ي و ه ن م ل ك ق ف غ ع ظ ط ض ص ش س ز ر ذ د خ ح ج ث ت ب أ 0-9: المطربين بالحروف تحميل جمال المجيم:المطرب ليش يا محبوب:البوم كفاني عذاب:اغنية 9:24:الزمن كفاني عذاب حصل على 3 من 5 نجوم من عدد تصويت 3 اغانى شعبى | اغاني حب | اغاني حزينه | اغاني هندية | اغانى اطفال | اغاني افراح | اغاني راب © نغم العرب 2018 Melody4Arab Online MP3 Music | Encoding ™ Microsoft About | Privacy Policy | Term of Use | RSS | Contact us | DCMA
أحدث المقالات
جد جد كلمآآآآآتك رآآآآآآقية ورآآآآئعه,,, وابصرآآآحة هذي قليلة ف حقك,, وكل مرة اقول بكتب وبرد,, وبقول جي ها,, وبعبر,, وأخرتها اوقف عند حرف وآآآحد,, ولا اعرف اضغطه,, شآآآب شعري وانا احاول اعبر عن روووعه ابدآآآعك,, مميز,, ورآآآآئع,, ونآآآدر,,!! تسسسلم اخوي دحمود,, ع كلمآآآتك الرآآآقية,,, ربي يعطيك الصححة والعآآآفية {شآآآعرنآآ} ونتريآآآ اليديد من صوووبك,, وتقبل مروري,,! وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تمام يسرج الحال وصح بدنج اختي بلسم الجروحي وتسلمين يالغلآ ع تشريفج مساحتي نورتي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مساج الله بالنور اختي حبك سر شقايا والله يسلمج ويعافيج خيتووو والابداع منكم وفيكم والرقي نابع من اذواقكم يالغلا تشرفت بمرورج الرااقي بمساحتي نورتي يالغلآ
أحيانا تستعصي علينا مشاعرنا/دموعنا نطلبها حثيثا إلا أنها تبخل …. فيكون الصدى آه لاتعلم مداها.. ولا تخمن مستقرها… استرجاع في هذه الساعة المتأخرة.. حاولت أن أستجمع أفكاري.. حاولت أن أعيش لحظة… لحظة واحدة… ابتسم من خلالها… مرت لحظات كثيرة… هنا يجب أن أبتسم … لكنها لحظة بكاء.. اتجاوزها لأخرى… إنها مأساة….
وعدنا يقينا بأنَّ هذا العالم مخيف. ليلةٌ أخرى لا نحتاجُ يقظتَها ليتنا نِمنا قبلَ انطلاقِ الموعد. نعمه العزاوي.
[١] نبذةٌ من حياة الإمام ابن قدامة لمّا رجع الإمام ابن قدامة المقدسي من بغداد إلى دمشق؛ تصدّر في جامع دمشق مدةً طويلةً، ثمّ صار يؤم الناس بالجامع المظفري، ويخطب فيها خطبة الجمعة إذا كان حاضراً، وكان يتنفل بين العشائين قريباً من محرابه، ويذهب إلى منزله بعد أن يصلي العشاء ، كما كان يأخذ معه إلى المنزل ما تيسّر من الفقراء فيأكلون معه من طعامه، وكان لا ينظر إلى أحدٍ إلّا تبسّم له؛ حتى قال عنه الناس أنّه يقتل خصيمه بتبسّمه، رُوي أنّه ناظر ابن فضلان الشافعيِّ المشهور في المناظرة فقطعه، لم يكن المقدسي -رحمه الله- يُنافس أهل الدنيا على شيءٍ من دنياهم، وكان يُؤثر على نفسه رغم أنّه أشدُّ حاجةً من غيره. [٢] من أقوال العلماء في الإمام ابن قدامة للعلماء في فضل ومكانة الإمام ابن قدامة -رحمه الله- العديد من الأقوال، وفيما يأتي ذكر جانبٍ منها: [٣] قال الحافظ الضياء: إنّ ابن قدامة كان إماماً في التفسير، وفي الحديث، كمّا كان إماماً في الفقه؛ بل أفضل الناس فيّ في زمانه. قال الحافظ أبو عبد الله اليونيني في الإمام ابن قدامة: إنّه لا يوجد شخصٌ ممّن رآه حصل له من العلم، ومن كمال الصفات ما حصل للإمام ابن قدامة.
