حياك الله السائل الكريم، وأسأل الله -تعالى- أن يزيدك من علمه وفضله، نعم لقد عاش الصحابي جابر بن عبد الله الأنصاري -رضي الله عنه- مدة طويلة تُقدَّر بأربعةٍ وتسعين سنة، وكان قد تُوفيَّ في السنة الرابعة والسبعين للهجرة، وقد عاش بعد وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة وستين عام إذ توفي النبي -عليه السلام- في العام الحادي عشر للهجرة. وقد تفرّغ جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- بعد وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم- إلى تعليم المسلمين الحديث وأمور الدين، إذ كان -رضي الله عنه- من الصحابة المُكثرين لرواية حديث رسول الله، واتفق الإمام البخاري ومسلم على صحة ثمانية وخمسين من حديثه، وانفرد الإمام البخاري بصحة ستة وعشرون حديثاً، وانفرد الإمام مسلم بصحة مئة وستة وعشرين حديث.
حلقة جديدة من حلقات دروس " ستات دوت كوم " في الدين الإسلامي، تأتي بعنوان عدد زوجات الرسول محمد، صل الله عليه وسلم، سنتعرف اليوم على أسماء زوجات الرسول، وأشهر المواقف لهن في حياة أفضل الخلق سيدنا محمد. ما هو عدد زوجات الرسول محمد؟ تزوج الرسول محمد، صل الله عليه وسلم، 11 زوجة، كما هو متفق عليه، أطلق عليهن أمهات المؤمنين، وهو أشهر وأطهر المنازل التي من الممكن أن تحظى بها أي أنتى على وجه الأرض، حيث تزوج النبي 10 مرة من نساء أرامل أو مطلقات، وكانت زوجة واحدة فقط بكرًا، وكانت أسباب الزواج منهن متعددة منها أمنية، وسياسية أيضًا. مات زوجتان من زوجات الرسول في حياته، أما التسعة الباقيين فقد توفوا بعد وفاة الرسول محمد صل الله عليه وسلم. توجد بعض الآراء التي تقول أن عدد زوجات الرسول محمد، 9، وآخرين يقولوا 12، وآخرين 13 زوجة، لكن المتفق عليه هو 11 زوجة فقط. وفيما يلي سنوضح أسماء زوجات الرسول بالترتيب. خديجة بنت خويلد القرشية الأسدية هي أول زوجات الرسول محمد صل الله عليه وسلم، تزوجها قبل النبوة، وكان سنها 40 عامًا، لم يتزوج عليها حتى توفت، وتوفت قبل الهجرة إلى المدينة المنورة بثلاث سنوات، في عام الذي أطلق عليه عام الحزن، بعد وفاة عم الرسول أبي طالب بن عبدالمطلب، خديجة بنت خويلد أم جميع أولاد الرسول ماعدا إبراهيم عليه السلام.
جورية بنت الحارث هي جويرية بنت الحارث المصطلقية الخزاعية زوج رسول الله، أم المؤمنين، كانت من السبايا، وتزوجها الرسول محمد صل الله عليه وسلم، لتكون واحدة من عدد زوجات الرسول محمد، وهي في سن العشرين من عمرها. عاشت حتى خلافة معاوية بن أبي سفيان، وتوفيت في المدينة في عام 56 هجريًا، ودفنت في البقيع. زينب بنت خزيمة لقبت في الجاهلية بأم المساكين، تزوجها الرسول في عام 3 أو 4 من الهجرة، وهي أرملة عبدالله بن جحش، ولكنها لم تلبس سوى بضعة أشهر، وتوفيت في السنة الرابعة من الهجرة. ميمونة بنت الحارث تزوجت من الرسول محمد صل الله عليه وسلم، في السنة السابعة من الهجرة، وتوفيت في عام 51 هجريًا. صفية بنت حيي وهي من يهود بني النضير، اشتراها الرسول محمد صل الله عليه وسلم، بعدما وقعت أسيرة في غزوة خيبر، وتزوج منها في العام السابع من الهجرة، وتوفيت في العام الخمسين هجريًا. مارية القبطية آخر من دخل بها النبي محمد صل الله عليه وسلم، انجبت له إبراهيم، الذي توفي وهو طفل صغير، أهداها الملك المقوقس حاكم مصر في العام 7 هجريًا، إلى الرسول محمد صل الله عليه وسلم، كانت من عظماء القبط. عاشت مارية ما يقارب الخمس سنوات في ظلال الخلافة الراشدة، وتوفيت في المحرم من السنة السادسة عشر.
