#1 السلم عليكم ورحمة الله وبركاته لماذا يرى الديك الملائكة/والحمار الشياطين؟ (من الناحية الدينيه و العلمية) لماذا يرى الحمار الشياطين ويرى الديك الملائكة؟؟؟ (هنا معجزه لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم( حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه: (إذا سمعتم أصوات الديكة فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا). كم سمعنا هذا الحديث.. ولم نقف عنده؟؟ و لم نتوقع انه يحمل في طياته اكتشافا علميا أبهر العالم عند اكتشافه إن قدرة الجهاز البصري للإنسان محدودة. وتختلف عن القدرة البصرية للحمير.. والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكة.. هل يصيح الديك عند رؤية الملائكة - إسألنا. وبالتالي فإن قدرة البصر لدى الإنسان محدود لا ترى ما تحت الأشعة الحمراء ولا ما فوق الأشعة البنفسجية.. لكن قدرة الديكة والحمير تتعدى ذلك. والسؤال هنا.. كيف يرى الحمار والديك الجن والملائكة ؟ إن الحمير ترى الأشعة الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار أي من الأشعة تحت لحمراء.. لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة. أما الديكة فترى الأشعة البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور أي من الأشعة البنفسجية.
الجواب هو... أن الحمير ترى الأشعة الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار أي من الاشعه تحت لحمراء... لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة... أما الديكة فترى الأشعة البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور أي من الأشعة البنفسجية... لذلك تراها الديكة.. وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين عند ذكر الله... والسبب هو لأن الملائكة تحضر إلى المكان الذي يذكر فيه الله فتهرب الشياطين.... وهذا يذكرنا بالمثل الذي يقول... هل الديك يرى الملائكة بالجنة. إذا حضرت الملائكة ذهبت الشياطين... والسؤال.... لماذا تهرب الشياطين عند وجود الملائكة ؟?? الجواب لأن الشياطين تتضرر من رؤية نور الملائكة... بمعنى أخر... إذا إجتمعت الأشعة الفوق بنفسجية والأشعة الحمراء في مكان فإن الأشعة الحمراء تتلاشى..!!!!!
لماذا تهرب الشياطين عند وجود الملائكة ؟ الجواب لأن الشياطين تتضرر من رؤية نور الملائكة. بمعنى أخر.. إذا اجتمعت الأشعة الفوق بنفسجية والأشعة الحمراء في مكان واحد، فإن الأشعة الحمراء تتلاشى.
تعريف الاسم المقصور والممدود والمنقوص الاسم المقصور الاسم الممدود الاسم المنقوص تعريف الاسم المقصور والممدود والمنقوص: يتم تقسيم الاسم إلى ثلاثة أقسام، القسم الأول هو الاسم المنقوص: وهو كلّ اسم معرب يوجد آخره ياء لازمة مكسور ما قبلها، مثال: الرامي، الساعي، والقسم الثاني هو الاسم المقصور: وهو الاسم المعرب الذي يوجد في آخره ألف لازمة وما قبلها مفتوح، مثال: مستشفى، منى، والقسم الثالث هو الاسم الممدود: وهو كل اسم معرب يوجد بآخره همزة قبلها ألف زائدة، مثل حمراء وصحراء. الاسم المقصور والمنقوص مراجعات عين. تعريف الاسم المقصور: الاسم المقصور: هو الاسم الذي يكون بآخره ألف لازمة أو ثابتة سواء كتبت ألف أو ياء غير منقوطة وكان ما قبلها مفتوح، مثال: (فتى، جنى، عصا، هدى). فتى اسم منقوص أم مقصور؟ فتى هو اسم مقصور وليس منقوص؛ لأن آخره ألف ثابتة وما قبلها مفتوح. تثنية الاسم المقصور: يتم تثنية الاسم المقصور بزيادة ألف ونون في حال كان مرفوعاً، وياء ونون في حالتي النصب والجر، مع الانتباه إلى ما يلي: 1- في حال كانت الألف ثالثة يجب أن نردّها إلى أصلها لمعرفة إذا كانت منقلبة عن واوًا أو ياءً، مثل: فتى فتيان، وعصا عصوان. 2- إذا كانت الألف رابع حرف أو بعد الحرف الرابع فتنقلب الألف إلى ياء في حالة التثنية من دون أن ننظر إلى الأصل، مثل: مستشفى مستشفيان.
