السؤال هو: من أهم المهارات لكتابة محضر الجلسات؟ الإجابة هي: الاستماع والتدوين. عندما نتولى دورًا جديدًا ككاتب لمحضر الجلسات أو سكرتير، يجب أن نتأكد من سؤال رئيس اللجنة أو مجلس الإدارة عن توقعاتهم من دورنا أثناء الاجتماع، بالإضافة إلى نوع التفاصيل التي يتوقعها في المحضر، وذلك لكي نلبي رغبات المسؤولين عبر تدوين ناحج للأفكار المعروضة خلال الاجتماعات والجلسات.
من أهم المهارات لكتابة محضر الجلسات، التي تتعلق بتنفيذ الكثير من الأعمال المختلفة التي تتعلق في أعمال المؤسسات، والشركات، وغيرها من الأعمال الأخرى المشابهة، التي يحتاج تنفيذ العمل فيها إلى العقد المتكرر للاجتماعات المختلفة، التي يقتضى من خلالها قرارات مهمة تخص العمل، وإجراءات معينة ليتم العمل على تنفيذها، حيث يتم توثيق هذه القرارات، والإجراءات في ما يسمى بمحضر الجلسات، لمراجعة ما تم الاتفاق عليه في الاجتماع وقت الحاجة إليه لتنفيذه. يحتاج كتابة محضر الجلسات إلى توفر مهارات معينة لدى من يقوم بكتابتها، فليس أي شخص نستطيع أن نطلب منه القيام بهذه المهمة، وذلك من الأمور التي يجب أخذها بعين الاعتبار عند تنفيذ المجتمعات المختلفة، وذلك لضمان الحصول على محضر جلسات أكثر سرعة، ووضوحاً، وشمولاً لكل ما يمكن طرحه خلال الاجتماع، ومن مهارات محاضر الجلسات نذكر ما يلي: القدرة على الفهم والاستيعاب وسرعة البديهة القدرة على التعبير بشكل صحيح عن الموضوعات التي يتم طرحها القدرة على تسلسل الأفكار والربط فيما بينها القدرة على تلخيص الأفكار المطروحة من غير إخلال بها القيام بالالتزام بالشكل العام المحدد لمحضر الاجتماع
اختر الإجابة الصحيحة؟ الدرجة 1:00 مم اهم المهارات لكتابة محضر الجلسات:. مطلوب الإجابة. خيار واحد (1نقطة). مهارة الاستماع والتدوين. مهارة القراءة. من أهم المهارات لكتابة محضر الجلسات - الأعراف. مهارة المداخلة. مم اهم المهارات لكتابة محضر الجلسات (((((((((( موقع المتفوقين)))))))))))) نرحب بكم زوارنا الكرآم في موقع المتفوقين ، كما يسعدنا أن نقدم لكم حل الواجبات، واوراق العمل، والاختبارات الإلكترونية، لجميعالكتب الدراسية، وكافة الفصول الدراسية. ## عزيزي الزائر عزيزتي الزائرة، إسئلونا عن أي شيء تودون معرفة إجابته، وسوف نجيب عليكم خلال ثواني ## ((الجواب الصحيح هو)) مهارة المداخلة.
6- مهارات صياغة محاضر الجلسات والاجتماعات تعد كتابة محاضر الجلسات أو الاجتماعات أحد مجالات الكتابة الوظيفية، ويقوم هذا النوع من الكتابة على التسجيل الأمين لما يدور في الاجتماعات والمجالس وتنظيمها. أهمية محاضر الاجتماعات: يعد محضر الاجتماع رصدًا كتابيًا وتوثيقًا دقيقًا لما يدور في تلك الاجتماعات. التوصل إلى قرارات جماعية تتسم بالنضج والعمق والصدق والموضوعية. إتاحة الفرصة للموظفين حديثي الخبرة بالاستفادة ممن هم أقدم منهم خبرة وممارسة وتجربة. رفع معنويات الأعضاء المشاركين من خلال إتاحة الفرصة لهم للتعبير عن آرائهم وأفكارهم والمشاركة في صنع القرارات توثيق ما يدور في الاجتماعات الرسمية للعودة إليه عند الحاجة. مهارات كتابة محاضر الجلسات: القدرة على الفهم والاستيعاب وحضور الذهن والبديهة. القدرة على التعبير السليم عما يطرح من موضوعات. القدرة على تسلسل الأفكار وترابطها. القدرة على التلخيص غير المخل بالأفكار المطروحة. الالتزام بالشكل العام المتعارف عليه لمحضر الاجتماع. الترابط أثناء عرض الموضوعات المدرجة في جدول الأعمال. كتابة مسودة للجلسة بعد انتهائها؛ لمراجعتها. كيفية كتابة محاضر الجلسات: لكتابة محاضر الجلسات عدة عناصر منها: اسم المؤسسة أو القسم الذي عقد فيه الاجتماع.
