وقد التقيت الشاعر الكبير نايف الهريس بتاريخ 23 أغسطس/آب 2021م أثناء مشاركتي في أمسية شعرية أقيمت في ديوانه؛ "ديوان الهريس الثقافي" الكائن في الهاشمي الشمالي بالمملكة الأردنية الهاشمية، وفي نهاية الأمسية جمعتني به جلسة ودودة حدثني خلالها عن رحلته مع الشعر، وأكرمني بنسخة مهداة من دواوينه الخمسة التي كانت متوافرة في تلك اللحظة. وكذلك جمعتني وزملائي بالشاعر الكبير نايف الهريس أمسيات شعرية عديدة عبر منصة زووم في إطار اللقاءات الدورية التي يقيمها الديوان مرتين شهريًّا. والواقع أن المتأمل في نتاج شاعرنا الغالي نايف الهريس تتجسد أمام ناظريه قامة أدبية شعرية يشار إليها بعين الفخار والاعتزاز. رحمك الله يا أبا أنيس، وصبّر قلوبنا على غيابك، ولا نقول إلا ما يرضي الله سبحانه وتعالى، وإنا على فراقك يا أبا أنيس لمحزونون. إنا لله وإنا إليه راجعون. اجمل رسومات عن يوم الطفل الفلسطيني - جريدة الساعة. عضو اتحاد الكتاب والأدباء الأردنيين
ملاحظة: المقالات والمشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لجوَّك بل تمثل وجهة نظر كاتبها ونحن لا نتحمل أي مسؤولية أو ضرر بسبب هذا المحتوى. هل تحب القراءة؟ كن على اطلاع دائم بآخر الأخبار من خلال الانضمام مجاناً إلى نشرة جوَّك الإلكترونية
جورج جحا يكتب عن هي قالت هذا لفهد العتيق: كآبة ووحدة وطرق لا توصل... | الأنطولوجيا خيارات إضافية أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة. المجموعة صدرت عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر 2007م وجاءت في 137 صفحة متوسطة القطع. عمل فهد العتيق الأخير كبعض اعماله السالفة تتداخل فيه انماط كتابية مختلفة في سمة أصبحت مألوفة هذه الأيام وسميت تداخلا في الأنواع او نصوصا مفتوحة واعتبر كل ذلك من تجليات العمل القصصي الحديث. في قصص المجموعة سمات خاصة دون شك واجواء موحية جميلة قوية الوقع الي حد انها أحيانا تبدو كأنها تطبق علي صدر القارئ وتكاد تخطف أنفاسه. ومع كثير من الخصوصية فيها فان القارئ ربما وجد نفسه يستعيد أجواء متعددة منها لفرانس كافكا وليوسف الشاروني وزكريا تامر وحتى رشيد الضعيف كما في قصة العتيق اذعان صغير. صفاقس : "كان صبّت المطر إندبي وكان سخنّت الدنيا إندبي" - موقع الصحفيين التونسيين بصفاقس. استهل الكتاب بقصة عنوانها انفاس الليل. انها عمل ترد فيه السمات القصصية في اجواء شعرية وجدانية تصويرية تنقل العالم الخارجي بدقة حينا كما تنقل نبضات النفس الداخلية ـ وحتى هواجسها ـ متداخلة مع هذا العالم الخارجي حينا اخر.