[١] [٢] الاسم المقصور هو اسم معرب آخره ألف لازمة، وما قبلها مفتوح، مثل: الهدى، والمصطفى، والمستشفى، والعصا، وإذا نُوِّن فإننا نبقي على الألف رسماً لا لفظاً في جميع الحالات الإعرابية، نحو: في حالة الرفع- جاء فتىً، وفي النصب- رأيتُ عصًا مكسورةً، وفي الجر- ذهبتُ إلى مستشفىً خاص، كما يعرب بالحركات المقدرة على الألف، والذي منع من ظهورها هو التعذر. [١] [٢] تثنية الاسم المنقوص والاسم المقصور يمكن توضيح ذلك كالآتي: يثنى الاسم المنقوص بزيادة الألف ونون في الرفع، نحو: ذهب القاضيانِ إلى المحكمة، وبزيادة ياء ونون في حالتي النصب والجر، نحو: رأيت الداعيينِ ، سلمت على الراعيينِ ، بينما إذا كان المنقوص نكرةً (منوّناً) نحو: قاضٍ، محذوف الياء، فإننا نرجع له الياء عندما يثنى، فيصبح: قاضيانِ. [٣] [٤] إذا كانت الألف في اسم زادت حروفه على ثلاثة فإننا نقلبها ياءً، نحو: حُبلى- حبليانِ، مستدعَى- مستدعيانِ، كما تقلب الألف ياءً إذا كانت الكلمة من ثلاثة حروف، مبدلةً من ياءً، نحو: فتى- فتيانِ (بالرفع)، وفتيينِ (بالنصب والجر)، رحى- رحيانِ/رحيينِ، كما تقلب الألف واواً إذا كانت مبدلة من حرف الواو، نحو: عصا- عصوانِ/ عصويينِ، وشذ عن القاعدة كلمة رضا فنقول: رضيانِ/ رضيينِ، مع أنّها مبدلة عن واو.
تثنيته: 1- إذا كان الاسم ثلاثيا تردّ الألف إلىأصلها وتضاف علامة التّثنية: فتى- فتيان أو فتيين عصا- عصوان أوعصوين. 2-إذا كان الاسم فوق ثلاثيّ: تقلب ألفه ياء عند التّثنية: سلمى- سلميان- سلميين مستشفى- مستشفيان –مستشفيين. جمعه: عند جمعه جمع مذكّرسالما تحذف ألف الاسم المقصور ويفتح ما قبلها وتضاف علامة الجمع: مصطفى –مصطفون- مصطفين. إعرابه: تقدّر الحركات على آخر الاسم المقصور للتّعذّر سواء كانمرفوعا أو منصوبا أو مجرورا مثال: جاء الفتى الفتى: فاعل مرفوع وعلامة رفعهالضّمّة المقدّرة على الألف للتّعذّر. رأيّت الفتى الفتى:مفعول به منصوبوعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف للتّعذّر. مررت بالفتى الفتى:اسممجرور وعلامة جرّه الكسرة المقدّرة على الألفللتّعذّر.............................. الاسم المنقوص هو اسم ينتهي بياءزائدة مكسور ما قبلها: قاضي- معتدي. تثنيته: يثنّى الاسم المنقوص بزيادة ألفونون أو ياء ونون إلى آخر الاسم المفرد دون تغيير يطرأ عليه قاضي- قاضيان- قاضيين. شرح الاسم المنقوص والمقصور والممدود والصحيح بالامثلة واعرابها - لمحة معرفة. جمعه: عند جمع الاسم المنقوص جمع مذكّر سالما تحذف ياؤه وتضاف علامةالجمع ويضمّ ما قبل الواو معتدي- معتدون ويكسر ما قبل الياء:معتدين. إعرابه: في حالة الرّفع: تقدّر الضّمّة على آخره سواء كانت ياؤه ظاهرة أو محذوفةللتّنوين جاء القاضي القاضي: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة المقدّرة علىالياء للثّقل.
