاية الأهمية، فمع عصر التكنولوجيا الحديث أصبح كلاً منا مُنشغل بهذا العالم الافتراضي، وتناسى أن لأهله حق عليه، وأن أمه وأبيه يحتاجون إليه، ولابد من مراعاتهم والإحسان لهم، والاهتمام بهم دائماً في حياتهم، وإذا توفاهم الله فيجب أن نترحم عليهم، ونُخرج الصدقات والزكاة، وندعو لهم دائماً بكل الأوقات، ونستغفر لهم. فمن ضمن واجبات المؤمن أن يكون بار بوالديه بحياتهم ومماتهم؛ حتى يرضى الله عنه. خطبة محفلية قصيرة عن الصداقه وبر الوالدين - موقع محتويات. ولا يقتصر برهم على الجانب المعنوي، وفقط ولكن أيضاً لابد من رعايتهم من الناحية المادية خاصةً إذا كانوا يحتاجون لها، فلابد من الإنفاق عليهم، وتوفير كافة الاحتياجات الخاصة بهم. آيات عن بر الوالدين هناك الكثير من الآيات القرآنية التي تحدثت عن الوالدين، وبرهم، منها الآتي:- قول الله عز وجل في كتابه العزيز من سورة النساء:"۞ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا….. ". وأيضاً قال الله سبحانه وتعالى بسورة العنكبوت:"وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا ۖ وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۚ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ(8)".
وأيضاً هناك آيات كاملة أعطانا فيها الله إرشادات عامة لكيفية مُعاملة الوالدين، وبرهم بشكل صحيح، فقال عز وجل بسورة الإسراء:"۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23)". خطبة عن بر الوالدين قصيرة - ووردز. أما رسولنا الكريم فقد حثنا عليه أفضل الصلاة والسلام على أهمية طاعة الوالدين، وعدم عقوقهم، وجعل برهم في المرتبة الثانية بعد الصلاة، وقد جاء ذلك فيما يلي: عن عبد الله بن مسعود قال سَأَلْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أيُّ العَمَلِ أفْضَلُ؟ قالَ: الصَّلاةُ لِوَقْتِها قالَ: قُلتُ ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: برُّ الوالِدَيْنِ قالَ: قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ. فَما تَرَكْتُ أسْتَزِيدُهُ إلَّا إرْعاءً عليه. فالوالدين يمنحونا البركة بحياتنا، وهم نعمة كبيرة من الله سبحانه وتعالى، فهم من ربونا بالصغر، وتحملوا الكثير من أجلنا، وبدعائهم لنا يُسلمنا الله من شرور الدنيا، وهم من تعبوا من أجلنا لنصل إلى ما نحن عليه اليوم، فعلينا أن نرعاهم وندعو لهم دائماً، فبرهم له أجر عظيم عند الله عز وجل، فلابد من الإحسان لهم بالقول، والعمل، وتلبية كافة احتياجاتهم، والتعامل معهم بلين، ورفق، وجبر خاطرهم دائماً.