عبير الرجباني- سبق- الرياض: وقّعتْ السعودية وجمهورية إندونيسيا، صباحَ اليوم، الاتفاقية الثنائية بين البلدين، لتنظيم استقدام العمالة المنزلية، ومثل الجانب السعودي وزير العمل عادل فقيه، والجانب الإندونيسي وزير القوى العاملة والهجرة مهيمن إسكندر، وتهدف الاتفاقية لحماية حقوق كل الأطراف ونصت بنودها على وضع صيغة عقد عمل موحد للعمالة المنزلية، تقره الجهات المختصة في البلدين، وأن يكون توظيف تلك العمالة مِنْ خلال مكاتب أو شركات مرخصة في كلا البلدين، إلى جانب تنظيم وضبط تكاليف الاستقدام وتمكين أطراف العقد مِنْ اللجوء للسلطات المختصة في حال وقوع أي خلاف تعاقدي. وتفصيلاً، فقد جاءت الاتفاقية التي وقّعتْ في العاصمة الرياض بهدف تعزيز روابط التعاون بين المملكة العربية السعودية وإندونيسيا، في مجال توظيف العمالة المنزلية، ما يحقق مصالح البلدين، ويضبط العلاقة التعاقدية بين العامل وصاحب العمل، بهدف حماية حقوق كل الأطراف.
وكل دولة على كيفها واحنا اللي ندفع كمواطنين. ليش ما عندنا قانون واحد للعمل يطبق على الجميع كما هو معمول به في جميع دول العالم وخاصة الخليج". وثمن "صديق القلم" خطوة وزارة العمل بقوله: "هذا ما كنا نريده من زمان مسودة تحدد العمالة وشروط الاستقدام". وكان المهندس عادل فقيه، وزير العمل في السعودية، قد وقّع أمس، اتفاقية ثنائية مع نظيره الإندونيسي، عبد المهيمن إسكندر، لاستئناف استقدام العمالة المنزلية من إندونيسيا، بعد خلافات بين الجانبين أدت إلى توقفه مؤقتا قبل نحو ثلاثة أعوام. وقال لـ "الاقتصادية" الدكتور أحمد الفهيد، وكيل وزارة العمل للشؤون الدولية: إن الوزارة تستعد من أجل استقدام عمالة منزلية من 20 دولة جديدة، بينها أربع دول من القارة الآسيوية سيتم فتح الاستقدام منها مجدداً، وهي نيبال وفيتنام وكمبوديا ولاوس. عقد موحد للعمالة المنزلية الإثيوبية بهذه الشروط!. وأضاف أن التوقيع معها "سيكون قريبا"، كما سيتم التوقيع من دول إفريقية وعلى رأسها كينيا، بعد الانتهاء من الدول الأربع المذكورة. وأوضح الفهيد على هامش حفل توقيع الاتفاقية الثنائية مع إندونيسيا أمس أن وزارة العمل أرسلت خطابات رسمية إلى الدول الأربع، للموافقة على استقدام العمالة المنزلية منها مجددا، مضيفا أن الوزارة ستبدأ الاستقدام منها فور وصول موافقة المجالس البرلمانية في تلك الدول.
كيف يمكن توثيق العقود للعمالة المنزلية أوضح أبا الخيل أنه يجب على صاحب العمل الاشتراك بالمنتج المخصص لذلك في البنوك أولا فور وصول أو قدوم العامل إلى المملكة، ومن ثم الدخول إلى بوابة مساند الإلكترونية، ثم إنشاء عقد توظيف إلكتروني، وتحديد الراتب الشهري للعامل أو العاملة المنزلية، وبعد ذلك توثيق العقد في الموقع، وطباعة نسخة منه، وذلك لأن برنامج حماية الأجور للعمالة المنزلية الذي أطلقته وزارة العمل والتنمية الاجتماعية حديثا، يلزم أصحاب العمل ( الأفراد فقط)، بإصدار بطاقة مسبقة الدفع لرواتب العامل المنزلي فور قدومه إلى المملكة. حول البرنامج أكد أبا الخيل أن برنامج حماية أجور العمالة المنزلية يشمل جميع العمالة المنزلية في المملكة ، وأكد أن عملية الإلزام فيه تتم بشكل تدريجي، حيث منحت الوزارة مهلة قدرها 6 أشهر لأصحاب العمل ( الأفراد)، وهذه المهلة قد بدأت في الأول من ربيع الآخر 1439 هـ، ويجب على من لديه عمالة حاليا داخل المملكة، إصدار بطاقة مسبقة الدفع للرواتب، وذلك قبل انتهاء هذه الفترة التي حددتها الوزارة.
