ولما دعا للبلد الحرام بالأمن، دعا لنفسه ولبنيه بالأمن كذلك، فقال: ﴿ وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ ﴾: أي وأبعدني وبنيّ جانباً بعيداً عن عبادتها، ((وكان إبراهيم التيمي يقول: من يأمن البلاء بعد الخليل حين يقول: ( واجنبني وبني أن نعبد الأصنام) كما عبدها أبي وأمي))( [5]). فسأل اللَّه تعالى الثبات على التوحيد الصافي النقي، من كل أدران شرك، وكل شائبة تقدح فيه، له ولذريته، بكل شفقة وخوف ورجاء. قال ابن كثير رحمه اللَّه: ((ينبغي لكل داع أن يدعو لنفسه ولوالديه ولذريته))( [6]). ايه ربي اجعل هذا البلد امنا وارزق اهله. فقد تضمّن سؤاله عليه السلام الأمان وما يضادّه من سلب الإيمان. وهذا الدعاء، وإن كان في القرون الغابرة، فمازال سارياً في عبادة الأصنام إلى يومنا هذا، بل وفي بعض البلاد، التي تنسب إلى الإسلام، ويدخل في هذا الدعاء، كل من عُبد دون اللَّه تبارك وتعالى، من حجر، أو شجر، أو بشر؛ فلذلك كانت هذه الدعوة في غاية الأهمية في كل زمان، ومكان، وتُتلى في الكتاب الحكيم المعجز إلى قيام الساعة، وهذا من أوجه إعجازه. ثم ذكر الموجب لخوفه منها، وعلى بنيه لكثرة من افتتن وابتلي بعبادتها من البشر: ﴿ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ ﴾ وهذا يدل على شدة شفقته على ذريته في مجانبتها، وأن ذلك شغله الشاغل، وهمّه الأكبر، وهذا يدلّنا على أهمية العناية بمسائل التوحيد، وما يضادّه من الشرك والكفر، وأنَّ أصفياء اللَّه تعالى وأنبياءه؛ بل وخليله، يلوذون به تعالى في وقايتهم من الشرك بأنواعه وأشكاله، فيا ليت الدعاة يعتنون بهذا الأمر العظيم في تبليغه للناس، وكذلك كل من له ولاية عامة أو خاصة، ومن ذلك تعليم الوالدين لأبنائهم عظم هذه الأمور.
14-09-2019, 09:41 PM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: May 2019 المشاركات: 5, 722 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thriller انت تقدح برجل مسؤول وله صفه اعتباريه ومدير مكتب سمو ولي العهد فمن انت يا نكره لكي تقدح بهذا الشخص ؟؟ الشرهه على ادارة المنتدى التي لم تتعامل معك واشكالك 14-09-2019, 09:55 PM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Apr 2012 المشاركات: 10, 954 اللهم آمين واحفظ بلادنا من كيد الكائدين وإفساد المفسدين. 14-09-2019, 10:06 PM المشاركه # 7 المشاركة يجب أن تكون في صلب الموضوع! تفسير: (وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام). أعد القراءة وسيتضح أنك خرجت عن النص ؟! 14-09-2019, 10:08 PM المشاركه # 8 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_lazzam تباً لك انا اعرفه من يوم هو ولي ولي العهد لاتمسح بالادارة وانت ؟؟؟؟؟! ' 14-09-2019, 10:10 PM المشاركه # 9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيب الفاال قلت لك يحطونها حاله او صورة بوسائل التواصل ،، بس هل تظمنهم وتضمن ولاؤهم الله اعلم بالنوايا ،،،, 14-09-2019, 10:11 PM المشاركه # 10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجد 1 انت مشرف ونكن لك الاحترام ،، افعل بقلبي ماتشاء ،؟.. 14-09-2019, 10:15 PM المشاركه # 11 مطلوب التركيز في الرد فلك ردود لا تتناسب مع ما ذكره بعض الأعضاء ؟!
