باب نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم الآية 4253 حدثنا إسحاق أخبرنا النضر بن شميل أخبرنا ابن عون عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما إذا قرأ القرآن لم يتكلم حتى يفرغ منه فأخذت عليه يوما فقرأ سورة البقرة حتى انتهى إلى مكان قال تدري فيم أنزلت قلت لا قال أنزلت في كذا وكذا ثم مضى وعن عبد الصمد حدثني أبي حدثني أيوب عن نافع عن ابن عمر فأتوا حرثكم أنى شئتم قال يأتيها في رواه محمد بن يحيى بن سعيد عن أبيه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
فالله تعالى قد فرض على المسلمين طاعة النبي واتباعه، فسنة النبي صلى الله عليه وسلم حجة في استباط الأحكام الشرعية. وليست سنة النبي صلى الله عليه وسلم مقتصرة على ما جاء في صحيحي البخاري ومسلم، فهذان الكتابان – وإن كانا أصح كتابين بعد القرآن الكريم –، إلا أنهما لم يستوعبا كامل أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم. عدا عن أن استباط ومعرفة الأحكام الشرعية يحتاج إلى إلمام شامل بالكثير من العلوم المختلفة من لغة ونحو وبلاغة وتفسير وفقه وأصول وأحاديث وغير ذلك كثير.... فنحن إن قررنا وسلمنا بحجية السنة المطهرة، وأنها لا تقتصر على كتاب أو اثنين بعينهما، بقي لنا الرجوع إلى الأدلة التي وردتنا عن النبي المعصوم صلوات ربي وسلامه عليه.
وكذلك يُعدُّ رحم الزوجة منبتاً للنطفةِ التي تُلقى بداخله، كالأرضِ المحروثة التي تكونُ منبتاً للبذرةِ التي تُلقى بها، وبناءً على هذا الفهمِ، يُمكن القولُ بأنَّ مرادَ الله -عزَّ وجلَّ- من قوله -تعالى-: (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ) ، أنَّ زوجاتكم هنَّ موضعُ نسلكم. نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم. (فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) [١] يأمر الله -عزَّ وجلَّ- الأزواج أن يأتوا زوجاتهم بأيِّ طريقةٍ شاؤوا، ومن أيِّ جهةٍ أرادوا، من غيرِ منعٍ ولا حظرٍ لجهةٍ دونَ جهةٍ، بل يُباحُ لهم جماعهنَّ كما أرادوا وعلى أي حالٍ أرادوا، شريطةَ أن يكونَ موضع الجماعِ هو القبلُ لا الدبرُ. (وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ ۚ) [١] وبعد ذلك يأمر الله -عزَّ وجلَّ- المؤمنينَ بأن يُقدموا من الأعمالِ الصالحةِ ما ينفعهم في دنياهم وآخرتهم، وأن يراعوا الدينَ عند اختيارِ الزوجةِ، ويأمرهم بأن يسيِّروا حياتهم بالطريقةِ التي شرعها الله -عزَّ وجلَّ- لهم. (وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ ۗ) [١] وبعد ذلك يأمرهم الله -تعالى- بصيانة أنفسهم عن كلِّ من نهاهم عنه، وأخبرهم بأنَّهم سيلاقوه لا محالة، وأنَّه سيجازيهم على كلِّ ما صدرَ منهم من أعمالٍ، كلٌّ بما يستحقَّ.
يبدو أن مطعم البيك بدأ ينافس شركة أبل في الإشاعات فهذه الصور تقول بأن المطعم سيتم افتتاحه قريبا في الرياض وقد تم تخصيص مكان له! حقيقة أشوف إنها إشاعة أو أمنية لن تتحقق فالبيك لايستخدم كلمة مطعم في لوحاته! مطعم البيك: هو مطعم للوجبات السريعه المختصة بالدجاج والأكل البحري أتوقع أن كل فرع يبيع في اليوم أكثر من 5 آلاف وجبة بدون مبالغة أبوفلان من مدمني هذا المطعم والمسحّب الحراق والروبيان مع صلصة الكوكتيل 🙂 وأشوف إنه من واجبات العمره زيارة مطعم البيك في شارع الستين 🙂 إلا أن مما يتكلم فيه الناس في الممكلة أن المطعم تعرض لمضايقات كثيرة عند رغبته افتتاح أفرع له في الرياض وتدخل بعض التجار والإشتراط عليه مشاركته والمساهمه في المطعم للسماح له بافتتاح أفرع له في الرياض!! البيك في الرياضة. هذا المسحّب = ناجتس
نجح كمين نفذته فرق الطوارئ في أمانة منطقة الرياض بالإطاحة بثلاثة مقيمين يوزعون وجبات البيك الجاهزة على باعة جائلين في شوارع العاصمة. وجاءت الضبطية على خلفية تحرك الأمانة الأسبوع الماضي، وملاحقة باعة جائلين يبيعون وجبات مطاعم البيك التي تعد في مناطق أخرى حيث أفادوا أن وافدين عرب يوزعون الوجبات عليهم وهم يتولون بيعها على المستهلكين. وقال د. فلاح الدوسري المدير العام للإدارة العامة لصحة البيئة بأمانة منطقة الرياض، إن بيع وجبات جاهزة على قارعة الطريق مخالف للأنظمة، ويعرض صحة وسلامة المستهلكين للخطر، حيث لا يعرف أن أعدت الوجبات، ولا زمن إعدادها. وبين الدكتور الدوسري أن الوجبات الغذائية تتطلب ظروفا خاصة، سواء في طريقة الإعداد أو الحفظ، وتخضع الاشتراطات صحية صارمة تطبقها الأمانة على المطاعم والمطابخ والبوفيهات، وبالتالي فإنها لن تسمح إطلاقا يبيعها على قارعة الطريق. البيك في الرياضية. وبين د. الدوسري أن فرق الأمانة اكتشفت عند جولتها الأسبوع الماضي ورود معلومة تفيد أن وافدين يوزعون هذه الوجبات، وهو ما دفع من وحدة الطوارئ وبمساندة فرق الحملة الأمنية بالتحرك والإطاحة المخالفين، حيث تم حجز الكمية وتقدر ب 120 وجبة، وحجز سيارتين لدي الجهات الأمنية، حيث سيتم تطبيق الأنظمة المعمول بها في هذا السياق بالتعاون مع الجهات الأمنية والرسمية الأخرى.