﴿ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ﴿١٠٢﴾ ﴾ [هود آية:١٠٢] {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (102) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الْآَخِرَةِ ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ (103) وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ} [هود: 102 - 104] {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ} جاء بالواو فقال: {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ} ليدل على أنه يفعل مثل ذلك أيضًا مع القرى إذا اتصفت بالظلم. ولم يقل: (كذلك أخذ ربك) من دون واو لئلا ينصرف الذهن إلى ما مضى من الأحداث دون ما يقع فيما بعد. وأضاف الأخذ إلى ربه ليدل على أن ربه هو الذي أخذ القرى الهالكة الظالمة، وهو الذي يفعل مثل ذلك إذا ظلم أهل القرى. شبكة الألوكة. وفي ذلك تهديد ووعيد عظيمان للظالمين، وأنه يستأصلهم مع قراهم التي يسكنوها، ولا تنفع الظالمين كثرتهم ومؤازرة بعضهم بعضًا، فإن ربك يأخذهم كلهم ولا يبقى منهم أحدًا. لقد قال: {إِذَا أَخَذَ الْقُرَى} ولم يقل: (إن أخذ القرى) ليدل على أن ذلك واقع إذا وجد الظلم، فحيث وجد الظلم وعم القرى أخذهم ربنا.
وفي الحَديثِ: تسليةٌ للمظلومِ في الحالِ، ووعيدٌ للظَّالمِ لئلَّا يغتَرَّ بالإمهالِ.
قوله: "أنبأنا بريد بن أبي بردة عن أبيه" كذا وقع لأبي ذر ووقع لغيره: "عن أبي بردة" بدل عن أبيه وهو أصوب لأن بريد هو ابن عبد الله بن أبي بردة فأبو بردة جده لا أبوه، لكن يجوز إطلاق الأب عليه مجازا. قوله: "إن الله ليملي للظالم" أي بمهملة، ووقع في رواية الترمذي عن أبي كريب عن أبي معاوية "إن الله يملي" وربما قال: "يمهل" ورواه عن إبراهيم بن سعيد الجوهري عن أبي أسامة عن يزيد قال: "يملي" ولم يشك. قلت: قد رواه مسلم وابن ماجه والنسائي من طرق عن أبي معاوية "يملي" ولم يشك. وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري ياسر الدوسري. قوله: "حتى إذا أخذه لم يفلته" بضم أوله من الرباعي أي لم يخلصه، أي إذا أهلكه لم يرفع عنه الهلاك، وهذا على تفسير الظلم بالشرك على إطلاقه، وإن فسر بما هو أعم فيحمل كل على ما يليق به، وقيل معنى لم يفلته لم يؤخره، وفيه نظر لأنه يتبادر منه أن الظالم إذا صرف عن منصبه وأهين لا يعود إلى عزه، والمشاهد في بعضهم بخلاف ذلك، فالأولى حمله على ما قدمته. والله أعلم.
{ الذين طغوا في البلاد. فأكثروا فيها الفساد. فصب عليهم ربك سوط عذاب} « إن الله ليملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته » « واتق دعوة المظلوم، فإنه ليس بينها وبين الله حجاب ». قال إبراهيم التيمي: إن الرجل ليظلمني فأرحمه. فصل: إعراب الآية رقم (104):|نداء الإيمان. وسرقت دنانير لرجل صالح من خراسان، فجعل يبكي، فقال له الفضيل: لم تبكي؟ قال: ذكرت أن الله سوف يجمعني بهذا السارق يوم القيامة، فبكيت رحمة له. واغتاب رجل أحد علماء السلف، فأهدى للرجل تمرا وقال: لأنه صنع لي معروفا. طريق الإسلام عائض بن عبدالله القرني ~ شوـوـوق.. } 23-10-2015, 06:32 AM رد: وكذلك أخذ ربك وكذلك أخذ ربك تسلم الايادي يالغاليه ع روعة الهطل الراقي والمفيد عوووافي ل روحك السعاده.. " ام رموسه 23-10-2015, 06:33 AM رد: وكذلك أخذ ربك وكذلك أخذ ربك تسلمين على الطرح غلاهم يعطيك العافية تقبلي مروري
قوله (وكذلك): الواو عاطفة، الكاف اسم بمعنى مثل، خبر المبتدأ (أخْذ)، وجملة (وكذلك أخذ) معطوفة على جملة (وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ). (إذا) ظرف محض متعلق بالمصدر (أَخْذ)، وجملة (وهي ظالمة) حالية من (القرى).. إعراب الآية رقم (103): {إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الآخِرَةِ ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ}. الصفة المرتبطة بقوله تعالى ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد ) هي صفة - رمز الثقافة. الجار (لمن خاف) متعلق بنعت (لآية)، قوله (ذلك يوم): مبتدأ وخبر، (مجموع) نعت لـ(يوم)، والجار (له) متعلق بـ(مجموع)، (الناس) نائب فاعل، جملة (وذلك يوم) معطوفة على جملة (ذلك يوم).. إعراب الآية رقم (104): {وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلا لأَجَلٍ مَعْدُودٍ}. الجار (لأجل) متعلق بـ(نؤخِّره)، وجملة (وما نؤخره) معطوفة على النعت المفرد (مَشْهُودٌ).. إعراب الآية رقم (105): {يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ}. (يوم) ظرف زمان متعلق بـ (تَكَلَّمُ)، (يأت) فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة رسما، والجار (بإذنه) متعلق بـ(تكلَّم)، وقوله (فمنهم شقي): الفاء مستأنفة، والجار متعلق بالخبر، (شقي) مبتدأ، قوله (وسعيد): مبتدأ محذوف الخبر أي: ومنهم سعيد، وجملة (لا تكلم نفس) حال من الضمير في (مَشْهُودٌ)، والضمير مقدر أي: فيه.
