قصة الصحابي عبدالله بن حذافة وقيصر الروم قصة الصحابي عبدالله بن حذافة وقيصر الروم – توتي توتي بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه جيشا لحرب الروم ،وكان من بينهم شاب من الصحابة وهو عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي رضي الله عنه. طال القتال بين المسلمين والروم وعجب قيصر من ثبات المؤمنين وجرأتهم على الموت. فأمر بأن يحضر بين يديه أسير من المسلمين. فجاءوا بعبدالله بن حذافة يجرونه والأغلال في يديه وفي قدميه فتحدث معه قيصر الروم فأعجب بذكائه وفطنته. فقال له: تَنَصّر وأنا أفكك من الأسر! كان يدعوه إلى ترك الإسلام واعتناق النصرانية. 4- عبدالله بن حذافة السهمي | صورٌ من حياة الصحابة - YouTube. قال عبد الله: لا ،لا أترك ديني. قال له: تنصّر وأعطيك نصف ملكي!. فقال: لا لا.. فقال قيصر الروم: تنصّر وأعطيك نصف ملكي وأشركك في الحكم معي. فقال عبد الله رضي الله عنه: لا، والله لو أعطيتني ملكك وملك أباءك وملك العرب والعجم على أن أرجع عن ديني طرفة عين ما فعلت وما رجعت عنه. فغضب قيصر، وقال: إذاً أقتلك!. فقال: اقتلني. فأمر به فسحب وعلق على خشبة وأمر الرماة أن يرموا السهام حوله. وكان قيصر يعرض عليه النصرانية عند رمي السهام علَ وعسى أن يغير رأيه ولكن كان عبد الله يأبى وينتظر الموت.
أخرجه أبو يعلى في " مسنده " ورواه ابن المنكدر عن عمر بن الحكم ، فأرسله. ثابت البناني ، عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سلوني ، فقال رجل: من أبي يا رسول الله ؟ قال: أبوك حذافة " [ ص: 14]. عبد الله بن معاوية الجمحي: حدثنا عبد العزيز القسملي: حدثنا ضرار بن عمرو ، عن أبي رافع ، قال: وجه عمر جيشا إلى الروم ، فأسروا عبد الله بن حذافة ، فذهبوا به إلى ملكهم ، فقالوا: إن هذا من أصحاب محمد ، فقال: هل لك أن تتنصر وأعطيك نصف ملكي ؟ قال: لو أعطيتني جميع ما تملك ، وجميع ما تملك ، وجميع ملك العرب ، ما رجعت عن دين محمد طرفة عين. قال: إذا أقتلك. قال: أنت وذاك ، فأمر به ، فصلب ، وقال للرماة: ارموه قريبا من بدنه ، وهو يعرض عليه ، ويأبى ، فأنزله. ودعا بقدر ، فصب فيها ماء حتى احترقت ، ودعا بأسيرين من المسلمين ، فأمر بأحدهما ، فألقي فيها ، وهو يعرض عليه النصرانية ، وهو يأبى. عبد الله بن حذافة السهمي - ويكيبيديا. ثم بكى ، فقيل للملك: إنه بكى ، فظن أنه قد جزع ، فقال: ردوه. ما أبكاك ؟ قال: قلت: هي نفس واحدة تلقى الساعة فتذهب ، فكنت أشتهي أن يكون بعدد شعري أنفس تلقى في النار في الله. فقال له الطاغية: هل لك أن تقبل رأسي وأخلي عنك ؟. فقال له عبد الله: وعن جميع الأسارى ؟ قال: نعم ، فقبل رأسه.
