جامعة القصيم تويتر وصل عدد متابعي الحساب الرّسمي لجامعة القصيم على موقع تويتر للتّواصل الاجتماعي إلى أكثر من ثمانية وعشرين ألف متابع، كما وصلت عدد التّغريدات في هذا الحساب إلى أكثر من سبعة آلاف تغريدة، وتعمل الجامعة على نشر الكثير من الأخبار الأكاديميّة المختلفة للطّلبة عبر هذا الحساب، ونستطيع الانتقال إلى صفحة جامعة القصيم على تويتر " من هنا " بشكل مباشر. يعدّ نظام جامعة القصيم البوابة الالكترونية بلاك بورد واحداً من الأنظمة الإلكترونيّة التي يتمّ استخدامها لمتابعة العمليّة التّعليميّة عن بعد في الجامعة، ويمكننا تسجيل الدّخول في هذا النّظام عن طريق الانتقال إلى عمادة التّعليم الإلكترونيّ والتّعليم عن بعد عبر موقع الجامعة على شبكة الانترنت ثمّ اختيار نظام التّعليم الإلكترونيّ كما سبق.
إتاحة الفرصة للطلاب لمناقشة المدرسيين وسؤالهم فيما يتعلق بالمسائل المعقدة في المناهج الدراسية. بلاك بورد جامعة القصيم تسجيل الدخول لكي تحصل على خدمة التعليم الالكتروني لجامعة القصيم من خلال البوابة الإلكترونية للجامعة وهى (جامعة القصيم للتعليم الالكتروني) يجب أن تسجل الدخول على الموقع بطريقة صحيحة وهى كالتالي: تقوم بتسجيل الدخول على الموقع الخاص بجامعة القصيم للتعليم الالكتروني وتبدأ في تسجيل اسم الطالب على الصفحة الرئيسية للموقع. بعد ذلك تقوم بتسجيل رقم الطالب في خانة اسم المستخدم وتقوم بتسجيل رقم هوية الطالب في خانة رقم السر وتراعي عند الكتابة أن تكون اللغة المستخدمة اللغة العربية أو اللغة الانجليزية. بعد فتح الصفحة الخاصة بالطالب يقوم بالضغط على كلمة القاعة الافتراضية ومن ثم قائمة الموقع الرئيسي وبعدها جلسة افتراضية وأخيرا الانضمام للجلسة حتى يتم فتح المحتوى التعليمي الخاص بالطالب. ويكون ذلك في المواعيد المحدد على الانترنت لتلقي المحاضرات إلكترونيا. اقرا ايضا: جامعة القصيم طلب قبول
يتمّ استخدام جامعة القصيم البوابة الالكترونية بلاك بورد من قبل الطّلبة وأعضاء الكادر التّعليمي في الجامعة ليتمكّنوا من ممارسة العمليّة التّعليميّة عن بعد؛ حيث توجّهت الجامعات والمدارس في المملكة العربيّة السّعوديّة إلى أنظمة التّعليم عن بعد لضمان الحدّ من انتشار وباء كورونا وضمان عدم تفشّي هذا الوباء في الأوساط التّعليميّة، كما عملت جامعة القصيم على توفير الكثير من الخدمات لمنتسبيها عبر البوّابة الإلكترونيّة أيضًا.
القصيم البلاك بورد جامعة القصيم البلاك بورد جامعة القصيم البلاك بورد, نظام البلاك بورد هو نظام إلكتروني تم تطويره ليقدم خدمة تعليم عن بعد عالية الجودة تضمن استمرار الرسالة التعليمية بسهولة ودون انقطاع لجميع طلاب جامعة القصيم. يعمل نظام البلاك بورد على بناء جسر بين الطالب والموضوع التعليمي بغض النظر عن وقت الطالب ومكان تواجده ، لضمان توفير الجهد والوقت الضائع في الطريق للوصول إلى الكليات المختلفة. سنتعرف على كافه التفاصيل من خلال موقع البوابة. شرح نظام البلاك بورد وهو نظام يستخدمه الطلاب والأساتذة في الجامعة حتى يتمكنوا من متابعة دراساتهم الإلكترونية ، لأن المنهج مطبق في جميع أماكن التعليم بالجامعات في المملكة العربية السعودية ، بحيث يمكن أن يستمر التعليم عبر الإنترنت ، بسبب وباء فيروس كورونا ، والحد من انتشاره وخاصة في الأماكن التعليمية. والذي تم تطبيقه في نظام البلاك بورد الخاص بجامعة قاسم ، حيث قدم العديد من الخدمات لطلابها ، من خلال البوابة الإلكترونية للجامعة. من خلال هذا النظام ، يمكن للمتعلمين التواصل مع الأساتذة في نفس الوقت يمكنهم التواصل مع الطلاب معهم في نفس المساحة الافتراضية للزملاء.
ماهي مهنة موسى عليه السلام
مهنة موسى عليه السلام "بسم الله الرحمن الرحيم " تتشابه الإجابات أحياناً و تتضارب أحياناً أخرى، لكنَّ فصل الخطاب و منبع الصواب تجده في موقع ( سيد الجواب). (سيد الجواب) شمعة تحترق لتنير دروب الآخرين، و منارة تضيء عتمة العقول، و شجرة وارفة الظلال تعطي أشهى الثمار ، يعطي بلا حدود ، و يهب بلا قيود. (سيد الجواب) فيه الضالة المنشودة التي يبحث عنها الطلاب و الطالبات على اختلاف مراحلهم العمرية و الدراسية و الأكاديمية و في شتى المجالات من حلول واجبات و امتحانات و ألغاز و تسلية و ترفيه. عمل سيدنا عيسى عليه السلام - موضوع. زورونا تجدونا. مهنة موسى عليه السلام (1 نقطة) نجّارًا راعيًا
بتصرّف. ^ أ ب أحمد غلوش (1423)، كتاب دعوة الرسل عليهم السلام (الطبعة 1)، صفحة 207- 211. بتصرّف. ↑ الزحيلي (1418)، كتاب التفسير المنير (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر المعاصر، صفحة 190، جزء 12. بتصرّف. ↑ أحمد غلوش (1423)، كتاب دعوة الرسل عليهم السلام (الطبعة 1)، صفحة 191- 192. بتصرّف. ↑ الزحيلي (1418)، كتاب التفسير المنير (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر المعاصر، صفحة 188، جزء 12. بتصرّف. مهنه موسي عليه السلام مدبلج بالعربيه. ↑ وهبة الزحيلي (1418)، كتاب التفسير المنير (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر المعاصر، صفحة 189-190، جزء 12. بتصرّف.