* * * وهذا من الله تحذيرٌ لهذه الأمة ، (12) أن يسلكوا في معصيته طريق من قبلهم من الأمم الفاجرة، فيحل بهم ما حلَّ بهم من المثُلات، كما:- 18559- حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا أبو معاوية، عن بريد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يُمْلي ، ورُبَّما ، قال: يمهل ، الظالمَ، حتى إذا أخذه لم يُفْلِتُه. ثم قرأ: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة). (13) 18560- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد: إن الله حذّر هذه الأمة سطوتَه بقوله: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد). * * * وكان عاصم الجحدريّ يقرأ ذلك: (وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ) ، (14) وذلك قراءة لا أستجيز القراءة بها لخلافها مصاحف المسلمين ، وما عليه قراء الأمصار. ----------------------- الهوامش: (12) في المطبوعة والمخطوطة: " وهذا أمر من الله تحذير... " ، والصواب حذف " أمر " ، كذلك فعلت. (13) الأثر: 18559 - " بريد بن بردة " ، هو " بريد بن عبد الله بن أبي بردة الأشعري " ، يروي جده " أبي بردة " ، ثقة ، روى له الجماعة ، مترجم في التهذيب ، والكبير 2 / 1 / 140 ، وابن أبي حاتم 1 / 1 / 426.
أفضل أفلام رعب ، جريمة ، ثريلر على نتفليكس ٢٠٢١ - YouTube
تتعرض منصة "نتفليكس" الرائدة في تقديم محتوى أفلام الفيديو، إلى عمليات احتيال تكبدها خسائر بنحو 6 مليارات دولار سنويا. والسبب الرئيسي في خسائر "نتفليكس" الضخمة هو كلمة المرور التي يلج بها مستخدمو المنصة لمشاهدة إنتاجاتها الفنية. فثمة بعض المواقع الإلكترونية تحتال على شركة نتفليكس من خلال مشاركة كلمات المرور الخاصة بالمشتركين بصورة غير قانونية، وبأسعار زهيدة تصل إلى دولار واحد فقط، فيما يصل الاشتراك الشهري في المنصة إلى 19 دولارًا و99 سنتًا. "نتفليكس" تخسر 200 ألف مشترك.. افلام نتفليكس رعب. والأسهم تهوي 26% وعقب إعلان الشركة عن نتائج الأعمال، تراجعت أسهم نتفليكس بأكثر من 30 في المئة في بورصة نيويورك عند الافتتاح الأربعاء بعد نتائج مخيبة للآمال سجلت فيها الشبكة انخفاضاً كبيرا في عدد المشتركين للمرة الأولى خلال عقد. ونشرت صحيفة ديلي ميل البريطانية، تقريرا ذكرت خلاله أن عمليات الاحتيال تطال خدمة البث الرقمي عبر منصات أخرى مثل HBO Max وDisney + من خلال قرصنة كلمات المرور. وتروج تلك المواقع كلمات المررو للاشتراك في منصة HBO Max لمدة شهر مقابل دولار وتسع سنتات، بدلاً من كلفة الخدمة الرسمية التي تصل لـ 14 دولارًا و99 سنتًا، بينما الاشتراك في خدمة Disney + مقابل 90 سنتاً فقط، بينما تبلغ كلفة الاشتراك في المنصة 7 دولارات و99 سنتًا.
وبحسب دراسة حديثة طرحتها جامعة شيكاجو، فإن الأشخاص الذين يحبون أفلام الرعب مستعدون بدرجة أكبر للتعامل مع الأزمات مقارنة بمن لا يحبونها، وبالتالي فإن مشاهدة فيلم مثل "سبلايس" في أوقات الشدة قد تساعدك على تجاوز الأزمة.