تلخيص درس عبد الله بن حذافة السهمي لصف السابع عربي الفصل الثاني - YouTube
اليوم بمشيئة الله سوف نستكمل مع حضراتكم قصة بطل جديد ورجل فريد قل أن تجد له نظير فى الشجاعة والإقدام بطلنا قال فيه عمر بن الخطاب ( حق على كل مسلم أن يقبل رأس عبد الله بن خذافة السهمى ، وأنا أبدأ بذلك) مع الصحابى الجليل عبد الله بن حذافة السهمى نتحدث. قصة عبد الله بن حذافة السهمى بطل قصتنا هذه رجل من الصحابة يدعى عبد الله بن حذافة السهمى ، لقد كان فى وسع التاريخ أن يمر بهذا الرجل كما مر بملايين العرب من قبله دون أن يأبه لهم أو يخطروا له على بال ، لكن الإسلام العظيم أتاح لعبد الله بن حذافة السهمى أن يلقى بسيدى الدنيا فى زمانه ، كسرى ملك الفرس ، وقيصر ملك الروم وأن تكون له مع كل منهما قصة ما تزال تعيها ذاكرة الدهر ويرويها لسان التاريخ. أما قصته مع كسرى ملك الفرس فكانت فى السنه السادسة من الهجرة حين عزم النبى أن يبعث طائفة من أصحابه بكتب إلى ملوك الأعاجم يدعوهم إلى الإسلام ، ولقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقدر خطورة هذه المهمة فهؤلاء الرسل سيذهبون إلى بلاد نائية لا عهد لهم بها من قبل وهم يجهلون لغات تلك البلاد ولا يعرفون شيئا عن أمزجة ملوكها. البداية والنهاية/الجزء الرابع/سرية عبد الله بن حذافة السهمي - ويكي مصدر. ثم إنهم سيدعون هؤلاء الملوك إلى ترك أديانهم ومفارقة عزهم وسلطانهم والدخول فى دين قوم كانوا بالأمس القريب من بعض أتباعهم ، إنها رحلة خطرة الذاهب فيها مفقود والعائد منها مولود ، لذا جمع الرسول أصحابه وقام فيهم خطيبا: فحمد الله وأثنى عليه وتشهد ، ثم قال: ( أما بعد فإنى أن أبعث بعضكم إلى ملوك الأعاجم فلا تختلفوا على كما اختلف بنو إسرائيل على عيسى بن مريم).
فيجيبه عبد الله: فإن لم أفعل. فيتمعر وجه الملك غضباً و يقول: الآن ترى. و يأمر بقدر يغلي فيه الماء حتى يفور، ثم يؤمر بأسير فيقذف في القدر فإذا عظامه تلوح، ثم يقترب من عبد الله بن حذافة فيقول: أفلا تجيبني إلى ما دعوتك فتنجو بنفسك. فيجيبه عبد الله فإن لم أفعل. فيشتط الغضب بملك الروم و يأمر بقذفه في الماء المغلي فيقتاده الجند فيبكي عبد الله فتنفرج أسارير الملك عن بسمة شامتة و قد ظن أن عبد الله يبكي جزعاً من الموت، فيصيح الملك في جنده أن يردوه. و يسأله شامتاً: أما كنت في غنى عن كل هذا لو أنك أجبتني إلى ما عرضته عليك. فيجيبه الصحابي المؤمن: كأنك أيها الملك ظننتني بكيت جزعاً من الموت، لا و الله ما بكيت جزعاً من الموت و لكنني تذكرت أن ليس لي إلا نفس واحدة أموت بها هذه الميتة في سبيل الله و قد كنت أتمنى أن تكون لي ألف نفس تموت هذه الميتة في سبيل الله لا كما ظننت. و يعجب الملك بشجاعة عبد الله و يميل إلى أن يطلق سراحه فيقول له: أتقبل رأسي و أطلق سراحك. فيجيب الصحابي المؤمن: لا أفعل. فيقول الملك: و أطلق معك ثمانين أسيراً من قومك. و يطرق الصحابي هنيهة، فلا يرى بأساً أن يقبل رأس ملك الروم إذا كان في ذلك فك أسار إخوانه من الأسرى، فيقول للملك: أما هذه فنعم و يتقدم منه و يقبل رأسه.
