ليلى الشافعي أوضح المشرف العام على مشاريع البر والخيرات في جمعية احياء التراث الاسلامي فرع الجهراء ضحوي الحسيني ان مشروع بر الوالدين الذي تم تبنيه هذا العام قد كشف عن المنزلة العظيمة التي يتمتع بها الأبوان في المجتمع الكويتي، وان مكانتهما تجلت في النفوس عبر التهافت للمساهمة في هذا المشروع من قبل جميع أفراد المجتمع الكويتي. وأكد ان هذا الحب المتدفق للوالدين يعود لقوة شريعة الله عز وجل في قلوب الناس فهي ربطت بين العبودية لله عز وجل والإحسان للوالدين سواء في حياتهما او بعد مماتهما خاصة ان الاسلام جعل برهما والاحسان اليهما طريقا للجنة. وبين الحسيني ان مشروع بر الوالدين لهذا العام بفضل من الله حقق نقلة نوعية في مسار مشاريع البر والخيرات حيث يعد اول هذه المشاريع التي يتبناها فرع الجهراء لتعزيز دور الوالدين في المجتمع الكويتي والتنبيه على اهمية هذا الدور عبر هذا المشروع والذي يعد صدقة جارية لهما، لافتا الى ان هذا المشروع يضاف لرصيد العمل الخيري والدعوي ومكملا لأدوار مشاريع البر والخيرات التي تشمل مشروع نصرة النبي صلى الله عليه وسلم ومشروع علمني القرآن ومشروع علمني الإسلام ومشروع داووا مرضاكم بالصدقة.
قد يهمك: موضوع تعبير عن دور الوالدين في تربية الأبناء أثر الوالدين في حياتنا كل الأديان وصتنا على الأم والأب، والجنة تحت أقدام الأمهات، والمعاملة الحسنة للوالدين لها أثر كبير في حياتنا. المعاملة الحسنة للوالدين تجلب لنا الرزق والسعادة، كما ذكرت آيات القرآن الكريم. الأفعال الصالحة التي تقوم بها للوالدين سوف تعود إليك وتؤثر على حياتك، وللوالدين أثر كبير في حياتنا. فالأم علمتنا مبادئ الحياة والأب علمنا كيف نعيش الحياة، الأب والأم هم الذين أحسنوا تربيتنا. لتصبح بهذا الشكل الذي نحن علينا الآن. فكل فرد يمكننا أن نلاحظ صفته، وتأثره بأمه وأبوه من تصرفاته، لأن الأب والأم هما القدوة والمثل. مشروع لبر الوالدين يعالج ضعف العلاقات الاجتماعية. وهما البيت الذي يقوم بجمعها وتربينا وتعلمنا كيف نتعامل مع الحياة. ذكر الله للوالدين في القرآن الكريم لقد ذكر الله الوالدين في القرآن الكريم في مواطن عديدة، مثلاً في سورة في القرآن. قال الله تعالى (حملته أمه وهناً على وهن وفصاله في عامين)، وفي سورة أخرى (وبالوالدين إحساناً). الأم تقوم بحمل ولدها في بطنها لمدة 9 أشهر، وتتحمل التعب والمشقة بالإضافة إلى أعمال المنزل. وبعدما تضع مولودها تبدأ في رعايته فلا تجد وقت لنفسها، وتقوم الأم بعد الولادة بإرضاع ولدها لمدة عامين.
ولدينا الدرجة الدنيا من أخطاء الآباء أعني التعسف في استعمال حقه في الولاية بأن يعضلها أو يحبسها في البيت. " رابعًا: ليس من العقوق: (1) ترك طاعة الوالدين إذا اعتيد منهما الحمق وعدم مراعاة الشرع ولم تظهر مصلحة بلا مضرة فيما يأمران به. قال ابن حجر الهيتمي "وحيث نشأ أمر الوالد أو نهيه عن مجرد الحمق لم يلتفت إليه أخذا مما ذكره الأئمة في أمره لولده بطلاق زوجته". (2) ترك طاعة الوالدين فيما فيه مضرة لك أو فوات مصلحة ظاهرة يشق تحصيل بديلها عليك. فلا تجب طاعتهما في فراق زوجة ولا في أكل طعام لا يُشتهى ولا في ترك عمل ظاهر النفع أو درس علم تحتاجه أو عمل تطوعي ينفعك، بشرط أن تتفادى في كل ذلك ما يجر عليك أو عليهم الضرر والأذى؛ وعلى ذلك تُخرج بعض فتاوى الأئمة في الطاعة في فراق الزوجة، فهي في طبيعة مجتمع تقل فيه أضرار الطلاق ويفترضون فيه ظهور المصلحة. "بر الشرائع" تطلق مشروعًا لتفطير الصائمين في شهر رمضان. قال شيخ الإسلام ابن تيمية "ليس لأحد الأبوين أن يلزم الولد أو البنت بنكاح من لا يريد، وإنه إذا امتنع لا يكون عاقاً، وإذا لم يكن لأحد أن يلزمه بأكل ما ينفرُ منه مع قدرته على أكل ما تشتهيه نفسه: كان النكاح كذلك، وأولى، فإن أَكْلَ المكروه مرارة ساعة، وعِشْرة المكروه من الزوجين على طول، تؤذي صاحبه، ولا يمكنه فراقه".