و بذلك نفهم أنّ الشاعر الذي كان الله معه كما سبق و أشار ما كان إلّا هذا الابن صاحب القوى السحرية التي جعلته يغلب الموت و يعود منتصراً، ظافراً إلى الحياة: " أنا الصوفي أدور حولي أتلاشى فيّ أغيب لا من يراني، لا من أراه وحدي أناجي وحدي، و الوجوه غبار" (ص. كتابات رمضانية.. الشرقاوى يروى بدايات ابن حزم.. والصاوى يكتب عن ذكريات الشهر - الأهرام اليومي. ١٨) فيجد نفسه يكتب لامرأة على غرار السماء أرسلها له الله: "أكتب لامرأة من دموع الغيم وجهها ماء السماء قلبها حدائق بابل صوتها فرات و صمتها نشيد الأبد" (ص. ٤٥) الشاعر زاهي وهبي بريشة الفنانة الموهوبة سالي سقلاوي فنلحظ عبر هذه الأبيات أنّ لا فصل بين المرأة و السماء و كأنهما واحد و في تلازمٍ وثيق لأنّهما هدية عظمى ضد الوجع الذي ذاقه في صراعه المخيف مع الردى و ضد القنوط الذي خلّفه عالم العولمة الشرس و ضد السقوط الذي كاد أن يعانقه لولا تلك اليد الخفية التي أنقذته من انزلاقه و طببته من ندوبه و شفته فرجع مهلّلاً إلى الحياة: " لم يبقَ لي من بلادي سوى يديك و صلاةٍ أحفظها غيباً لم يبقَ لي سوى الأغنيات التي سمعناها معاً و المدى الشاسع في عينيك و سماءٍ ما استطاعوا أن يسرقوها و الدعاء الذي ردّدته صغيراً و البكاء الذي عاندته طويلاً" (ص. ٤٥). و هكذا فإنّ القارئ المتسلّق المعنى لا بدّ له أن يدرك أن لا يد أرحم على كائنٍ حيٍّ من يد السماء كما لا بدّ أن يتوصل إلى فهم الدور الذي لعبته هذه اليد المقدّسة حتّى يبرأ الشاعر و يُشفى من أسقامه الجسدية حين صارع المرض كما أسقامه النفسية فوهبي جزء لا يتجزأ من هذا العالم المجنون الذي أضحى بارداً و فاتراً و متشرذماً: " كلما ضاق وطني عليّ/ ارتميتُ على صدرك/ عساها عن صدري/ تزاح الجبال" (ص.
جمعت المحطة الأولى" طوبى لي" أربع عشرة قصيدة، الثانية" وجهك رايتي" عشر قصائد، الثالثة" يدها الشافية" ست و ثلاثون قصيدة، الرابعة "ليل يديها" سبع و ثلاثون قصيدة، الخامسة "تطيب البلاد" ثلاث عشرة قصيدة، السادسة "نشيد البلاد" أربع عشرة قصيدة و السابعة و الأخيرة "إلهي" تسع قصائد. الشاعر والاعلامي زاهي وهبي و كأنّ الشاعر عبر هذه المحطات السبع يخبرنا بلغةٍ شاعرية متمكّنة نزيف روحه التي تصارع الموت بمفردها في عصر ٍ مريضٍ يتخبّط في الفراغ و الفوضى: " وحيداً في زمن سقيم سنواتي السابقة كسلى على الكرسي المجاور ترمقني بعلامات استفهام: لماذا لا أهرم مسقيم لِمَ ينبعث في مساماتي رحيق فتوّة و جوارحي دائمة التأهب؟" (بلا سابق عناق ص. ١٩) و يضيف في القصيدة عينها:"لا شأن لي بالمطارات المقفلة و الحدود/ لا شأن لي بفيروسات العولمة و الرياح السموم/ روحي سماء منقطعة النظير/ خيالي بساط علاء الدين" (ص. ٢٠) لتبلغ مهجته بالقصيدة برّ النجاة فتطيب البلاد كما عنون المحطة الخامسة و يصبح لها نشيداً "نشيد البلاد" عنوان المحطة السادسة فتصبح العودة التي بدأ بها في قصيدة الديوان الأولى هي عودة إلى الله في المحطة السابعة و الأخيرة:" إلهي" ما يجعلنا نتوقف عند الرقم سبعة و الذي قد يكون أتى بمحض الصدفة حين تمّ تبويب قصائد الديوان و توزيعها إلا أنّها صدفة بمدلولات عديدة فالرقم سبعة يشير إلى النصر فضلاً عن أنّ هذا الرقم جالب الحظ يرمز في العديد من الأساطير إلى الابن الذي يملك قوى سحرية.