وقدم بالأسارى على عمر ، فأخبره خبره ، فقال عمر: حق على كل مسلم أن يقبل رأس ابن حذافة ، وأنا أبدأ ، فقبل رأسه. [ ص: 15] الوليد بن مسلم: حدثنا أبو عمرو ، ومالك بن أنس: أن أهل قيسارية أسروا ابن حذافة ، فأمر به ملكهم ، فجرب بأشياء صبر عليها. ثم جعلوا له في بيت معه الخمر ولحم الخنزير ثلاثا لا يأكل ، فاطلعوا عليه ، فقالوا للملك: قد انثنى عنقه ، فإن أخرجته وإلا مات ، فأخرجه ، وقال: ما منعك أن تأكل وتشرب ؟ قال: أما إن الضرورة كانت قد أحلتها لي ، ولكن كرهت أن أشمتك بالإسلام. قال: فقبل رأسي ، وأخلي لك مائة أسير. قال: أما هذا ، فنعم. فقبل رأسه ، فخلى له مائة ، وخلى سبيله. وقد روى ابن عائذ قصة ابن حذافة فقال: حدثنا الوليد بن محمد: أن ابن حذافة أسر ، فذكر القصة مطولة ، وفيها: أطلق له ثلاثمائة أسير ، وأجازه بثلاثين ألف دينار ، وثلاثين وصيفة ، وثلاثين وصيفا. ولعل هذا الملك قد أسلم سرا. ويدل على ذلك مبالغته في إكرام ابن حذافة. وكذا القول في هرقل إذ عرض على قومه الدخول في الدين ، فلما خافهم قال: إنما كنت أختبر شدتكم في دينكم. فمن أسلم في باطنه هكذا ، فيرجى له الخلاص من خلود النار ؛ إذ قد حصل في باطنه إيمانا ما وإنما يخاف أن يكون قد خضع للإسلام وللرسول ، واعتقد أنهما حق ، مع كون أنه على دين صحيح ، فتراه يعظم للدينين ، كما قد فعله كثير من المسلمانية الدواوين فهذا لا ينفعه [ ص: 16] الإسلام حتى يتبرأ من الشرك.
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
فالكاتبة جين ويبستر حرصت على وضع الرسائل بشكل يسمح للقارئ استنتاج الرسالة التي يتم الرد عليها، وإن لزم الأمر يتم ذكر الموضوع الذي يذكر في الرسالة بطريقة لم تجعلني أشعر للحظة برغبة في قراءة رسائل الطرف الآخر. في رواية صاحب الظل الطويل نتابع مع جودي بدءها لحياة جديدة خارج الدار، واكتشافها لنفسها كشخص مستقل في المجتمع، وتطور شخصيتها على مدار سنوات دراستها، ماذا تحب، ماذا تكره وتجد نفسك وهي واحد، تفرح لفرحها وتحزن لحزنها. ولأن جودي شخصية شديدة التعبير عن نفسها، لم أجد مشكلة في متابعة رسائلها لاستطرادها في التعبير عن كل شيء. حتى في الجزء الثاني، عندما كانت سالي تطيل في وصف الأطفال المئة وثلاثة عشر وتطلق على نفس الشخص مجموعة من الأسماء، علمي كقارئ بأن الرسائل كلها من سالي سهل علي سريعًا فهم طريقتها ومتابعة الأحداث بسلاسة وسهولة. وبرغم امتعاضي في البداية من تغيير المرسل، إلا أنني سرعان ما أحببت أسلوب سالي برسائلها الطويلة وشخصيتها وأصبحت لي بمثابة نقلة أتعرف من خلالها على كل جديد يحدث في حياة جودي وأركز أيضًا على المتغيرات التي تحدث في الدار وكيفية تأثير جودي على ذلك من خلال تجربتها كطفلة تربت في الدار.