صحيفة مهد الذهب تأسست عام 2012م حاصلة على ترخيص وزارة الإعلام ، تعمل في مجال الإعلام الإلكتروني ، وتقدم ابرز الاخبار والاحداث في محافظة مهد الذهب بشكل خاص والاخبار المحلية والعربية والدولية بشكل عام. Powered by Dimofinf CMS v5. 0. 0 Copyright © Dimensions Of Information.
وهذه الاتفاقية هي الرابعة بعد اتفاقيات الفلبين والهند وسيرلانكا، وتأتي ضِمنَ جهود وزارة العمل لفتحِ أسواقٍ جديدةٍ ومتنوعةٍ مِنْ الدول المصدرة للعمالة المنزلية، لتوفيرِ مزيدٍ مِنْ الخيارات للمواطنين، وتنظيم عملية الاستقدام لاسيما بعد تطبيق لائحة العمالة المنزلية، وإنشاء لجان خاصة لتسوية المنازعات للعمالة المنزلية. الجدير بالذكر أن الاتفاقيات الأربع التي وقّعتها المملكة مع الدول المصدرة للعمالة حتى الآن، تعمل على تغطية نحو 70% مِنْ الطلب على العمالة المنزلية في المملكة العربية السعودية، وتسعى وزارة العمل في الوقت الحالي لإغلاق الطلب مِنْ خلال توقيع مزيد مِنْ الاتفاقيات مع دول أخرى آسيوية وإفريقية.
2 مليون منهم داخل المملكة الرياض: مهاب الأعور في الوقت الذي ذكرت فيه وكالة الأنباء الرسمية الإندونيسية أن توقيع اتفاقية تنظيم العمالة بين المملكة وإندونيسيا دخل مرحلة جديدة كليا في العلاقات بين البلدين، حيث إنها ستقدم الحماية والرعاية للعمالة، قدر المتحدث الرسمي باسم الوزارة الإندونيسية سوهارانتو، عدد عمالة بلاده في المملكة بـ1. 2 مليون نسمة. وذكرت صحيفة جاكرتا بوست، أن المتحدث باسم الوزارة سوهارانتو صرح أنه بعد توقيع الاتفاقية أن لجان العمل في كل من البلدين ستكمل في مناقشة كل نقطة وآلية تنفيذ كل منهما، مشيرا إلى أن الاتفاقية الجديدة تسمح للعمالة بالاحتفاظ بجوازات سفرها، ولكنه يتطلب من العامل أخذ إذن بالسفر من صاحب العمل السعودي قبل السفر إلى بلاده أو نقل الخدمات، كما يضمن العقد علاوات سنوية. ويقدر عمل الإندونيسيين العاملين في الخارج بـ4. 3 ملايين، منهم 1. 2 مليون في السعودية و1. 2 في ماليزيا والبقية في دول العالم الأخرى. وتبلغ تحويلات العمالة الإندونيسية عام 2013 من المملكة 1. 7 مليار دولار، الإمارات 214 مليون دولار، الكويت 27 مليون دولار، البحرين بـ19 مليون دولار، وقطر 69 مليونا، عمان 29 مليونا، الأردن 75 مليونا، مصر مليونين، قبرص 4 ملايين، السودان 5 ملايين.
