173- باب مَا يدعو بِهِ إِذَا خاف ناسًا أَوْ غيرهم 1/981- عن أَبي موسى الأشعرِيِّ : أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ إِذَا خَافَ قَومًا قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّا نجعلُكَ في نحورِهِمْ، ونعُوذُ بِكَ مِنْ شرُورِهمْ رواه أَبُو داود والنسائي بإسنادٍ صحيحٍ. 174- باب مَا يقول إِذَا نزل مَنْزلًا 1/982- عن خَولَة بنتِ حكيمٍ رَضي اللَّهُ عنها قالتْ: سمعْتُ رَسُولَ اللَّه ﷺ يقولُ: مَنْ نَزلَ مَنزِلًا ثُمَّ قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمات اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّه شَيْءٌ حتَّى يَرْتَحِل مِنْ منزِلِهِ ذلكَ رواه مسلم. 2/983- وعن ابن عمر رَضي اللَّه عنهمَا قَالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَافَرَ فَأَقْبَلَ اللَّيْلُ قال: يَا أَرْضُ، ربِّي وَربُّكِ اللَّه، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شرِّكِ، وشَرِّ ما فِيكِ، وشرِّ ما خُلِقَ فيكِ، وشَرِّ ما يَدبُّ عليكِ، أَعوذ باللَّهِ مِنْ شَرِّ أَسدٍ وَأَسْوَد، ومِنَ الحيَّةِ والعَقْرَبِ، وَمِنْ سَاكِنِ البَلَدِ، ومِنْ والِدٍ وَمَا وَلَد رواه أبو داود. 316 من: (باب ما يدعو به إذا خاف ناسا أو غيرهم). الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه.
كما وجه اليوم حسن مناع لأحد الشخصيات ألأمنية في وزارة الداخلية اتهامات تمثلت في قيامها بتوزيع أسلحة للحوثيين من بينها 700 جيتري, ومعدلات وقناصات قال أنها استخدمت في قنص الجنود السعوديين على يد عناصر حوثيه. غير أن مناع نفى في وقت لاحق ما أورده الموقع " مأرب برس " في وقت سابق على لسانه ، حيث قال مكتب مناع في رده "نحن لم نتهم أي شخصيات أمنية بتسريب أسلحة الحوثيين لمواجهة الجيش السعودي". كما توعد مكتب حسن مناع الموقع " مأرب برس " بقوله "نحذر موقعكم من نقل أي تصريحات باسمنا تحوي أي تهديد أو وعيد أو إخلال بالثوابت الوطنية أو تخل مع أي دولة أخرى تماما ما لم نصرح به خطيا أو صوتيا لكم, وعلى أن يكون بمذكرة رسمية من لدينا". اللواء للواء محمد عبدالله القوسي وكيل أول وزارة الداخلية ومن مقر أقامته عسكريا في محافظة صعدة نفى لموقع مأرب برس اتهامات حسن مناع لكل رجال ألأمن والقيادات العسكرية, وردا ساخرا ومستشهدا بالمثل العربي " رمتني بدائها وأنسلت. وأضاف القوسي " إن اتهامات مناع ليس لها أساس من الصحة, وقال إن اتهام رجال ألأمن والقوات المسلحة بتلك الطريقة أمر مضحك. وقال الكل يعرف من نحن ومن فارس مناع وأخيه, والكل يعرف سيرتنا وسيرتهم, ونحن نجعل القراء الحكم في ما زعم.
سبحان الله الخالق الرازق المنتقم الجبار الذي لا تغفل له عين أو جفن, لا ليل ولا نهار عندما بدأت المؤامرة الكونية على سوريا العروبة وعلى سوريا الاسد, وبدأت تتكالب علينا عصابات المجرمون السفاحون من امراء الخليج وغربانه بدأت المؤامرة الكبرى من قبل حمدين قطر وغربان آل سعود اتفقوا ما بينهم على الغدروالاطاحة بسوريا ارضا وشعبا وبدأوا ارسال الكفرة والزنادقة من كل اصقاع الارض الى سورية الابية.