حث الشريعة على بر الأب المشرك قضية: نوظفها في بيان عظم حق الوالدين مهما بلغ باطلهما، ونوظفها في منع إلحاق الأذى بالأهل إلا دفاعًا عن النفس. مشروع عن بر الوالدين قصيره. " إن بر الوالدين ليس مطلقًا بلا ضابط هكذا، وليس ضابطه كما يظن بعض الناس أنها الطاعة المطلقة في غير معصية، حتى ولو كان هذا فيما فيه ضر وأذى للإنسان، وحتى لو كان هذا من أب أحمق أو أم مضيعة للدين لا تبني عملها عليه، كل ذلك فساد ليس مقصودًا للشرع أن يفرض الطاعة فيه. (2) ويمكننا ترتيب قواعد الفهم الصحيح والممارسة المنضبطة لهذه الشعبة الإيمانية عبر النقاط التالية: أولًا: إن الشريعة تفترض فيمن تطلب تعظيم حقه من الوالدين أنه أيضًا يُعظم شرع الله فيما يمارسه مع أبنائه إن كان مؤمنًا، فلا يأمرهم بمعصية، وأيضًا يراعي مصالحهم فلا يتعسف في استعمال حقه، والتعسف في استعمال الحق هو استعمال الحق المشروع على وجه غير مشروع فيه تضييع للدين أو إهدار لمقتضى المصلحة والخير. ثانيًا: لا يختلف هذا في حالة كون الأب كافرًا؛ فإن الشريعة تفترض فيه أنه يراعي كليات الأخلاق والمصالح ويحترم خصوصية دين ولده، أما أن الشريعة تُطلق القول ببر أب مضيع للدين أو فاسد الأخلاق لا يراعي مصالح أبنائه ويحترم دينهم، فهذا كذب على الشرع؛ لأجل ذلك أت كل قضايا الطاعة مقيدة بأنها طاعة بالمعروف ومصاحبة بالمعروف، وليس المعروف هنا هو فقط الخلو من المعصية بالمعنى المباشر بل معها الخلو من كل ما فيه ضرر وأذى ودلالة على التعسف وإن لم تكن تفاصيل جزئياته منفردة تعد معصية. "
بواسطة: نشر في: 16 ديسمبر، 2018 وصفة عمل حشوات البف باستري في البيت مثل المطاعم ، البف باسترى هي عبارة عن نوع من أنواع المعجنات التي تُباع في المتاجر الكبرى، والتي تتميز بزيادة نسبة الزبدة في مكوناتها، ولها طعم رائع لذا يفضلها الجميع، ويمكنك إعداد البف باسترى كطبق حلويات أو كطبق جانبي بجانب الوجبات الرئيسية ويتوقف ذلك على الحشو، لذا سيعرض لكِ موسوعة من خلال مقال اليوم مجموعة من الحشوات الخاصة بالبف باسترى، فتابعينا.
نضع قطع البف باستري في أطباق التقديم، ونقدّمها مع الصوص. المصدر:
إعداد موالح البف باستري المكونات كيلوغرام واحد من الدقيق. رشة من الملح. عصير نصف ليمونة. كمية من الماء للعجن. نصف كيلوغرام من الزبدة. طريقة التحضير يوضع الدقيق في العجانة مع الملح وعصير الليمون، ويعجن بإضافة الماء تدريجيًا إلى أن تتشكّل عجينة متماسكة غير دبقة، ثم تُخرَج من العجانة وتغطى، وتترك لترتاح مدة ربع ساعة. بعد انقضاء المدة، يرش سطح نظيف بالدقيق وتفرد العجينة على شكل دائرة، تُفرد الزبدة الباردة على ورق الخَبز ثم توضع في منتصف العجينة، وتُطوى العجينة على الزبدة من الجوانب الأربعة ثم تفرد لتأخذ شكل المستطيل، تطبق العجينة من جهة اليمين واليسار ثم تُلفّ بورق التغليف وتوضع في الثلاجة مدة ربع ساعة. تُكرّر هذه العملية ستّ مرات على الأقل مع مراعاة التبريد بعد كل مرة. يجب أن تأخذ الزبدة شكل الطبقات داخل العجينة ولا تذوب لتختلط بها، وهنا تكمن ضرورة التبريد، كما يجب أن تبرّد العجينة بعد تشكيلها وقبل إدخالها إلى الفرن للحصول على أفضل النتائج. يحمّى الفرن على درجة حرارة 200 مئوية. تُفرد عجينة البف باستري ثم تُقطّع حسب الشكل المرغوب، يمكن تقطيعها على شكل مربعات صغيرة، أو مستطيلات؛ بحيث يتم لفها على شكل شرائط بعد وضع الحشوة، كما يمكن استخدام قطاعات بأشكال مختلفة.