وأشار إسكندر إلى أن الاتفاقية ستعزز جانب الحماية والرفاهية للعمالة المنزلية الإندونيسية التي سيتم توظيفها بالمملكة، مبيناً أن تحقيق الاتفاقية بين البلدين جاء بعد سلسلة من اجتماعات اللجنة المشتركة بين البلدين. وقال إسكندر إن حكومة إندونيسيا على يقين بأن هذه الاتفاقية بمثابة انعكاس لجميع الأنظمة المذكورة لمنح حماية أفضل لجميع العمالة المنزلية الإندونيسية بالمملكة والهادفة إلى تحقيق العمل اللائق". أما فقيه فقال إن الاتفاقية تهدف إلى تعزيز روابط التعاون بين المملكة العربية السعودية وإندونيسيا، وما يحقق مصالح البلدين، مؤكداً أن مسألة أجور العمالة المنزلية وتكاليف الاستقدام لم تنص عليها الاتفاقية، قائلاً "هي متروكة للعرض والطلب وللتنافس بين مكاتب الاستقدام وشركات الاستقدام والدول المصدرة للعمالة المنزلية"، كاشفاً أن الوزارة منحت أكثر من 40 ألف تأشيرة عمالة منزلية لشركات الاستقدام. وبين فقيه أن هذه الاتفاقية هي الرابعة بعد اتفاقيات الفلبين والهند وسيرلانكا، وتأتي ضمن جهود الوزارة لفتحِ أسواقٍ جديدة ومتنوعة من الدول المصدرة للعمالة المنزلية، لتوفيرِ مزيد من الخيارات للمواطنين، وتنظيم عملية الاستقدام خصوصاً بعد تطبيق لائحة العمالة المنزلية، وإنشاء لجان خاصة لتسوية المنازعات للعمالة المنزلية.
وقال -صلى الله عليه وسلم-: (وخيرهما من يبدأ بالسلام) [2] إن السلام من أسماء الله - تعالى- والمسلم جاء بكلمة عظيمة استلزمت الاعتراف بالله - تعالى- وأنه عال على خلقه، وكأنه يذكره الله فيقول يا أخي أذكرك الله الذي فوقك، ويرد عليه بقوله أنا كذلك أذكرك الله الذي فوقك فيكون كلاهما ذاكرًا الله ومؤمنًا بفوقيته، وقال -صلى الله عليه وسلم-: (إن المسلم إذا لقي أخاه المسلم فأخذ بيده تحاتَّت عنهما ذنوبهما كما يتحات الورق من الشجرة اليابسة في يوم ريح عاصف وإلا غفر لهما ولو كانت ذنوبهما مثل زبد البحر) [3]. وأخبر -صلى الله عليه وسلم- أن لكل مؤمن على أخيه المؤمن حقوقًا فقال: (حق المسلم على المسلم ست: قيل ما هن يا رسول الله؟ قال إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصح له وإذا عطس فحمد الله فشمته وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبعه) [4]. وقال -صلى الله عليه وسلم-: (من عاد مريضًا ناداه مناد من السماء طبت وطاب ممشاك) [5]. وقال -صلى الله عليه وسلم-: (ومن زار أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة قيل: يا رسول الله وما خرفة الجنة، قال: جناها) [6].
عظمة الإسلام في توثيق عرى الأخوة والمحبة بين المسلمين. لا يجوز تشميت العاطس، ولا رد السلام، والإمام يخطب؛ لأن كلاً منهما كلام، والكلام محرم في الخطبة. المراجع: كنوز رياض الصالحين، مجموعة من الباحثين برئاسة حمد بن ناصر العمار، كنوز إشبيليا، الرياض، الطبعة: الأولى، 1430هـ. بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، سليم بن عيد الهلالي، دار ابن الجوزي، الطبعة: الأولى، 1418هـ - 1997م. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، مجموعة من الباحثين، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة: الرابعة عشر، 1407هـ. شرح رياض الصالحين، محمد بن صالح العثيمين، مدار الوطن، الرياض، 1426هـ. رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين، أبو زكريا محيي الدين النووي، تحقيق ماهر الفحل، دار ابن كثير، دمشق، بيروت، الطبعة: الأولى، 1428هـ، 2007م. صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، تحقيق: محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422هـ. صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، حققه ورقمه محمد فؤاد عبد الباقي، دار عالم الكتب، الرياض، الطبعة الأولى، 1417هـ. بهجة قلوب الأبرار، عبد الرحمن بن ناصر آل سعدي، تحقيق: عبد الكريم بن رسمي ال الدريني، الناشر: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع، الطبعة: الأولى، 1422هـ.
