ولا يزال العبدُ بخير ما تعرَّف نعمَ ربه واعترف بفضله عليه، وأقرَّ بافتقاره إليه، وكان على مراده جلَّ شأنُه في استعمالها فيما يُرضيه، وسواء في ذلك النعمُ الدينية والدنيوية، قال الحسن البصريُّ رحمه الله: ((مَن لا يرى لله عليه نعمة إلا في مَطعم أو مَشرب فقد قصر علمه وحضر عذابه)). وحريٌّ بالعبد إن وفَّقه الله إلى الشكر، أن يشكرَه على ذلك، فالإعانةُ على الشكر نعمةٌ تستوجبُ الشكر، ولا يزال العبدُ بمزيد من ربِّه ما كان شاكراً لأنعُمه: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ} [إبراهيم: 7]. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الزمر - الآية 66. فاللهم أعنَّا على الشكر وأكرمنا بالمزيد حتى نلقاكَ وأنت راضٍ عنا في يوم المزيد، والحمد لله رب العالمين. توقيع:
ومَن تأمَّل قوله تعالى: ﴿ وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [النحل: 78]، علم أن غايةَ الخلق والأمر شكرُ الله عز وجل.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليتَّخِذ أحدُكم قلباً شاكراً، ولساناً ذاكراً، وزوجةً صالحةً تُعينُه على أَمرِ الآخِرَة)، وقال: (قلبٌ شاكر، ولسانٌ ذاكر، وزوجةٌ صالحة تُعينك على أمر دُنياكَ ودينك خيرُ ما أكنز الناس). وقد أمر الله نبيَّه بالشكر فقال: ﴿ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّث ﴾ [الضحى: 11]، قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: (التحدُّثُ بنعمة الله شكر وتَركُها كفر، ومَن لا يَشكرُ القليل لا يَشكرُ الكثير)، وكان من دعائه عليه الصلاة والسلام: (اللهمَّ اجعَلني لكَ شَكَّاراً). وأما حالُه وهو سيِّد الشاكرين فقد وصفته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا صلَّى قام حتى تَفطَّرَ رجلاه، قالت عائشة: يا رسولَ الله، أتصنع هذا وقد غفر الله ما تقدَّم من ذنبك وما تأخَّر؟! إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة الزمر - قوله تعالى بل الله فاعبد وكن من الشاكرين- الجزء رقم4. فقال: (يا عائشةُ، أفلا أكونُ عبداً شكوراً). ومن وصاياه عليه الصلاة والسلام لمعاذ بن جبل رضي الله عنه: (لا تَدَعَنَّ في دُبُر كلِّ صلاةٍ أن تقولَ: أَعِنِّي على ذِكركَ وشكركَ وحُسن عبادتك)، والشكرُ كما قال بعض العلماء نصف الإيمان، ورُويَ عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: (الإيمانُ نصفُ صَبرٍ ونصفُ شكرٍ).
رواه البخاري (6861) ومسلم (285). وبناء على ذلك يمكننا أن نعلم أحوال من ورد ذكره في السؤال: 1- فمن وقع في الشرك الأكبر ، سواء كان مشركا أصليا ، كاليهود والنصارى والبوذيين ، وغيرهم من أصناف الكفار ، أو كان مسلما ثم ارتد عن الإسلام بوقوعه في الشرك الأكبر ، وهذا هو المسؤول عنه ، فإنه لا ينفعه انتسابه للإسلام ، ولا تسميه بأسماء المسلمين ، ولا ما يقوم به من أعمال الخير وغيرها ، إذا وقع في الشرك الأكبر ، ومات عليه من غير توبة. قال الله تعالى: ( وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ * بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ) الزمر/65-66. 2-وتارك الصلاة بالكلية ، فلا يصليها لا في بيته ولا في مسجده ، ولا يشهد جمعة ولا جماعة ، هذا أيضا قد أبطل عمله ، ووقع في الكفر بتركه للصلاة بالكلية ؛ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ ـ أي الصفة الفارقة بين المسلمين والكفار ـ: الصَّلَاةُ ؛ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ) رواه الترمذي (2545) والنسائي (459) وصححه الألباني.
