عنوان حياة مول طريق الملك عبدالله، قاطع طريق الملك عبدالعزيز مع، الرياض رقم حياة مول +966 11 205 7401 سنتريا مول العليا من أكثر المولات التي تجمع بين البرندات العربية والعالمية يتكون من طابقين ارضي ودور أول، كما توجد به اكبر البراند للمجوهرات والساعات ايضًا توجد بوتيكات للمصممات فساتين سهرات وتوجد مطاعم في الدور الثاني مثل لوسين وغيره ومحلات للبياضيات والمفارش براند، بالإضافة إلى وجود بعض الكافيهات الراقية. عنوان سنتريا مول العليا شارع العليا، العليا، الرياض رقم سنتريا مول العليا +966 11 216 1111 صحارى مول- مولات شمال الرياض من أقدم المولات بالرياض، يوجد فيه محلات ملابس وعطور، بالإضافة إلى وجود قسم للمجوهرات والاثاث والمفارش، سينما فوكس يوجد به باث اند بودي ووركس ، ومانجو وغيرها من محلات الماركه المعروفه، في الدور الثاني يوجد ملاهي Go4fun. عنوان صحارى مول طريق الملك عبدالعزيز، الملك فهد، الرياض رقم صحارى مول +966 11 452 0400 الياسمين بلازا – مولات شمال الرياض واحد من أكبر وافخم مولات الرياض ، يحتوي على عده مطاعم ماكدونالدز و هندي وبرقر وشاورما وارميني وشامي وبيتزا وايطالي ومحل كيك وشوكلت وفيه محمصه الرقاعي وصيدليه وايتس وسوبر ماركت الدانوب وصراف الاهلي، مكان كبير وضخم يضم بضائع متنوعة من كماليات والاكسسوارات المنزلية، قطع التحف، الأجهزة الكهربائيات، الأجهزة الإلكترونية، سوائل تنظيف، لوازم كثيرة تحتاجها المنازل للنظافة، لوازم ديكورات لتجميل المنازل والمكاتب.
موقع غرناطة مول على خريطة جوجل ماب حياة مول بالرياض افتتح حياة مول بالرياض في عام 2007 وتبلغ مساحته الإجمالية نحو 142 ألف متر مربع أما مساحته التأجيرية فتصل إلى 90 ألف متر مربع. ويضم المول صالات و معارض داخلية تزيد عن 300 معرض و أكثر من 200 مستأجر. و قد حاز مركز الحياة مول على جائزة سيتي سكيب 2010 لأفضل مشروع تجاري و تجزئة ويقدر عدد زواره سنويا ب 10 مليون زائر. ويتعبر حياة مول من مولات الرياض الحلوه التي تضم العديد من الماركات والتي في الغالب تجد فيها العديد من الخيارات التي تناسب مختلف الافراد. موقع حياة مول على خريطة جوجل: الفيصلية مول يتكون مركز الفيصلية التجاري من مجموعة متنوعة من ارقى الماركات التجارية مثل نكست، بينيتون، و حتى هارفي نيكولز بالإضافة الى ساحة مطاعم مزودة بكل ما تحتاجه العائلة من مطاعم مشهورة وغير مشهورة وجلسات وركن للأطفال بالإضافة الى مدينة الملاهي الموجودة في سوق الفيصلية في الدور الارضي. ويشتهر المركز بترتيب المعارض وتوفير أفضل الخدمات مثل المواقف المجانية. ويعد مركز الفيصلية من أوائل الأبراج في مدينة الرياض ويوجد بالبرج فندق خمس نجوم راقي. يقع برج مركز الفيصلية بالرياض على طريق الملك فهد ويعتبر أكثر مكان مناسب لكل الخدمات في الرياض مع جودة الخدمة ورقي التعامل والنظافة وسهولة اجراءات التعامل وروعة الديكورات والاثاث.
