يُطلق لقب المعصومون على الأربعة عشر معصوم في عقيدة الشيعة ، وهم رسول الله محمد وابنته فاطمة الزهراء والأئمة الاثنا عشر من نسل الإمام الأول علي بن أبي طالب وفاطمة. حيث يعتقد الشيعة بأنهم مخولون من الله بنشر تعاليم الإسلام لذلك عصمهم الله من الذنوب والمعاصي، صغائرها وكبائرها، فلا يمكن أن يرتكبوا شيئاً من ذلك. يعتقد جميع المسلمين بعصمة الأنبياء، بمعنى أن الله حفظ أنبيائه ورسله من الوقوع في الذنوب والمعاصي، وارتكاب المنكرات والمحرمات. لكن العصمة لدی المسلمين الشيعة لها مفهوم اعم واشمل، وهي من أهم الأمور في العقائد الدينية عندهم. حيث انهم لايعتقدون بعصمة الانبياء فحسب بل يعتقدون بعصمة بنت الرسول فاطمة الزهراء والأئمة الإثنا عشر من جميع المعاصي، صغيرها وكبيرها، طيلة حياتهم، فهم لايرتكبون الذنوب حتى سهوا ونسيانا. النص على الأئمة أسماء أهل البيت عليهم السلام | إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا – سورة الأحزاب : 33. يرى الشيعة انّ الإمامة هي استمرار لوظيفة النبوّة والرسالة. والإمام يملأ جميع الفراغات الحاصلة جرّاء رحلة النبيّ، ما عدا تلقي الوحي والإتيان بالشريعة، فالإمام هو مفترض الطاعة بالنص السماوي وهو المرجع الرئيسي للمسلمين بعد وفاة النبي. وإنّ العقل يقتضي أن يكون معصومًا في حفظ شريعة رسول الله.
قال تعالى: { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً}، تعالوا إلى هذا التاريخ الإسلامي أمامكم, أعطوني من هو الذي ادعى أنه طاهر مطهر ولم يصدر منه أي ذنب أو اشتباه, أعطوني فرداً واحداً ؟!! لا تجدون في التاريخ أحداً، نسب نفسه إلى هذه الآية، بل حتى زوجات النبي التي يصرُّ جملة من فرق المسلمين على أنها نازلة فيهنَّ. قال تعالى: { يا أيها الذين ءآمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين} دلني على إنسان واقعاً يشهد الجميع على صدقه, وأنت عندما ترجع إلى التاريخ تجد أن هذه الأوصاف لا تنطبق إلا على أئمة أهل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام باتفاق علماء المسلمين.
شبکة تابناک الأخبارية: تفاجأ احد المواطنين ببعض الملابس التي يوجد عليها أسماء أهل البيت عليهم السلام تباع بشكل علني في احد المحلات بأسواق القريات في الجوف بالسعودية. وذكر شاهد عيان أن هذا الشخص ما أن وقع نظره على تلك الملابس حتى اتصل بما تسمى بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. الأسماء والمصاهرات بين أهل البيت والصحابة | مقالات مختارة | وكالة عمون الاخبارية. ولدى وصول رجال الهيئة إلى المكان اصطحبت صاحب المحل معها إلى مكان مجهول، كما شنت حملة تفتيش واسعة للبحث عن مزيد من هذه الملابس ومصادرتها كما طالبت الهيئة السلفية المتطرفة المواطنين بضرورة الإبلاغ عن ما يعتبرونه تجاوزات شرعية تحدث في الأسواق لتفاديها. يذكر أن السعودية تفرض على مواطنيها من السنة والشيعة اعتناق المذهب الوهابي ولذا فان المناهج المدرسية تفرض هذا المنهج الدراسي على الطلاب بكافة انتماءاتهم المذهبية وهي اتهامات أشارت إليها المنظمات الدولية.
افترضوا أن الله سبحانه وتعالى في القران الكريم أنزل آيات ذكر فيها علي طيب! من أين يمكن أن نقول أن المراد هذا علي ؟!! إذن لابد أن يقول علي زوج فاطمة، أبن أبي طالب، وأولاده الحسن والحسين..!! وهذه ليست طريقة القرآن في تعريف الأسماء.. من هنا يتضح: الأمر الأول: أنه لو ذكر لما أثر. اسماء اهل البيت عليهم السلام. الأمر الثاني: أنه لو ذكر أيضاً لكان تطبيقه مشكل جداً. الأمر الثالث: في اعتقادي بأنَّ هناك خطورة شديدة ستتولد على القرآن الكريم، وذلك باعتبار أن أولئك الذين كانوا يريدون أن ينصبوا الخلافة بعد رسول الله لم يكن لهم طريقاً إلا أن يرفعوا الآيات المرتبطة بعلي وأهل البيت ويكتبوا كتاباً خالياً من أسماء أهل البيت عليهم السلام، ونتيجة هذا الذكر، أن يوجد قرآنان، قرآن مرتبط بأتباع أهل البيت، وقرآن مرتبط بعموم المسلمين, فيقع الاختلاف في هذا الكتاب السماوي, وحفظ وحدة القرآن الكريم أهم من ذكر الأسماء. الأمر الرابع: أن القرآن الكريم استعمل أسلوباً أفضل من أسلوب ذكر الأسماء، وهو التوصيف، والتوصيف أدق بمراتب من الاسم، لأنَّ الاسم مشترك، والتوصيف كـ{ يا أيها الذين ءامنوا}, { إنما وليكم الله ورسوله والذين ءأمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون} لا يقبل الاشتباه ولا يقبل الخطأ ولا التطبيق على أي أحد.