وخلال هذا كله يتناقل الناس قصة أمير فى إشبيلية اشتهت إحدى نسائه أن تغوص بأقدامها فى الطين، فأمر بأن تصنع لها بركة من المسك المعجون بالماء المعطر، أنفق على هذه البركة ما يكفى لتجهيز جيش، حتى إذا أحاطت جيوش الفرنجة بإشبيلية والأمير ونساؤه يعبثون عراة فى طين المسك، لم يجد الأمير فى خزائنه ما يتقوى به على الدفاع عن مدينته. وهكذا سقطوا فى الطين المعطر. فى بعض نواحى الأندلس، تقل المياه، وينقطع المطر فتجف الأرض، ويعطش الأحياء، وبدلا من أن يؤدى المسلمون صلاة الاستقساء، عسى أن يستجيب لهم الله فيعم الماء، ليسقوا الأحياء والأرض، كانوا يتجهون إلى قلنسوة جلبها أسلافهم من الإمام مالك ليستسقوا بها.... وسط هذا الجو الزاخر بصور رائعة من جمال الطبيعة ومظاهر من فساد المجتمع، نشأ ابن حزم.. عاش فى هذا الجو المضطرب نحو اثنين وسبعين عاما، اشتغل خلالها بالسياسة والأدب والفقه والشعر، وكابد الحياة والناس، وعرف المتاع والعذاب، وحاول أن يتعاطى الفلسفة والمنطق وعلوم الاجتماع والفلك والرياضة وعلم النفس، وسماه بهذا الاسم. واحتكم بمجتمعه، فصوره ورسم أعماقه ومفاسده ومظالمه، وهب فى انفعال على مجتمعه ذاك، وحاول أن يهدم واقعه ليبنيه من جديد.
ولد الفنان مارسيل خليفة في 10 حزيران عام 1950 بلدة عمشيت الواقعة في جبل لبنان، وتوفيت والدته وهو في سن السادسة عشر. قضى الفنان اللبناني مارسيل طفولة قاسية بعدة وفاة والدته واعتقال والده على يد قوات الإحتلال، حيث تعرض لاقسى أنواع التعذيب. ولهذا السبب اهتم الفنان اللبناني مارسيل خليفة بالقضية الفلسطينية ومحاربة الاحتلال وهو ما ظهر في أغانيه والموسيقى التي قام بأدائها. منصة "تريند" ترصد أهم 10 معلومات عن مارسيل خليفة: 1-قدم الفنان اللبناني العديد من العروض الفنية بعدد من دول العالم كما حضر الكثير من الأحداث السياسية بالتاريخ اللبناني ومنها الحرب الأهلية اللبنانية. 2-عمل النجم اللبناني في المعهد الوطني للموسيقى، وكذلك عمل ضمن الجامعات العامة، ةساهم في بعض المؤسسات الموسيقية الخاصة المحلية. مارسيل خليفة 3-أحب الفنان القدير مارسيل خليفة الموسيقى منذ طفولته بسبب امتلاكه صوتاً عذباً حيث كان يجلس مع أحد أبناء قريته هو حنا كرم ليتعلم الموسيقى. 4-تعتبر ألحان الفنان اللبناني أقرب إلى التحرر كما قام بالمزج بين الموسيقى العربية التقليدية وكذلك العناصر الغربية مثل البيانو والساكسفون. 5-عام 1971 تخرج الفنان اللبناني من المعهد الوطني للموسيقى كما لحن بعض الأغاني لشعراء مثل حبيب صادق و طلال حيدر.