يوجد سبعة أشياء تدمر الإنسان: السياسة بلا مبادئ, المتعة بلا ضمير, الثروة بلا عمل, المعرفة بلا قيم, التجارة بلا أخلاق, العلم بلا انسانية, العبادة بلا تضحية. ثلاثة تقوي أضعف الأمم: العقيدة الصالحة ، والعلم النافع ، والأخلاق القوية ، وثلاثة تضعف اقوى الأمم: تبذل المراة ، وطغيان الحاكم ، واختلاف الشعب. اطلبوا العلم فإن عجزتم فأحبوا أهله فإن لم تحبوهم فلا تبغضوهم. طلب العلم فريضة - ناصحون. إني لآمركم بالأمر وما أفعله ولكني أرجو فيه الأجر. العلم ثلاثة أشبار:من تعلم الشبر الأول تكبر, ومن تعلم الشبر الثاني تواضع, ومن تعلم الشبر الثالث علم أنه لم يعلم شيئاً. قال أُبي بن كعب رضي الله عنه: تعلموا العلم، واعملوا به، ولا تتعلموه لتتجمل به، فإنه يوشك إن طال بكم زمان، أن يتجمل بالعلم كما يتجمل الرجل بثوبه. قال ابن عمر رضي الله عنه: لا يكون الرجل من العلم بمكان، حتى لا يحسد من فوقه، ولا يحقر من دونه، ولا يبتغي بالعلم ثمنًا. العلم والورع والاعتدال هي الصفات اللازمة لمن يتعرض للفتوى والتحدث باسم الشرع، خصوصا في هذا العصر، فالعلم هو العاصم من الحكم بالجهل، والورع هو العاصم من الحكم بالهوى، والاعتدال هو العاصم من الغلو والتفريط. الجهل يولد الثقة على نحو أكثر مما تفعل المعرفة: إنهم أولئك الذين لا يعرفون سوى القليل، وليس أولئك الذين يعرفون الكثير، يؤكدون أن هذه أو تلك المشكلة لن يتم حلها عن طريق العلم.
وقد اختلف العلماء في المقصود بهذا العلم المفروض، فقال المناوي رحمة الله عليه: ( قد تباينت الأقوال وتناقضت الآراء في هذا المفروض في نحو عشرين قولاً، وكل فرقة تقيم الأدلة على علمها، وكل لكلٍ معارض، وبعض لبعض مناقض، وأجود ما قيل قول القاضي: ما لا مندوحة عن تعلمه كمعرفة الصانع (الله عز وجل) ونبوة رسله، وكيفية الصلاة ونحوها، فإن تعلمه فرض عين أهـ. وهناك أقوال أخرى كثيرة قريبة من هذا، وحاصل الأقوال الصحيحة في معنى الحديث هي أن العلم المفروض تعلمه على كل مسلم هو علم فروض الأعيان، كمعرفة الله وحده لا شريك له في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته إجمالاً، ومعرفة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ووجوب اتباعه في كل ما أمر واجتناب ما نهى عنه وزجر، وأن شريعته ناسخة لغيرها، وتعلم الوضوء والغسل والصلاة وغير ذلك. وأما فروض الكفايات كتغسيل الميت والصلاة عليه وغير ذلك فلا يجب على كل مسلم. وكذا من استقل بشيء كالتجارة فرض عليه دون غيره تعلم أحكام البيع، لئلا يبيع الحرام، أو يتعامل بالربا. 3- طلب العلم فريضة والرد على من حقر شأنه ونَفّرعنه - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي. وكذا علوم الطب والاقتصاد والهندسة لا يجب تعلمها على كل مسلم، بل يكفي تعلم البعض لها. والله أعلم.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 4/9/2013 ميلادي - 29/10/1434 هجري الزيارات: 214066 بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الذي علَّم الإنسان ما لم يعلَمْ، والصلاة والسلام على سيد الخلق أشرف من علم، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. أما بعد: فلا شك أن العلمَ كنزٌ عظيم، يعلَم قدرَه كلُّ لبيب وعاقل، ويزيد قدرُ هذا العلم وفضله إن كان في تعلم دين الله والتفقه فيه، كيف لا وهو القائل - سبحانه -: ﴿ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [الزمر: 9]، وكيف لا والعلم الشرعي يُصلِح الدنيا والآخرة؟!