أو إلى المكان الذي صار بلداً، ولذلك نكره فقال: بَلَدًا آمِنًا. وحين صار بلداً قال: رَبّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا. وقال الزمخشري في الكشاف: أي اجعل هذا البلد أو هذا المكان بلدا ءامنا. وقال أبو السعود: رب اجعل هذا بلدا آمنا: ذا أمن.. أي اجعل هذا الوادي من البلاد الآمنة وكان ذلك أول ما قدم عليه السلام مكة.. وعلى ذلك يكون ما جا ء في سورة البقرة دعاء للمكان الخالي الذي ترك فيه زوجته وولده أن يكون بلدا عامرا آمنا. وفي سورة إبراهيم كان الدعاء بعد عمران البلد فجاء الدعاء للبلد بالتعريف. وهناك أقوال أخرى وتوجيهات ذكرها أهل العلم لا يتسع لها المقام، انظرها في التفاسير المشار إليها وفي غيرها. وننبه السائل الكريم إلى أن النص الصحيح للآيتين الكريمتين هو: في سورة البقرة يقول الله تعالى: وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هََذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ. ايه ربي اجعل هذا البلد امنا مطمينا. {البقرة: 126}. وفي سورة إبراهيم يقول تعالى: وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ. {إبراهيم: 3}. والله أعلم.
وقوله " واجنبني وبني أن نعبد الأصنام " ينبغي لكل داع أن يدعو لنفسه ولوالديه ولذريته; ثم ذكر أنه افتتن بالأصنام خلائق من الناس وأنه تبرأ ممن عبدها ورد أمرهم إلى الله إن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم كقول عيسى عليه السلام " إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم " وليس فيه أكثر من الرد إلى مشيئة الله تعالى لا تجويز وقوع ذلك.
الفوائد: 1- ينبغي لكل مسلم الإكثار من هذه الدعوة العظيمة؛ لاشتمالها في الاستعاذة من أعظم الذنوب، وأخطر الشرور وهو (الشرك). 2- ينبغي للداعي أن يبثّ إلى ربه تعالى الشكوى مما يخافه ويخشاه، وأن هذه سنة الأنبياء في الدعاء، كما في قول يعقوب عليه السلام ﴿ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّه ﴾( [7]). 3- ينبغي مجانبة كل الأسباب والأحوال التي تُضلّ العباد عن دينهم ﴿ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ ﴾. 4- ينبغي لكل أحد أن لا يأمن على نفسه وذريته من عظام الذنوب، مهما كان في عبادة وطاعة. 5- أهمية مسائل التوحيد والعقيدة، وأنه ينبغي للمؤمن الاعتناء بها، ومن جملة ذلك الدعاء. ( [1]) سورة إبراهيم، الآية: 35. ( [2]) الفوائد، ص 201. ( [3]) سورة الحج، الآية: 25. ( [4]) مسند الإمام أحمد، 7/ 340، برقم 4316، المستدرك، 2/ 388، وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، وقوّى الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة، 14/ 159روايته موقوفاً، وضعف الرواية المرفوعة. ( [5]) تفسير القرطبي، 5/ 333. شرح "رب اجعل هـذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام " - الكلم الطيب. ( [6]) تفسير ابن كثير، 2/ 729. ( [7]) سورة يوسف، الآية: 86.