(أن تلد الأمة ربتها) هذا هو محور حديثنا هنا، ودواعي البحث والبيان تقتضي ذكر جميع الروايات التي تطرّقت إلى ذكر هذه المسألة، وهي: (إذا ولدت الأمة ربها) كما جاء في صحيح البخاري، و (إذا ولدت الأمة بعلها) في صحيح مسلم. أما الأمة فهي المرأة المملوكة خلاف الحرة، ومعنى قوله عليه الصلاة والسلام: (ربّها) فهو سيدها ومالكها، والرب يطلق في اللغة على المالك، والسيد، والمدبر، والمربي، والقيم، والمنعم، وعلى هذا يكون معنى قوله عليه الصلاة والسلام: (ربّتها) سيدتها أو المنعمة عليها، وأما (بعلها) فالبعل هو الزوج، ومنه قوله تعالى: {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا} (النساء: 128). إذا كان الأمر كذلك، وعرفنا المعنى اللغوي لتلك المفردات الواردة في الروايات المختلفة، فما معنى قول النبي –صلى الله عليه وسلم-: (أن تلد الأمة ربتها) ؟ في الواقع لقد ذكر علماء العقيدة وشرّاح الحديث عدّة معانٍ يمكن تلخيصها فيما يلي: القول الأوّل: وهو ما ذكره الخطابي والنووي وغيرهما، أن المقصود هو اتساع رقعة الإسلام، واستيلاء أهله على بلاد الشرك وسبي ذراريهم، فإذا ملك الرجل الجارية واستولدها كان الولد منها بمنزلة ربِّها –أي مالكها- لأنه ولد سيّدها، وملك الأب راجع في التقدير إلى الولد.
وقيل: هو إشارةٌ إلى كَثْرةِ ما يكونُ مِن سَبْيٍ، فإذا ولَدَتِ الأَمَةُ لسيِّدِها، أصبحَ ولَدُها بمَنزلةِ السيِّدِ؛ لأنَّه تابعٌ لأبيهِ، "ورأيْتَ أصحابَ البِداءِ"، أي: البَدْوَ، "يَتطاولونَ في البُنيانِ"، أي: يَتَنافَسونَ في ارتِفاعِه وكَثْرَتِه.
هل يمكن تسليع الثقافة؟ والثقافة المقصودة هنا هي مجموع المعارف الصانعة لفئة الانتلجنسيا والتي ينبثق عنها (المثقف)، وعليه نعيد السؤال بشكل أوضح: هل يمكن تسليع المثقف؟ على مر التاريخ الحديث لا يمكن تسليع المثقف لكن يمكن صناعة مئات النسخ المسلعة التي لها نفس صورة (المثقف) ولغة (المثقف). المثقف كائن حي ولغته حية وورطته الوجودية حقيقية، (المثقف السلعة) كائن بلاستيكي له صورة (شعبوية فاتنة) أجمل من صورة المثقف الحي الحقيقي، كما أن دمية باربي أجمل وأكثر رشاقة من أي فتاة طبيعية، المثقف الحقيقي ملئ بالندوب والجروح النفسية ولا تسأل لماذا، بينما (المثقف السلعة) مليء ربما بندوب عمليات التجميل.
(أن تلد الأمة ربتها) هذا هو محور حديثنا هنا، ودواعي البحث والبيان تقتضي ذكر جميع الروايات التي تطرّقت إلى ذكر هذه المسألة، وهي: (إذا ولدت الأمة ربها) كما جاء في صحيح البخاري، و(إذا ولدت الأمة بعلها) في صحيح مسلم. أما الأمة فهي المرأة المملوكة خلاف الحرة، ومعنى قوله عليه الصلاة والسلام: (ربّها) فهو سيدها ومالكها، والرب يطلق في اللغة على المالك، والسيد، والمدبر، والمربي، والقيم، والمنعم، وعلى هذا يكون معنى قوله عليه الصلاة والسلام: (ربّتها) سيدتها أو المنعمة عليها، وأما (بعلها) فالبعل هو الزوج، ومنه قوله تعالى: {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا} (النساء: 128). إذا كان الأمر كذلك، وعرفنا المعنى اللغوي لتلك المفردات الواردة في الروايات المختلفة، فما معنى قول النبي –صلى الله عليه وسلم-: (أن تلد الأمة ربتها)؟ في الواقع لقد ذكر علماء العقيدة وشرّاح الحديث عدّة معانٍ يمكن تلخيصها فيما يلي: القول الأوّل: وهو ما ذكره الخطابي والنووي وغيرهما، أن المقصود هو اتساع رقعة الإسلام، واستيلاء أهله على بلاد الشرك وسبي ذراريهم، فإذا ملك الرجل الجارية واستولدها كان الولد منها بمنزلة ربِّها –أي مالكها- لأنه ولد سيّدها، وملك الأب راجع في التقدير إلى الولد.
لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى