شعر بمناسبة عيد ميلاد الزوجه عديدا ما تهتم الزوجة بيوم ميلاد الزوج و تكتب به اجمل العبارات و لكن هنا سوف نتحدث عن الرجل الذي يهتم بيوم ميلاد زوجتة و يقدم لها اجمل العبارات بهذه المناسبة الجميله.
كل عام و أنتي حبيبتي كل عام و انا حبيبك كل عام و نحن و الحب مجمعنا كل عام و الحب أنتي و لوعتنا كل لحظة و عيدك عيدي كل همسة و ميلادك هو ميلادي جميل هو التبادل بالنبضات و الأبيات الشعرية متابعينا الكرام، متمنين لكم و أحبابكم كل السعادة و الهنا، و إلى مقال آخرإن شاء الله تعالى.
كل عام وأنتى بخير يا صديقتي الغالية، أتمنى لكي حياة سعيدة مليئة بكل الفرح والسعادة عقبال المئة سنة يا روحي. كل عام وأنتى بألف خير يا صديقتي الجميلة الحنونة، وعقبال المئة سنة يارب، وتسعى بتحقيق الأماني كلها عن قريب، وكل عام وبعيد ميلادك نحتفل بأجمل إنسانة في الكون، انتى الدنيا وما فيها ما احلاكى يا حبيبتي، صديقتي كل سنة وانتي طيبة وبخير يااارب يا قلبي. شعر عيد ميلاد طفل. هذه الكلمات تكون محفورة داخل قلوب الأصدقاء، والذين يعرفون مدى الحب بينهما ومدى الغلاوة لديهم. وهم الذين يمتلكون الحياة باختيار كل شيء مع بعض وهم الافضل والارقى دائما، التعبير عن حب الاصدقاء يجب أن يكون مثل هذا، لأنه بالفعل كنز لا يعرفه إلا القليل من الأصدقاء. تهنئة عيد ميلاد صديقتي بالعامية من محاسن وجمال "اسم الشهر" يوم ميلاد صديقتي هاليوم يوم مختلف ومستثى من الأيام هابي بيرثدي حلوتي كل عام وأنتي بخير يا أجمل من كبر يا أجمل أشيائي والطفها. صديقتي قطعة فرح وهبني الله اياها من بياض السماء أحبك ك قدر كتب ان تكوني اختا لم تلدها أمي عيد ميلاد سعيد جميلتي. هي أختي قبل أن تكون صديقتي هي التي أنجبها القدر ولم تنجبها أمي يوم ميلادك ميلاد للأيام الحلوة بحياتي تكبرين عام ويكبر حبك ف قلبي أعوام.
قصة الداهية الجواد قيس بن سعد، أدهى العرب لولا الإسلام مدى بوست – فريق التحرير قيس بن سعد صحابي جليل، ابن الصحابي سعد بن عبادة زعيم الخزرج، عُرف عنه الجود والكرم، كما عُرف بدهائه، فكان يقول عنه نفسه: "لولا الإسلام، لمكرت مكرا لا تطيقه العرب". هو خادم النبي وصاحب لوائه، والذي كان له نصيب من رواية الحديث عنه، وكانت منزلته عند النبي بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير، شهد معه الغزوات، وحمل راية المسلمين يوم فتح مكة، فما هي قصة هذا الصحابي الداهية الكريم؟ نسب ونشأة وصفات قيس بن سعد خادم النبي وحاجبه وصاحب لوائه الصحابي الجليل سيد الخزرج وابن سيدهم الصحابي ابن الصحابي قيس بن سعد بن عبادة بن دُلَيْمٍ بن حارثة الساعدي الخزرجي الأنصاري. تعبيرية من بيت زعامة عظيم، ورث المكارم كابرًا عن كابر، فهو ابن الصحابي سعد بن عبادة زعيم الخزرج، وأمه فكيهة بنت عبيد بن دليم الخزرجية، فهو سلسل بيت من أعرق بيوت العرب وأجودها، وهو بيت دليم بن حارثة، أكرم العرب. كنية سعد: أبو الفضل، وقيل أبو عبد الله، وقيل أبو عبد الملك. قال عمرو بن دينار: "كان قيس بن سعد رجلًا ضخمًا، جسيمًا، صغير الرأس، ليست له لحية، إذا ركب حمارًا خطت رجلاه الأرض، فقَدِمَ مكة، فقال قائل: من يشتري لحم الجزور"، وكان ليس فِي وجهه لحية ولا شعرة، فكانت الأنصار تقول: "وددنا أن نشتري لقيس لحيةً بأموالنا".