واشترط المتبرع ألا تعرف چودي اسمه الحقيقي أو أي شيء عنه، وسمى نفسه چون سميث. وطلب منها أن ترسل له رسالة شهرية، تخبره فيها بتطور دراستها والأشياء التي تتعلمها چودي خلال دراستها مع سكرتيره الخاص وألا تتوقع ردًا منه. وبرغم غرابة الطلب إلا أن چودي لم تهتم لأنها كانت في منتهى السعادة؛ لتمكنها من ترك الدار التي عاشت فيه حياتها كلها والتي كانت تسميه المعتقل. وفي الكلية، نبدأ مع چودي رحلة من خلال رسائلها التي ترسلها للمتبرع أو صاحب الظل الطويل كما قررت چودي تسميته، بعد أن لمحت ظله في الملجأ قبل أن تعرف أنها ستترك الدار. وعلى مدار ثلاث سنوات نتعرف على كل الأشياء المدهشة التي تكتشفها چودي عن الحياة في العالم الواقعي، نتعرف على أصدقائها المقربين سالي ماكبرايد وچوليا بيندلتون. والأهم من ذلك أننا نلقي نظرة قريبة على كل شيء تكتشفه چودي أو تشعر به، فبعد تركها للدار، تعتبر چودي صاحب الظل الطويل أو المدعو چون سميث عائلتها الوحيدة وتضعه في مقام والدها ووالدتها وجدتها وإخوانها في آن واحد. برغم اتفاقهم على أن ترجع جودي كل صيف إلى الدار وألا تطلب من المدعو جون سميث الرد مطلقًا، إلا أن جودي لن ترجع للملجأ طوال سنوات الكلية، بل سينتهي بها الأمر بعد أن تطلب من صاحب الظل الطويل أن تقضي صيفها كل سنة في مكان مختلف ومع أشخاص مختلفين.
عكس جودي في صاحب الظل الطويل التي تركت الحياة الصعبة في دار چون جراير وذهبت لحياة الترف في الكلية. وطوال القصة، نتابع مع بطلتنا سالي تطورات شخصيتها كامرأة حرة مستقلة من عائلة لا تحتاج إلى العمل أو المال، وسالي كامرأة ترغب في الزواج وممارسة حياتها مثل جميع من حولها من أصدقاء كجودي وغيرهم. كيفية اختيارها لشريك حياتها، وتعاملها مع الرجال في حياتها. وحتى اللحظة الأخيرة، تجد نفسك في تساؤل من ستختار سالي في النهاية لها كزوج، الطبيب أم السياسي؟ وبرغم الفرق الكبير بين نشأة سالي وجودي إلا أن صداقتهما هي خير مثال على سهولة وبساطة العلاقات الإنسانية، وهو شيء أساسي في الكتاب من رأيي. فنتيجة مشاركتهم في السكن أثناء الكلية، تنشأ علاقة صداقة قوية بينهما تمتد لسنوات. وطوال كتاب عدوي اللدود تذكر سالي الكثير من زميلاتهم في الدراسة في رسائلها لجودي والتطورات التي حدثت في حياتهم. سالي ماكبرايد في رأيي هي مثال على سهولة تكوين صداقات في هذا الزمن واستعداد الجميع لمقابلة أشخاص جدد على عكس وقتنا هذا. نظام خارجي هدوء داخلي: لماذا نقرأ كتب مساعدة الذات؟ رسائل من طرف واحد برغم كثرة الشخصيات المذكورة في الكتابين، وعلمًا بأن الرسائل كلها موجهة من شخص واحد، جودي في الكتاب الأول وسالي في الكتاب الثاني، إلا أن ذلك لم يؤثر على متابعتي للقصة إطلاقًا.
- قال: انا يا حبيبتي مستعد اسكن معك وين ما بدك ، ان شاء الله في جهن… روايات_غرام رواية ام الجماجم وحب في المقابر -3 رواية ام الجماجم وحب في المقابر -3 واخذ يصرخ بها قائلا: يا هلأ بشوفك وبعرف مين انت يا اطلعي من حياتي ومابدي ا… روايات_غرام رواية ام الجماجم وحب في المقابر -2 رواية ام الجماجم وحب في المقابر -2 الخمار تقترب من السياره وتقول له انا اسفه اني دخلت في حياتك خلاص هذه اخر م… روايات_غرام رواية ام الجماجم وحب في المقابر -1 رواية ام الجماجم وحب في المقابر -1 قصه قد تبوا خياليه ولكنها حدثت على ارض الواقع الحلقه الاولى: قاد فارس سيار… تحميل المزيد من المشاركات لم يتم العثور على أي نتائج
الأكثر مشاهدة