بواسطة – منذ 8 أشهر لماذا سمي الخلفاء الراشدون بهذا الاسم؟ تعرض الرسول صلى الله عليه وسلم لكل أنواع الأذى الوحشي، وبقي صامدا ولم ييأس من الدعوة الإسلامية حتى رحل الله تعالى. بعده توجد خلافة صالحة وهناك كثير من الخلفاء الراشدين ممن تلقوا دعوة الرسول الكريم، لماذا سمي الخلفاء الراشدون بهذا الاسم؟ وهكذا بدأت الخلافة بسيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه صديق الرسول وصهره الذي شن حرب الردة وقضى على المرتدين. لماذا سمي الخلفاء الراشدون بهذا الاسم - بيت DZ. ثم خلفه الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ثم عثمان بن عفان، ثم علي بن أبي طالب رضي الله عنه أجمعين. الاجابة: أبو بكر عمر بن الخطاب عثمان بن عفان علي بن أبي طالب
الخلفاء الراشدين.. لماذا سمي الخلفاء الراشدين بهذا الأمم المتحدة. كثيرا ما نسمع في كتب التاريخية الدينية عن مسمى الخلفاء الراشدين، وما هي ادوارهم في بناء الدولة الاسلامية، وكيف قامت العديد من الاحكام والشرائع المدينة على ايدي هؤلاء العظام، ولكن هل حقا نعلم من هم الخلفاء الراشدين، وهل نحن نعلم اسمائهم فقط ام نعلم مفهوم الخلافة بشكل عام، هذا ما سنعرفه اليوم عن الخلفاء الراشدين. قد كان سبب تسمية الخلفاء الراشدين بذلك الاسم نتيجة الى انهم هم ما خلفوا رسول الله الكريم في قيادة الامة الاسلامية، ونجد ان الخلفاء الراشدين هم خير الصحابة الكرام، فنجد اولهم سيدنا ابو بكر الصديق، وسيدنا عمر بن الخطاب، وسيدنا عثمان بن عفان، وسيدنا على بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين، وقد كانت مدة الخلافة الإسلامية هي 29 سنة وستة أشهر وخمس ايام، وقد تم تحديد مدة الخلافة منذ يوم موت النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، وهو في يوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول من عام 11 هجريا. ان فضل الخلفاء الراشدين لا يقف عند كونهم هم من خلفوا النبي في قيادة الامة الإسلامية من بعد وفاته، ولكن هم ايضا من صحابة النبي الكريم ومن أقرب الناس اليه، وقد بشرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة، وقد ذكرهم الرسول الكريم في العديد من الأحاديث النبوية، وقد كان للخلفاء الراشدين الكثير من الاعمال العظيمة التي كان لها دور كبير في قيام الدولة الاسلامية، وقد كانت لهم العديد من الصفات التي ورثوها عن النبي اقتداء بسنته، رضي الله عنهم اجمعين وجمعنا بهم في جنته.
الفهرس 1 سبب تسمية الخلفاء الراشدين بهذا الاسم 2 نبذة عن الخلفاء الراشدين 2. 1 أبو بكر الصديق 2. 2 عمر بن الخطاب 2. 3 عثمان بن عفان 2.
[3] عمر بن الخطاب هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن قرط القرشيّ العدويّ، ثاني الخلفاء الراشدين، ومن العشرة المبشرين بالجنة، ويُكنّى بأبي حفص، وُقب بالفاروق، ولد بعد عام الفيل ب13 سنة، ويُشار إلى أنّه كان من أشراف قريش، والمتحدث باسمهم، وقد أسلّم على يد النبي محمد صلّى الله عليه وسلّم في دار الأرقم بن أبي الأرقم، وهو أول رجل يُسمّى بأمير المؤمنين، وأول من عمل بالتاريخ الهجري، وأول من جمع الناس على قيام شهر رمضان، وأول من دوّن الدواوين. [3] عثمان بن عفان عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف الأمويّ، هو ثالث الخلفاء الراشدين، وكان إسلامه على يد أبي بكر الصديق، لُقب بذي النورين؛ لأنّه تزّوج من رقية ابنة الرسول صلّى الله عليه وسلّم، وبعد موتها زوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم من أختها أم كلثوم، وقد كان غنيّاً، وبشره النبي بالجنة وببيت فيها. [3] علي بن أبي طالب هو علي بن أبي طالب بن عبد مناف القرشي الهاشمي، رابع الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنّة، وهو ابن عم النبي صلّى الله عليه وسلّم، وأول من أسلم من الصبيان، إذ كان إسلامه بعد إسلام خديجة، وأبي بكر، زوجته ابنة الرسول فاطمة سيدة نساء العالمين، وهو أبو الحسن والحسين خيرة شباب أهل الجنة.