فبعث محمد بن أبي بكر ، ومحمد بن أبي حذيفة إلى مصر ، وأمر ابن أبي بكر. فلما قدما على قيس بنزعه ، علم أن عليا قد خدع فقال لمحمد: يا ابن أخي احذر ، يعني أهل مصر ، فإنهم سيسلمونكما ، فتقتلان. فكان كما قال. [ ص: 109] وعن يزيد بن أبي حبيب: قال: ضبط قيس مصر ، وكان ممتنعا بالمكيدة والدهاء من معاوية وعمرو ، أدر الأرزاق عليهم ، ولم يحمل إلى أهل الشام طعاما ، قال: فمكرا بعلي ، وكتب معاوية كتابا من قيس إليه ، يذكر فيه ما أتى إلى عثمان من الأمر العظيم وإني على السمع والطاعة. ثم نادى معاوية: الصلاة جامعة ، فخطب ، وقال: يا أهل الشام ، إن الله ينصر خليفته المظلوم ، ويخذل عدوه أبشروا. هذا قيس بن سعد ناب العرب قد أبصر الأمر ، وعرفه على نفسه ، ورجع إلى الطلب بدم خليفتكم ، وكتب إلي. فأمر بالكتاب فقرئ ، وقد أمر بحمل الطعام إليكم ، فادعوا الله لقيس ، وارفعوا أيديكم ، فعجوا وعج معاوية ، ورفعوا أيديهم ساعة ، فقال معاوية لعمرو: تحين خروج العيون ، ففي سبع أو ثمان يصل الخبر إلى علي ، فيعزل قيسا ، وكل من ولي مصر كان أهون علينا. فلما ورد على علي الخبر ، دخل عليه محمد بن أبي بكر والأشتر ، وذما قيسا ، وجعل علي لا يقبل.
وما أن سمع بطعن الإمام الحسن(عليه السلام) اغتمّ لذلك وتأسّف لتفرّق الأصحاب، وأرجع الأموال التي بعثها إليه معاوية لينحاز إليه قائلاً له: «تخدعني عن ديني! »(۱۶)، فترك هذا الموقف وغيره من المواقف آثاره على نفس معاوية، حتّى استثناه من الشيعة في الأمان بعد صلحه مع الإمام الحسن(عليه السلام) لشدّة حقده عليه. وفاته تُوفّي(رضي الله عنه) عام ۶۰ﻫ. ———————————— ۱- اُنظر: معجم رجال الحديث ۱۵ /۹۶ رقم۹۶۷۵. ۲- اُنظر: رجال الكشّي ۱ /۱۸۵ ح۷۸. ۳- اُنظر: الأمالي للطوسي: ۷۱۸ ح۱۵۱۸. ۴- الغارات ۱ /۲۱۱. ۵- مقاتل الطالبيين: ۴۰. ۶- الغارات ۱ /۲۰۸. ۷- أقسام المولى: ۷. ۸- الاستيعاب ۳ /۱۲۸۹ رقم۲۱۳۴. ۹- شرح نهج البلاغة ۱۰ /۱۱۲. ۱۰- الأمالي للطوسي: ۷۱۶ ح۱۵۱۸. ۱۱- المصدر السابق: ۷۱۹ ح۱۵۱۸. ۱۲- وقعة صفّين: ۴۴۶. ۱۳- الغارات ۱ /۲۰۸. ۱۴- المصدر السابق ۱ /۲۱۱. ۱۵- أقسام المولى: ۳۷. ۱۶- تاريخ اليعقوبي ۲ /۲۱۴. بقلم: محمد أمين نجف