كذلك تفعل النساء يجتمعن في بيت واحد ويتحدثن ويتناولن الطعام والحلوى. ما هو القرقيعان عند الشيعة | فكرة. يجوب الأطفال الشوارع يطرقون الأبواب ويحملون كيسًا يطلبون الحلوى من أصحاب المنازل. شاهد أيضًا: ما معنى كلمة قرقيعان حكم القرقيعان في رمضان كان هنالك اختلاف في بعض الآراء حول حكم القريقعان سنستعرضهم كما يلي: الرأي الأول قال أصحابه أن القريقعان هي بدعة تم إدخالها للدين، وليس لها معنى أو أصل في الإسلام، كما حذرت هذه الفئة من الاحتفال بتلك المناسبة أو إجراء أي من طقوسها، سواء في المنازل أو المدارس أو على هيئة احتفالات، بل دعت على نبذ تلك البدعة والابتعاد عنها، وأوجبت على المسلمين أن يقضوا شهر رمضان المبارك في الطاعات والعبادات والابتعاد عن كل ما فيه لهو أو تسلية. [3] الرأي الثاني رأى أصحاب هذا الرأي بأن هذا العيد هو عيد يدخل الفرحة والبهجة لقلوب الأطفال ويتم فيه تذكر مولد سبط النبي، وهو محلل طالما أن ليس فيه ما يغضب الخالق عز وجل، وقد نفى أصحاب هذا الرأي أن يكون القريقعان بدعة بالقريقعان له أصل موجود في الدين، وأما البدعة فهي أمور يبتدعها شخص وليس لها أساس في الدين الإسلامي.
المراجع ^, ما هو القرقيعان ؟, 16/04/2022 ^ سورة الفرقان, الآية 25 ^, بدعة القرقيعان في ليلة الخامس عشر من رمضان, 16/04/2022
[5] حكم القرقيعان ابن عثيمين أقوال أهل العلم عن احتفال القرقيعان سندرج لكم فيما يأتي بعض أقوال العلماء غير ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله تعالى تحدثوا في حكم القرقيعان: قول سليمان الرحيلي: "إنها ليستعادة ولا تجوز وهي محرمة بنيجه ، و بني أصلها من ولادة الشيعة ، وهي عيد يتكرر طوال سنة ، ويحمل على المسلمين ، ويحمل ، طوال الوقت ، ويحمله في كل سنة ، وما سواهما ، فمن يجدية ، وهيئة نداءات وأعمال شركية لا تصح والله ورسوله أعلم ". ما هو القرقيعان عند الشيعه حسين الاكرف. ذكر عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين: "فهذا العيد لا أصل له في الشرع" ، ومن ثمّ تظهر الفرح وما ذكر. قد نكون أجبنا على سؤال المقال ما هو حكم القرقيعان ابن باز ، كما أدرجنا ما هو حكم القرقيعان ابن عثيمين ، وأضفنا حكم بالقرقعيان هيئة كبار العلماء ، وأدرجنا أقوال أهل العلم عن احتفال القرقيعان. المراجع ^ ما هو القرقيعان؟ ، 14/04/2022 ^ الرسائل الشخصية، العرباض بن سارية ، محمد ابن عبد الوهاب ، 179 ، صحيح ^ ، وجوب لزوم السنة والحذر من البدعة ، 14/04/2022 ^ ، القرقيعان للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين، 14/04/2022 ^ ، حكم الاحتفال بالقرقيعان ، 14/04/2022
ما هو عيد القرقيعان عند الشيعة القرقيعان للشيعة هي إحدى المناسبات الدينية التي يحتفل بها الشيعة حول العالم في الخامس عشر من شهر رمضان المبارك من كل عام هجري، وتشمل طقوس هذه المناسبة الأطفال الذين يتجولون في البيوت لتقديم الدعوات ثم جمعها في بطريقة تشبه الهالوين حول الغرب، الذين يأكلون وجبات معينة ويرسمون أشكالًا غريبة على وجوههم، ويعتبر الهالوين عند المسلمين بدعة ؛ لذلك يحرم الاحتفال به، لأن كل بدعة هي خداع وكل خداع في النار. حكم الاحتفال بعيد القرقيان عند الشيعة عيد القرقيعان عند الشيعة بدعة، فيحرم الاحتفال به، لأن كل بدعة هي ضلال، وكل ضلال مشتعل، ومن البلاد الإسلامية، بما أن شعائرها لا علاقة لها بالإسلام، يُعتبر الأطفال يجوبون البيوت لجمع الحلوى، ومن أعطاهم يحمده، ومن لم يسبهم ويشتموه، ويحتمل أن يضربوه، وهي عادة سيئة، أن المسلمين لم يربوا عليها، السنة بالنسبة للمسلمين للسنة هناك عيدان فقط عيد الفطر وعيد الأضحى. ما مناسبة القرقيعان عند الشيعة يعود سبب الاحتفال بعيد القرقيعان في شهر رمضان المبارك، وتحديداً في الخامس عشر من رمضان، إلى أن هذا اليوم هو عيد ميلاد أحفاد رسول الله محمد (صلى الله عليه وسلم) الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ورضاه.