استلم الإمامة بعد استشهاد اخيه وأستمر في الحفاظ على عهد أخيه مع معاوية لكن بعد موت معاوية وأخذ البيعة لابنه يزيد خلافا لاتفاق الهدنة، رفض أن يبايع يزيد، فخرج من مكة مع أهل بيته ومواليه إلى العراق، فأرسل يزيد جيشاً اعترضه في كربلاء فنشب قتال عنيف. فقتل الحسين واصحابه وتم سبي نسائه وأطفاله. وكان ذلك يوم العاشر من محرم سنة 61 ويسمى بعاشوراء وقد ظل هذا اليوم يوم حزن وكآبة عند الشيعة. [15] قُتل في معركة كربلاء بأمر من الخليفة الأموي يزيد بن معاوية. [7] دفن في كربلاء ، العراق. [7] علي بن الحسین أبو محمد السجّاد زین العابدین هو رابع أئمة الشيعة، شهد معركة كربلاء، لكن بسبب مرضه لم يتمكن من المشاركة في القتال. ينسب الشيعة كتاب الصحيفة السجادية اليه. [16] سُمِّم بأمر من الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك حسب مُعظم علماء الشيعة في المدينة المنورة [14] دفن في البقيع، المدينة المنورة. اسماء اهل البيت المعصومين. [7] محمد بن علي أبو جعفر باقر العلوم 677 – 732 57 – 114 [17] المدينة المنورة، حجاز، شبه الجزيرة العربية الإمام الخامس عند الشيعة الإمامية لقب بالباقِر لبقره العلوم بقرًا (أي أظهر العلم إظهاراً). كانت بدايات نشأته مع واقعة الطف وسبي نساء أهل البيت بعد الواقعة، وكان في سنّ الرابعة آنذاك، وعاصر فترة نشوء الثورات والحركات المعارضة للدولة الأموية وتباشير الدعوة العباسية.
اليوم وأنا أتصفح بريدي الالكتروني وجدت هذا السؤال والإجابة كانت عن طريق العلامة السيد كمال الحيدري فاحببت مشاركتكم الفائدة: السؤال: لماذا لم يذكر القرآن الكريم أسماء أهل البيت عليهم السلام ؟!! الجواب: هذا السؤال نحن أجبنا عليه مراراً وتكراراً في أبحاثنا ومحاضراتنا وبينا بأنَّ ذكر الاسم لم يكن يحل المشكلة، بدليل أنَّ القران الكريم قال لنا: { ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}، و { ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى}، هذا قاله في رسول الله صلى الله عليه وآله، وقال لنا: { لتبين للناس ما نزل إليهم}، ورسول الله تواترت عنه الروايات بنصب علي عليه السلام، فهل أخذ بها المسلمون أو لم يؤخذوا ؟!! بالتأكيد: لا..!! إذن ليست المشكلة في ذكر الاسم وإلا لو كانت المسالة ترتبط بالاسم فهذا الاسم قد جاء في حديث الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام, فكما نحن أخذنا من رسول الله الصلاة، وعدد الركعات، والحج، وما شابه ذلك. طيب لماذا لم نأخذ منه ما يتعلق بالخلافة.. هذا أولا ؟!! وثانيا: إنَّ القران الكريم استعمل أسلوباً أدق من ذكر الاسم, وقد ذكرت هذا الأمر مراراً في دروسي ومحاضراتي، فالقران الكريم عندما يذكر الأسماء لا يذكر الاسم مع سبعة أجداد يقول: نوح أبن فلان أبن فلان أبن فلان.. حتى لا يقع الاشتباه بينه وبين غيره, وإنما الذي يقوله: نوح يقول إبراهيم يقول موسى, طيب افترضوا أنه كان يقول علي, محمد, حسن إذن كيف نطبقه إنَّ المراد من علي هذا علي ؟!!
دار الخير بالدمام - YouTube
عندما يتعلق الأمر بالنظارات الشمسية، فلا شيء يضاهي نظارات راي بان العريقة.
أشاد رئيس مجلس إدارة مجموعة دار السمار، رجل الأعمال محمد بن مسعد بن سمار، بإعلان الميزانية العامة للمملكة خلال جلسة مجلس الوزراء التي عقدت أمس بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز. وأكد أنها ميزانية خير وبركة رُغم كُل الصعاب التي ألمت بالعالم بأسره بسبب جائحة فيروس "كورونا". رئيس "دار السمار": ميزانية الخير والبركة تتحدى كل الصعاب. وقال: ما تضمنته هذه الميزانية من وضع صحة الإنسان كأولوية قصوى أكدت حِرص هذه الدولة المُباركة وحكامها على كُل خير لأبناء ومقيمي هذا البلد المِعطاء، وأن المملكة العربية السعودية بلد الخير والحكمة. وأضاف: ما رأيناه أمس في هذه الميزانية يؤكد بما لا يدع مجالاً للشك أن المملكة دائماً في المُقدمة وتسير إلى الأمام بحكمة حُكامها واللحمة الوطنية والترابط الوطيد بين الشعب والحكومة الذي يجعلنا نفخر يوماً بعد يوم أننا سعوديين وفي ظل هذه البلاد الغالية. وأردف "سمار": الميزانية حملت معها البشرى السارة لنا كمواطنين في أننا من تقدم إلى تقدم ومن نجاح إلى نجاح بفضل الله أولاً ومن ثم فضل القيادة الرشيدة.