الإسم المقصور والمنقوص و الممدود | الصف الخامس الإبتدائي | لغتي الجميلة - YouTube
الاسم في اللغة العربية الاسم هو دلالة المعنى بلفظ، وهي دلالة موجودة باللفظ نفسه ، لا تتعلق بزمن معين من أزمنة اللغة العربية، سواء كان ماضي أو أمر أو مضارع ، ومنه مدرسة ، وطبيب ، ينقسم الاسم إلى اقسام معتبرة بحالات مثل التذكير والتأنيث ، والجنس والعلم ، ومن حيث الإفراد ، و التثنية و الجمع، وهناك غير أقسام الاسم ، أنواع الاسم ، وانواع الاسم هي اسم صحيح ، منقوص ، و مقصور ، وممدود ، لكل منهم صفاته وخواصه التي يعرف بها ،، ويمكن ايضاح هذه الأنواع بتوضيح درس الاسم المنقوص أولاً وبعدها يسهل فهم المقصود من باقي أنواع الاسم بالتوضيح. الاسم المنقوص و يمكن تعريف الاسم المنقوص أنه الاسم المعرف الذي في نهايته ياء تسمى ياء لازمة، مكسور ما قبلها، مثل الراضي ، الماضي ، الساعي ، المترامي ، المنادي ، هذه الكلمات معرفة بأداة تعريف وهي الألف و اللام ، وبذلك يكون انطبق عليها شرطان وهما الاسم و التعريف والشرط الثالث ليكون الاسم منقوص هو أن يكون ما قبلها مكسور ، و في حالة كلمة مثل الراضي ، يكون حرف الضاد الذي يسبق الياء مكسور ، وبذلك تنطبق حالات الاسم المنقوص. إذا كانت الياء تعد لازمة مثل ياء الأسماء الست في حالة جر مثل أبي زيد ، وأخي محمود ، وذي خلق ، أو كانت حالة جمع مذكر سالم ، في حالة من حالات الجر ، أو النصب ، مثال رأيت معلمي الفصل ، فهو هنا اسم غير منقوص، و في حالة حذف حرف من الاسم المنقوص ، والمعني بالحذف هنا حرف النون لفظاً والياء خطًا ويقصد بالنون لفظا أي حذفها من النطق ، ويقصد بالياء خطًا حذفها من الكتابة ، وذلك في حالات الرفع والجر ، وتثبت في حالة النصب.
الترم الثاني.
إعرابه: يعرب الاسم المنقوص بحسب موقعه فيالكلام مثال:هذان بنّاءان مجدّان بنّاءان:خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّهمثنّى. مررت ببنّائين مجدّين بنائين: اسم مجرور وعلامة جرّه الياء لأنّهجمع مذكّر سالم.......................... الاسم الصّحيح هو الاسم الّذيتكون جميع حروفه الأصلية صحيحة مثال: قلم- جدار- أحمد. الاسم المقصور والمنقوص والممدود خامس. إعرابه: تظهرالحركات الأصلية على آخر الاسم الصحيح فيرفع بالضّمّة مثال: هذا قلم جميل قلم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة الظّاهرة. وينصب بالفتحة مثال: اشتريت قلماجديدا قلما: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره. ويجرّبالكسرةمثال: أحسنت إلى الفقير الفقير: اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرةعلى آخره.