وبعد ذلك يعود الأطفال إلى المنازل بعد أن يكونوا قد ملأوا أيديهم وجيوبهم بالحلوى وهناك الكثير من المحال في هذا اليوم تعرض الحلوى على اختلاف أنواعها وأشكالها وتختلف السعر لهذه الحلوى في اليوم عن غيره من الأوقات الأخرى؛ وفي ذلك اليوم أيضا تظهر العديد من المظاهر الأخرى التي تدل على العيد والتي عادة ما تكون موجودة مثل الملابس الجديدة والخروج والتنزه وزيارة الأقارب والأهل وغيرها من المظاهر الأخرى التي من الطبيعي أن تكون موجودة في الأعياد. حكم الاحتفال بعيد القرقيعان عند الشيعة عيد القرقيعان كما تم ذكره في السطور السابقة هو من المناسبات المرتبطة بطائفة الشيعة فقط وليس غيرها من الطوائف وبالتالي لا إثم على المسلمين التابعين لمذهب السنة لأن ليس من المناسبات التي أتت في الإسلام وعلى نبيه سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام مثل عيد الفطر وعيد الأضحى والاحتفال فيهم شرعي وهو ما حلله الله للمسلمين.
يجوب الأطفال يطرقون الأبواب ويحملون كيسا يطلبون الحلوى من أصحاب المنازل.
وهذا ما دفع العلماء إلى تحريم القرقيعان والتوعية من آثارها السلبية والتي تتمحور حول البدع المؤدية للشرك بالله عز وجل، ومن العادات لدى الشيعية أيضاً هو الطواف حول بيوت كبار العلماء ليدهم والطلب منهم التوسط عن الله لكي يدخلهم الجنة وعادة القرقيعان العادات الشيعية المتعارف عنها بانها منافية تماماً لسنة النبي محمد عليه الصلاة والسلام، ولذلك يجب عدم التعاطي معها وحتى المساهمة فيها بأي شكل من الأشكال. حكم القريعان في الإسلام مما قال العلماء فإن القرقيعان محرم لعدة أسباب وأولها أن هذه المناسبة يتم إحياءها بدون أي أسباب، وكما يتم الإحياء لهذه العادة تشبيها بعيد الهالويين النصراني المحرم كما يمكن الجلب للمفاسد والضرر من خلال عيد القرقيعان، حيث يطالب الأطفال في عادة القرقيعان بالحصول على الحلوى أو الطعام بشكلاً عاماً متسبباً في الإحراج للمواطنين. ففي حال أن تم إعطاءكم مما تيسر من الطعام أو حتى النقود كما يفعل بعض الأغنياء فسيتم الشكر له وفي حال أن لم يعطيهم فإنه سيتم الشتم له وحتى يتم ضربهم بالحجارة في بعض المجتمعات، محدثاً بذلك الضرر، وأما لدى الشيعة فإنه يتم الذكر للعديد من العبارات المحرمة والمخالفة للإسلام ومنها الطلب للرحمة والمغفرة من علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكما يتم الطلب من كبارهم التفريج عنهم ورزقهم قاصدين بذلك بأن الدفع للضرر من عنهم، وهذا يعتبر أشد أنواع الشرك بالله