الطريقة الثانية هي القيام بإحضار مشط وفصل الجزء الأمامي من الشعر ليظل متدلي على الجبين ، ثم يتم رفع باقي الشعر ورفعه لأعلى نقطة في الرأس ، ثم يتم ربطه ، ومن بعد ذك يتم لفه بشكل ملتوي ، حتى يكون قوام الكعكة ، ثم نبدأ بتثبيت لك الكعكة ببنس الشعر ، ويمكننا وضع "بندانا" على أي شكل ، حتى تكسبك شكل أنثوي رائع ، وتتناسب تلك الستريحة كثيرا مع أصحاب الشعر الطويل ، حيث انها تبرز جمال الشعر وتوضحه كثافه بشكل كبير. الطريقة الثالثة تتناسب كثيرا مع أصحاب الشعر القصير ، ويتم عمل تلك الطريقة من خلال عدم تسريح الشعر ، بل يظل بشكله العشوائي المميز ، ثم يم ربط الشعر وعمله على شكل كعكة ولكن لا يتم ربطه بشكل مشدود ، ولكن يظل الشعر بشكله العشوائى المميزة ، ويمكننا ترك أجزاء بسيطة من الشعر متدلية على منطقة الرقبة ، ويمكنك أيضا تجربة ربط إيشارب بسيط على منطقة مقدمة الرأس ، وستعطيك شكل القصة شكل أنثوي رائع تجذب الجميع لكي وتجعلك مميزة ذو شكل عصري. العناية بالشعر لتسريحة الكعكة العشوائية هناك بعض الأساسيات التي يجب أن تلتزمي بها ، حتى تستطيعي عمل تلك القصة للظهور بشكل مثالي ، وتتمثل تلك الاساسيات في الآتي: _ تحتاج تلك القصة إلى شكل غير مجعد ، حيث ان الشعر المجعد سيجعل شعرك متطاير وجاف ، وبالتالي بمجرد عملتلك القصة سيظهر عيوب شعرك ، ولن تجدي فيها حينها ما يسرك.
تعتبر تسريحة الشعر المنكوش أو كما تعرف بتسريحة "الكيرلي" من أحدث الصيحات الشبابية التي جربتها النساء في أواخر الثمانينات ، تعطي تلك التسريحة شكل عفوي مميز للمرأة ، كما أنها تعمل على إكساب الشعر الطويل او القصير في حالة إذا كان خفيف كثافة وشكل أنيق ، كما يمكن استخدام تلك القصة مع كافة ألوان الشعر ، تتناسب تلك القصة مع كافة أنواع الخروج ، ولكن لم تفضل بشكل كبير في السهرات المسائية مثل الأفراح والعزائم ، حيث كانت تعطي شكل مبالغ فيه ، لذلك كانت تستخدمها النساء عند الخروج مع الأصدقاء او لحضور الحفلات الراقصة العفوية ، وما زالت تلك القصة تفضلها الشابات من النساء لما تعطيه من شكل أنثوي جذاب.