↑ ملك مرتضى، تعدد زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ، صفحة 155. بتصرّف. ↑ خير الدين الزركلي (2002)، الأعلام (الطبعة 15)، صفحة 240، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب محمد المنصورفوري، رحمة للعالمين (الطبعة 1)، الرياض:دار السلام للنشر والتوزيع، صفحة 407. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:3100، صحيح. ↑ محمد الدمشقي، سلوة الكئيب بوفاة الحبيب ، الإمارات:دار البحوث للدراسات الإسلامية، صفحة 121-122. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة العقدية الدرر السنية ، صفحة 431-432. بتصرّف.
الرسول صلى الله علية وسلم توفى فى عام 11 هجريا والسيدة عائشة توفيت فى عام 57 هجريا اى بعد وفاة الرسول الكريم ب46 عام
شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب – دار الكتاب اللبناني المؤلف أحمد بن علي القلقشندي الناشر دار الكتاب اللبناني – بيروت. الطبعة الثانية 1400هـ-1980م. الوصف مراجعات (0) المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب – دار الكتاب اللبناني"
تاريخ النشر: 01/12/2012 الناشر: دار الكتب العلمية النوع: ورقي غلاف فني نبذة نيل وفرات: إن المعرفة بعلم الأنساب من الأمور المطلوبة، والمعارف المندوبة، لما يترتب عليها من الأحكام الشرعية، والمعالم الدينية، فقد وردت الشريعة المطهرة باعتبارها في مواضع. وقد صنف هذا الكتاب في معرفة قبائل العرب والعلم بأنسابها وقد رتبه المؤلف على حروف المعجم ليكون أسهل لاستخراج القبائل الواردة فيه. وقد جاء ضمن... مقدمة ومقصد وخاتمة. المقدمة في ذكر أمور يحتاج إليها في علم الأنساب ومعرفة القبائل وفيها خمسة فصول، والمقصد في معرفة تفاصيل أنساب قبائل العرب وفيه فصلان، الخاتمة في ذكر أمور تتعلق بأحوال العرب وفيه خمسة فصول. إقرأ المزيد نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب الأكثر شعبية لنفس الموضوع الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي أبرز التعليقات
comment Reviews Reviewer: hozien - favorite favorite favorite favorite - December 11, 2021 Subject: كتاب مهم من مولف قدير زايد favorite favorite favorite favorite favorite - January 7, 2013 تعليق نهاية الأرب للقلقشندي نهاية الأرب للقلقشندي من أفضل الكتب المختصرة غير المخلة في أنساب العرب القديمة والمعاصرة له ، رغم أنه فاته الكثير من القبائل المعاصرة له ، إلا أنه حاول قد الإمكان تسجيل ما استطاع ،، ملاحظة: كتاب السويدي ،ما هو إلا صورة من كتاب القلقشندي ، والاختلاف في طريقة العرض فقط ، والأصل للقلقشندي ، وقد نبه السويدي رحمه الله إلى ذلك ، إلا أن الناس لا تقرأ. zeyn2009 August 25, 2010 thankyou this book is very emportan thankyou
قصة الكتاب: أحد كتابين ألفهما القلقشندي صاحب (صبح الأعشى) في الأنساب، جعل الأول في غابر أنساب العرب وسماه (نهاية الأرب) والثاني في حاضرها وسماه: (قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان. ط). قال المرحوم حمد الجاسر في تعليقه على نشرة الخاقاني (بغداد 1958م): وفي هذه الطبعة نقص عما في بعض النسخ المخطوطة، ويظهر أن المؤلف كتب منه نسخاً مختلفة، أو أن ابنه زاد فيه زيادات ونسب الكتاب إلى نفسه، كما يظهر من اختلاف النسخ المخطوطة. ووصف نشرة الأبياري (القاهرة 1963) بأنها طبعة ناقصة أيضاً وغير محققة. ومثلها نشرة سليمان بن صالح الدخيل (بغداد 1322هـ). وقد أفرغ السويدي (نهاية الأرب) في تشجيرات سماها (سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب) وأضاف إليها أنساب سلاطين بني عثمان، وأتمه سنة 1229هـ وأضيفت عليه زيادات بعد وفاته سنة 1246هـ. وعلى (سبائك الذهب) وضع محمد خليفة النبهاني، صاحب التحفة النبهانية (ت1370هـ) ذيلَه (مونس العرب). وانظر في مجلة العرب (السنة 1 ص111) بحثاً مهماً حول ما نشر من الكتب المؤلفة في الأنساب. وأفاد الجاسر (س18 ص542) (أن القلقشندي كتب ما كتب عن قبائل الجزيرة وهو في مصر، فكان في جل ما كتب يعتمد على مصادر، أكثر ما يرد فيها عن القبائل الحديثة لا يقوم على أساس من الصحة، وانظر مثالاً على ذلك ما ذكره عن (شمر) و(الدواسر) وقابله بما ورد في الكتب القديمة عنهما).
كتاب: نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب **