أن يعرف الإنسان ويشكر. ولكن الذي حدث كان غير هذا، وهذا الانحراف هو الذي يتحدث عنه المقطع الثالث للسورة: ﴿ كلا إن الإنسان ليطغى * أن رآه استغنى * إن إلى ربك الرجعى ﴾ إن الذي أعطاه فأغناه هو الله. ولكن الإنسان لا يشكر حين يعطى فيستغني. وحين تبرز صورة الإنسان الطاغي الذي نسي نشأته وأبطره الغني، يجيء التعقيب بالتهديد الملفوف: ﴿ إن إلى ربك الرجعى ﴾ ، وهنا تبرز قاعدة أخرى من قواعد التصور الإيماني. قاعدة الرجعة إلى الله في كل حركه وفي كل أمر وفي كل نيه، ليس هناك مرجع سواه. إليه يرجع الصالح والطالح والطائع والعاصي والمحق والمبطل والخير والشرير. والغني والفقير... وإليه يرجع هذا ﴿ أن رآه أستغنى ﴾ ألا إلى الله تصير الأمور... سورة اقرا باسم ربك. ومنه النشأة وإليه المصير... وهكذا تجتمع أطراف التصور الإيماني.. الخلق والنشأة. والتكريم والتعليم.. ثم.. الرجعة والمآب لله وحده بلا شريك: ﴿ إن إلى ربك الرجعى ﴾. ثم يمضي المقطع الثالث في السورة القصيرة يعرض صورة من صور الطغيان. صورة مستنكرة يعجب منها ويفظع وقوعها في أسلوب قرآني فريد. ﴿ أرأيت الذي ينهى عبداً إذا صلى * أرأيت إن كان على الهدى أو أمر بالتقوى * أرأيت إن كذب وتولى * ألم يعلم بأن الله يرى ﴾.
وهذا الفكر الضال هو ما تروج له أبواق العلمانيين باسم التقدم والحضارة. إن ما تعانيه البشرية الآن من حروب وظلم الإنسان لأخيه الإنسان سببه هذا الفصل بين علوم الحياة وعلوم الوحي الذي جاء رحمة للعالمين.
الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) ( الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ) خَلْقَهُ للكتابة والخط. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) قرأ حتى بلغ ( عَلَّمَ بِالْقَلَمِ) قال: القلم: نعمة من الله عظيمة، لولا ذلك لم يقم، ولم يصلح عيش. وقيل: إن هذه أوّل سورة نـزلت في القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
إعراب القرآن الكريم: إعراب سورة العلق: الآية الأولى: اقرأ باسم ربك الذي خلق (1) اقرأ باسم ربك الذي خلق فعل أمر + فاعل مستتر جار ومجرور متعلقان بحال محذوف من فاعل "اقرأ" تقديره (مبتدئا) مضاف إليه اسم موصول: صفة لـ: "ربك" فعل ماض + فاعل مستتر صلة موصول ابتدائية لا محل لها اقرأ: فعل أمر مبني على السكون. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. باسم: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. اسم: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. والجار والمجرور متعلقان بحال محذوفة من فاعل " اقرأ " تقديره ( اقرأ مبتدئا باسم... ) ربك: رب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه. سوره اقرا باسم ربك الذي خلق. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة لـ: " رب ". خلق: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. جملة " خلق " صلة موصول لا محل لها من الإعراب. جملة " اقرأ... " ابتدائية لا محل لها من الإعراب. تفسير الآية: اقرأ - يا محمد - ما يوحى إليك مفتتحاً باسم ربك الذى له - وحده - القدرة على الخلق. المنتخب
السليل - سعيد آل عيد لقي شخص حتفه فيما أصيب 29 آخرين بإصابات مختلفة، منهم20 سعودياً، والباقون من جنسيات مختلفة، وذلك نتيجة حوادث مرورية متفرِّقة على طريق الرياض - السليل - وادي الدواسر قبل مباشرة الموظفين أعمالهم بـ48 ساعة بعد تمتعهم بإجازة عيد الفطر المبارك. وقد استقبل مستشفى السليل العام المصابين وقدَّم العلاج اللازم لهم، فيما أدخلت أربع حالات العناية المركزة بسبب إصابات بليغة في الرأس، حسبما ذكر مدير المستشفى الأخصائي ماجد الحابي. تجدر الإشارة إلى غياب دوريات أمن الطرق في نطاق حدود محافظة السليل إدارياً من السليل وحتى مفرق نجران غرباً ومن السليل وحتى الضبعية شمالاً، حيث شهد الطريق خلال الفترة الماضية ازدحاماً هائلاً في المسافرين من الشمال إلى الجنوب وبالعكس، ومن أبرز المخالفات على الطريق السرعة الزائدة وعكس الطريق وخصوصاً من مفرق نجران وحتى السليل مروراً بمركز خيران ومركز تمرة.
سوق الإبل وسوق الأعلاف يشتكي المواطنون في المخططات القريبة من سوق الإبل وسوق بيع الأعلاف، وتأخر نقل السوق إلى موقعه الجديد، هل من جديد حول ذلك الموضوع ؟ فعلاً هناك معاناة للأهالي في المخططات القريبة من سوق الإبل وسوق بيع الأعلاف والعمل يجري حالياً على الانتهاء من الموقع الجديد وسوف يتم الانتهاء منه قريباً ومن ثم نقلهم إليه.
دور الإعلام كيف تتعاطون مع ما يطرح من انتقادات عبر وسائل الإعلام عن أداء بعض الأجهزة الحكومية؟ نتقبل كل ما يطرح من انتقادات هادفة من وسائل الإعلام بكل صدر رحب ونعمل على مناقشتها وحلها مع الجهات ذات العلاقة. ومنذ مباشرتكم مهامكم محافظاً لوادي الدواسر، كيف وجدتم مايطرح إعلامياً ؟ الإعلام له دور مهم في نقل احتياجات المواطن وكذلك إبراز ما تحقق من مشروعات في المحافظة، ولقد وجدت التعاون من الإعلاميين بالمحافظة في كل ما من شأنه خدمة المحافظة وأهلها. تفاوت في أداء الإدارات كيف يتعامل محافظ وادي الدواسر مع شكاوى المواطنين، وما مدى رضاكم عن أداء مديري الإدارات الحكومية في المحافظة ؟ يتم التعامل مع شكاوي المواطنين باستقبالها ودراستها وإحالتها للجهات المختصة للتأكد من حقيقة الشكوى من عدمه ومن ثم التعامل معها وفق التعليمات المنظمة لذلك، وبالنسبة لرضانا عن أداء مديري الإدارات الحكومية بالمحافظة هناك بلا شك تفاوت في الأداء وهذا شيء وارد، وبصفة عامة الجميع مجتهد ونجد منهم التعاون ونعمل على الاجتماع بهم ما بين فترة وأخرى والحمد لله التعاون من الجميع موجود.