فقال«أفلا أتزين وأنا أمام ربي» لقد فهم الإسلام الفهم الصحيح. حيث إن الإسلام دين يحب الجمال ويحث عليه يقول تعالي (يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلاَ تُسْرِفُوا إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ المُسْرِفِينَ) ولما حانت وفاته كان قد وصي قائلاً: من صرخت عليّ فلا وصية لها وكانت وفاته سنة اثنين وخمسين للهجرة. الكرامة التي أكرمه الله بها أخرج مسلم في صحيحه عن مطرّف بن عبد الله قال: بعث إلى عمران بن الحصين في مرضه الذي توفي فيه قال: يا مطرف إني كنت محدِّثك بأحاديث لعل الله أن ينفعك بها بعدي. إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - عمران بن حصين- الجزء رقم2. فإن عشتُ فاكتم عني وإن مت فحدث بها إن شئت. ( إنه قد سلّم على حتى اكتويت فلما اكتويت تركت فلما تركت الكي عادَ إليّ) قال النووي: إن عمران بن الحصين كانت به بواسير فكان يصبر وكانت الملائكة تسلّم عليه فلما اشتد ألمه اكتوى فانقطع سلامهم عليه ثم ترك الكي حتى مات فعادت الملائكة تسلّم عليه. قال ابن سرين: سقى بطن عمران ثلاثين سنة كل ذلك يعرض عليه الكي فيأبى ويصبر على الألم ويقاوم وكانت الملائكة تسلّم عليه ولا يخبر الناس بذلك خشية الفتنة عليهم. فلما كان قبل موته لسنتين ولم يقدر على شدّة الألم عندها اكتوى وأخذ بالرخصة.
هو الصّحابي عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الذي أسلم عام 7 هجريًّا عام غزوة خيبر، وكنيته أبو نجيد، وسكن البصرة. فضل عمران بن حصين: أبلغ عمران بن حصين لصاحبه مطرف بن عبد الله في فراش مرضه أنّه كانت تسلّم عليه الملائكة، وأوصاه أنّه إن عاش كتَم عنه، وإن لقي ربّه أن يحدّث به إن رغب. شهد عمران بن حُصين عددًا من الغزوات، وكان من فقهاء البصرة، ومن خيرة فضلائها. انقطع عنّه سلام الملائكة حين اكتوى بالنّار، ثم عادوا يراجعونه بالسّلام قبل موته. وطلب أن يُعفى من تولّي إمارة البصرة حين استقضاه عبد الله بن عامر عليها فعفا عنه. كما اعتزل بن حُصين الفتنة ولم يحارب مع عليّ بن أبي طالب. وأخبر عنه الحسن البصريّ وابن سيرين أنّه لم يطأ البصرة رجلٌ من أصحاب النبيّ خيرٌ من عمران وأبي بكر. من هو عمران بن حصين يحمل رايه قبيله. قوّة حجّته ورجاحة عقله: ورَد عنّ الحبيب المالكي أن رجلًا قال لابن حُصين: أما أنّكم لتحدّثوننا بالأمر لا نجدُ له ما يأصّله في كتاب الله. فغضب بن حُصين وقال: أقرأتَ القرآن؟، قال: نعم فعلت، قال: أفوجدَت فيه المغرب ثلاثًا، والعشاء أربعًا، والعصر أربعًا، والصّبح اثنين؟ قال: لا، قال: فعمّن اُخذتموه؟ أليس عنّا أصحاب رسول الله؟ أفتجدون في القرآن " وليطّوفوا بالبيتِ العتيق" أن طوفوا سبعًا وصلّوا اثنين خلف المقام؟ فعمّن أخذتموه؟ أليس عنّا أصحاب رسول الله؟ أفتجدون في القرآن لا جنب ولا جلب ولا شغار في الإسلام؟ قال: لا، قال: أرأيتم أنّ الله يقول لأقوامٍ في كتابه (وقرأ من "ما سلككم في سقرٍ" حتّى بلغ " فما تنفعهم شفاعة الشّافعين").
عمران بن حصين معلومات شخصية مكان الميلاد مكة المكرمة تاريخ الوفاة سنة 673 الأولاد محمد بن عمران بن حصين طليق بن عمران بن حصين [1] نجيد بن عمران بن حصين [2] عائلة احفاد رائعون: خالد بن طليق الخزاعي الحياة العملية المهنة مُحَدِّث ، وشاعر تعديل مصدري - تعديل عمران بن حصين صحابي أسلم هو وأبوه وأبو هريرة في وقت واحد سنة 7 هـ ، في عام خيبر. [3] نسبه [ عدل] ينتمي الصحابي عمران بن حصين إلى قبيلة خزاعة فهو عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة وهو لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر يكنى أبا نجيد. فضله ومكانته [ عدل] رُوي؛ عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال: قال لي عمران بن حصين: "إن الذي كان انقطع عني قد رجع - يعني تسليم الملائكة -".
وكانت وصيته لأهله وإخوانه حين أدركه الموت: إذا رجعتم من دفني، فانحروا و أطعموا أجل.. لينحروا... وليطعموا... فموت مؤمن مثل "عمران بن حصين" ليس موتاً... إنما هو حفل زفاف عظيم، ومجيد تُزَّف فيه روحٌ عالية راضية إلى جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين. مراجع [ عدل]