تعتبر قصة الشعر الملفوف من أشهر قصات الشعر التي كانت تستخدمها النساء العرب والأوروبيات أيضا في فترة الثمانينات ، تمتاز تلك القصة بتناسبها مع كافة المناسبات أو أنواع الخروج ، فيمكن أن تقومي بعملها أثناء خروج لسهرة مساية أو لتناول الغداء مع عائلتك في أحد المطاعم أو حتى لقابلة صديقاتك ، كما يمكنك تحربتها عند الذهاب للعمل أو عند خروجك للجامعة أو للتسوق ، وما جعلها متداولة ومنتشرة لدي معظم النساء كون يسهل عملها بسهولة في المنزل دون الحاجة للذهاب لصالونات التجميل النسائية ، كما أنها تعطي شكل للشعر أكثر كثافة ، لذلك كانت تتناسب مع أصحاب الشعر الخفيف ، كما أنها تضيف شكل مثالي للوجه. تعتبر تسريحة الشعر المرفوع أو كما كان يسموها النساء في تلك الفترة الزمنية (تسريحة البف من أرقي التسريحات النسائية التي جربتها المرأة في ذلك التوقيت ، كما أنها تضيف للمراة شكل أنيق للشعر ، تعتبر تلك التسريحة مناسبة لصاحبات الشعر الطويل التي يرغبن في التغيير من شكل شعرهم او إطلالتهم بشكل عام عند خروجهم من المنزل ، لكن كانت وما زالت تلك التسريحة هي التسريحة الرسمية لمضيفات الطيران ، حيث أنها تضفي لهم شكل أنثوي جميل ، وفي نفس ذات الوقت تتمتع بقدر عالي من الوقار ، وتستلزم تلك القصة ترطيب الشعر بشكل جيد ، حتى يبدوا بشكل ناعم وحيوي عند القيام برفعه.
الأحد 31/مارس/2019 ستايل السبعينات والثمانينات أحدث صيحات الموضة لهذا الصيف بقلم نهى صلاح صاوى نلاحظ جميعاً أن معظم الستايلات القديمة مثل موضة الستينات والسبعينات والثمانينات تعود من جديد وبقوة وتصبح من أحدث صيحات الموضة كما كانت من قبل، فهى ستايلات تتميز بالرقة والنعومة والأناقة، ولها مظهر جذاب وإطلالة أنثوية رقيقة. وبدأت تنتشر صيحات الموضة القديمة مجدداً، فظهر من جديد البنطلون الشليستون الضيق من أعلى والواسع من أسفل، وأصبحت ترتديه كثير من النساء فى المناسبات المختلفة والأعياد، فهو يعطى مظهر أنثوى ساحر ويقوم برسم الجسم، وإخفاء الكثير من العيوب بالجسم، وإظهار الجسم بشكل ممشوق وجذاب. ونقدم لك بعض الستايلات القديمة التى أصبحت موضة هذا الصيف، وهى الفساتين القصيرة المنقوشة بالورد، والمينى جيب وإدخال بلوزة بها، وغيرها العديد من ستايلات السبعينات والثمانينات.
علاوة على ذلك لم تكن قصات الشعر متداولة لكل الفئات العمرية ، حيث كانت تشتهر كل فئة عمرية معينة بعدة قصات تتناسب معهم ، لذلك كانت النساء تجعل نفسها بشكل أصغر من عمرها في تلك الفترة من خلال استخدام القصات الشبابية ، كما كانت تستخدم النساء حينها صبغات الشعر أيضا ، مما ساعد على تألقها بتلك الصيحات الجديدة للشعر ، حتى تم تداولها وبدأت النساء في عملها وتجربتها على مستوى العالم ، ولذلك كان الفنانين العرب يقومون بتقليد الصيحات والقصات الأوروبية للحصول على شكل مفعم بالحيوية يعبر عن أنوثة المراة وجاذبيتها ويجعلها مختلفة عن الباقيين. وهي تسريحة مميزة ومختلفة تتناسب مع المرأة ذات وجه دائري ممتلي أو ذات وجه صغير او ذات الوجه المستطيل أو حتى ذات الوجه المربع ، تعطي تلك القصة المميزة شكل أنوثي رائع ، تتناسب تلك القصة مع أصحاب الشعر الطويل او المتوسط ، والسبب في عدم تناسبها مع الشعر القصير ، حتى لا يظهر بشكل مجعد او ملفت بشكل مبالغ ، حيث ستكون أطرافه ظاهرة بشكل مبعثر من الخلف ، تعطي تلك القصة كثافة للشعر ، كما أنها تتناسب مع كافة ألوان الشعر المختلفة سواء كان أسود أو بني أو احمر كستنائي أو نحاسي أو أشقر.