[2] كذا ذكر اسمه الذهبي - رحمه الله - وقال محقق المغني: المبارك بن علي البغدادي إمام الحنابلة في الحرم. [3] وهذه بدعة منكرة، وتفرقة بين المسلمين، وكانت موجودة في الحرم المكي ـ حرسه الله ـ حتى أنهاها بعض أهل العلم جزاهم الله خيراً. [4] قلت: اللهم أجمعنا جميعنا بهم في دار المقامة مع عبدك ورسولك محمد - صلى الله عليه وسلم - ومن قال آمين.
طلبه للعلم: حفظ القرآن دون سن البلوغ وحفظ مختصر الخرقي، وكتبَ الخط المليح، وقرأ على مشايخ دمشق، ثم سافر إلى بغداد هو وابن خالته الحافظ عبدالغني المقدسي - رحمه الله - سنة إحدى وستين، وأقاما بها أربع سنوات يدرس على شيوخها. شيوخه: بلغ شيوخه - رحمه الله - 32 شيخاً منهم: 1. أحمد بن محمد بن قدامة والده بدمشق 2. الشيخ عبد القادر بن عبد الله الجيلى 3. الإمام أبو الفرج عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي ببغداد. 4. الشيخ أبو الفتح نصر بن فتيان بن مطر ابن المَنِّيّ ببغداد. 5. الشيخ أبو المكارم بن هلال بدمشق. الوجيز في أقوال الفقهاء فيما يلزم المرأة إذا جومعت في نهار رمضان طائعة أو مكرهة. 6. الشيخ أبو الفضل عبد الله بن أحمد الطوسي بالموصل. 7. الشيخ المبارك بن الطباخ [2] بمكة ـ حرسها الله ـ. 8. خديجة بنت أحمد بن الحسن النهروانية ببغداد. نبذه عن حياته: لما رجع الإمام الموفق من بغداد إلى دمشق تصدر في جامع دمشق مدة طويلة، وبعد موت أخيه أبي عمر صار هو الذي يؤم المصلين بالجامع المظفري ويخطب يوم الجمعة إذا حضر، وهو إمام محراب الحنابلة بجامع دمشق [3] فيصلى فيه الموفق إذا كان في البلد. قال ابن كثير - رحمه الله -: كان يتنفل بين العشاءين بالقرب من محرابه، فإذا صلى العشاء انصرف إلى منزله بدرب الدّولَعِيّ بالرصيف، وأخذ معه من الفقراء من تيسر، يأكلون معه من طعامه وكان منزله الأصلي بقاسيون.
وقال المرداوي: [ الصحيح من المذهب - أي الحنبلي – فساد صوم المكرهة على الوطء، نص عليه - أي أحمد - وعليه أكثر الأصحاب، وهو ظاهر كلام المصنف هنا] (( الإنصاف للمرداوي 3/313)). وخلاصة الأمر أن على هذه المرأة أن تقضي ذلك اليوم الذي أُكرهت فيه على الفطر بالوطء، ولا كفارة عليها.
_________ (١) مختصر طبقات الحنابلة ٤٥ والمقصد الأرشد - خ. والبداية والنهاية ١٣: ٩٩ وشذرات الذهب ٥: ٨٨ وفوات الوفيات ١: ٢٠٣ و Brock S I: ٦٨٨. والفهرس التمهيدي ١٢٧ و ٣٦٠ ودار الكتب ٨: ٨٦ ومرآة الزمان ٨: ٦٢٧ وذيل الطبقات ٢: ١٣٣ - ١٤٩ والكتبخانة ٥: ٦٠ ثم ٧: ١٨٩. نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [بإضافات بين معكوفين، وترتيب]