وفي سنن ابن ماجه (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِي بِهِ الْعُلَمَاءَ وَ يُمَارِي بِهِ السُّفَهَاءَ وَيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ جَهَنَّمَ » ، والواجب على طالب العلم أن يطبقه على نفسه ، ويعمل به ؛ ليكون علمه نافعاً؛ فإن العلم النافع ما طبقه الإنسان عملياً، والعمل بالعلم هو ثمرة العلم، والجاهل خير من عالم لم ينتفع بعلمه ولم يعمل به؛ فإن العلم سلاح: فإما أن يكون سلاحاً لك على عدوك، وإما أن يكون سلاحاً موجهاً إلى صاحبه. حديث طلب العلم فريضة على كل مسلم. وبالعلم يرفع قدر أقوام ويخفض به آخرين ، ففي صحيح مسلم (عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ لَقِىَ عُمَرَ بِعُسْفَانَ وَكَانَ عُمَرُ يَسْتَعْمِلُهُ عَلَى مَكَّةَ فَقَالَ مَنِ اسْتَعْمَلْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي فَقَالَ ابْنَ أَبْزَى. قَالَ وَمَنِ ابْنُ أَبْزَى قَالَ مَوْلًى مِنْ مَوَالِينَا. قَالَ فَاسْتَخْلَفْتَ عَلَيْهِمْ مَوْلًى قَالَ إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنَّهُ عَالِمٌ بِالْفَرَائِضِ. قَالَ عُمَرُ أَمَا إِنَّ نَبِيَّكُمْ -صلى الله عليه وسلم- قَدْ قَالَ « إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ ».
ثم قال وبلغني عن أبي سعيد الكندي قال كنت أنزل رباط الصوفية وأطلب الحديث في خفية بحيث لا يعلمون فسقطت الدواة يوما من كمي فقال لي بعض الصوفية أستر عورتك. أي أن القلم والقرطاس الذي يدون به علم الشريعة عيب وعار علي يجب ستره كما تستر العورة والعياذ بالله. ونقل عن الشبلي أنه أنشد: إذا خاطبوني بعلم الورق … برزت عليهم بعلم الخرق أي إذا خاطبني أهل الحديث بالأحاديث المروية بالأسانيد فإني أحاجهم بالعلم الباطن الذي لا ينال بالدارسة والتعلم وإنما ينال بالرياضة الصوفية والكشف والعلم اللدني في زعمهم وإنما هي وساوس إبليسية وخواطر شيطانية يصدهم بها الشيطان عن الحق ويضلون بزخرفها كثيراً من الخلق. طلب العلم فريضة على كل مسلم. ثم قال ابن الجوزي: قلت من أكبر المعاندة لله عز و جل الصد عن سبيل الله وأوضح سبيل الله العلم لأنه دليل على الله وبيان لأحكام الله وشرعه وإيضاح لما يحبه ويكرهه فالمنع منه معاداة لله ولشرعه ولكن الناهين عن ذلك ما تفطنوا لما فعلوا ثم نقل عن أبي عبد الله بن خفيف أنه قال: اشتغلوا بتعلم العلم ولا يغرنكم كلام الصوفية فاني كنت أخبىء محبرتي في جيب مرقعتي والكاغد في حزة سراويلي وكنت أذهب خفية إلى أهل العلم فإذا علموا بي خاصموني وقالوا لا تفلح ثم احتاجوا إلي بعد ذلك.
حسام الدين عفانه دكتوراه فقه وأصول بتقدير جيد جداً، من كلية الشريعة جامعة أم القرى بالسعودية سنة 1985م. 19 4 106, 846