من هم حلفاء أل. راشدين والخلفاء هم الذين سلكوا سبيل الرسول، وهم من أفضل الصحابة، وهم من أوائل المؤمنين بالدعوة الإسلامية، كما دعاهم تعالى ليكونوا من حماة الجنة العشر. من أيد نبينا محمد وشارك معه في الفتوحات وهم أربعة: أبو بكر الصديق: هو أول مسلم في الإسلام، وكان من أقرباء النبي صلى الله عليه وسلم أثناء هجرته. عمر بن الخطاب: لقب سيدنا عمر صلى الله عليه وسلم. رضي الله عنه، أعطى فاروق، لأنه ميز في إسلامه بين الخير والشر، وابنتيه أم المؤمنين بحفص رضي الله عنها. لماذا سمي الخلفاء الراشدون بهذا الإسم - إسألنا. ابن عفان: لقب الخليفة عثمان رضي الله عنه، لأنه تزوج من بنات النبي وكان صاحب صحاريتين. علي بن أبي طالب: أول أولاد يؤمنون بالإسلام وهو ابن عم الرسول الذي تزوج ابنته فاطمة. تميز جميع الخلفاء بالآداب الإسلامية الفاضلة، مثل العرش. الخوف من الله والكرم والاستغفار والصبر والشجاعة والرحمة وغيرها من الصفات. وها نحن نصل إلى خاتمة مقالتنا، والتي قدمنا فيها الكبار إلى الخلفاء الراشدين بشكل صحيح ولماذا أطلقوا عليهم أسمائهم الصحيحة، وأخيراً وليس آخراً، تحدثنا عن سبب استدعاء الخلفاء الراشدين بهذا الأمر. اسم. وقد قدمنا جميع المعلومات التي تتحدث في هذا السياق، نسعى دائمًا لتقديم المحتوى الصحيح من خلال جريدة تارانيم التي نفخر بها ونفتخر بها، والموظفين الذين يقدمون كل ما هو جديد في هذا المجال، ونشكركم على زيارة موقعنا على الإنترنت Taranim حيث نسعى جاهدين لتزويدك بالمعلومات الصحيحة والكاملة لإثراء المحتوى العربي على الإنترنت.
وانتهت فترة الخلافة مع مقتل سيدنا على بن ابي طالب رضي الله عنه في السابع عشر من شهر رمضان من عام 40 هجريا، ثم بعد ذلك تم اضافة فترة الخلافة والتي تولى فيها الحسن بن على رضي الله عنه، وبذلك يكون مدة الخلافة الاسلامية هي ثلاثون عام تامة، ودليل على تلك المدة هي قول النبي صلى الله عليه وسلم، خلافة النبوة ثلاثون سنة، ثم يؤتي الله الملك من يشاء_ او ملكه_ او من يشاء، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. اول الخلفاء الراشدين هو الصديق سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وقد عرف باسم أبو قحافة، وهو اول من أسلم وصدق النبي الكريم في بداية الاسلام، وقد تم تلقيبه بالصديق لأنه قد صدق النبي صلى الله عليه وسلم في حادثة الاسراء والمعراج، كما انه لم يخلف النبي عن أي غزوة او معركة قد دخل فيها النبي. سيدنا عمر بن الخطاب هو ثاني خليفة اسلامي، وهو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن قرط القرشي العدوي، كما ان سيدنا عمر من العشرة الذين بشرهم الرسول الكريم بالجنة، وقد كان يلقب بابي حفص، ثم لقب بالفاروق، وقد ولد سيدنا عمر بعد عام الفيل بحوالي 13 عام، وقد كان سيدنا عمر أحد اشراف قريش وقد أسلم على يد النبي الكريم في دار الارقم، حتى انه كان اول من تم تلقيبه باسم امير المؤمنين، وهو أيضا اول من عمل بالتاريخ الهجري، وقد كان اول من جمع الناس لصلاة القيام في شهر رمضان، كما انه ايضا او من دون الدواوين.