الثـــانية « إذا دعاك فأجبه » أي: دعاك لدعـوة طعام وشـــراب فاجبر خاطر أخيك الذي أدلى إليك وأكرمك بالدعوة ، وأجبه لذلك إلا أن يكون لك عذر. الثالثـة: قولـه « وإذا استنصحك فانصح له » أي: إذااستشارك في عمـل مــن الأعمال: هـــل يعمله أم لا ؟ فانصح لـه بما تحبه لنفسك فإن كان العمل نافعا مــن كل وجه فحثه على فعله ، وإن كان مضرا فحذره منه، وإن احتوى عـلى نفع وضرر فاشـــرح له ذلك ووازن بيـن المصالح والمفاسد ، وكـــذلك إذا شاورك عـــلى معاملـة أحــد مـن الناس أو تزويجـه أو التزوج مـنــه فابذل لـه محض نصيحتك ، واعـمـــل لــه مــن الرأي ما تعمله لنفسك ،وإياك أن تغشه في شيء من ذلك، فمــن غش المسلمين فليس منهم ، وقــد ترك واجب النصيحة. وهـــذه النصيحة واجبة مطلقا ، ولكنهـــا تتأكد إذا استنصحك وطلب منك الرأي النافع ، ولهذا قيده في هــذه الحالة التي تتأكد …. الرابعة: قوله « وإذا عطس فحمد الله فشمته » وذلك أن العطاس نعمة من الله ،لخروج هذه الريح المحتقنة فـي أجزاء بدن الإنسان ، يسر الله لهـــا منفذا تخرج منـه فيستريح العاطـس ، فشرع له أن يحمد الله علـى هـذه النعمة ، وشرع لأخيه أن يقـول له: يـرحمك الله وأمره أن يجيبه بقولـه " يهديكم الله ويصلح بالكم " فمــن لـم يحمد الله لم يستحق التشميت ولا يلـــومــن إلا نفسه فهو الذي فـوت على نفسه النعمتين: نعمة الحمد لله ،ونعمة دعاء أخيه له المرتب على الحمد.
رَبَطَ الإسْلامُ المُسلِمينَ برابطةِ العَقيدةِ، وجَعَلَ بينهم أُخُوَّةً إيمانِيَّةً قويَّةً، تقومُ على المَحبَّةِ والاحتِرامِ، وأداءِ الحُقوقِ والواجِباتِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "حَقُّ المُسلِمِ على المُسلِمِ" الحقُّ هنا بمعنى حقِّ الحُرمةِ والصُّحبةِ وحَقِّ أُخُوَّةِ الإسْلامِ، وهي الحُقوقُ المَشْتَركةُ بين المُسلِمينَ عندَ مُعامَلةِ بَعضِهِم بعضًا "سِتٌّ"، أي: سِتُّ خِصالٍ، وفي الصَّحيحيْنِ: "خَمْسٌ"، وهذا من تَعدُّدِ وُجوهِ الحُقوقِ، وليس من بابِ الحَصْرِ، وأُولَى هذه الخِصالِ: "إذا لَقيتَهُ فسَلِّمْ عليه"، أي: إذا قابَلْتَهُ فأَلْقِ عليه تَحِيَّةَ الإسْلامِ، وهي السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه. والثانية: "وإذا دَعاكَ فأَجِبْهُ" يعني: إذا طَلَبَ منك إعانَتَهُ، أو دَعاكَ لطَعامٍ أو غَيرِهِ، فلَبِّ له دَعْوتَهُ مِن بابِ الأُلْفةِ وحُسْنِ الصُّحْبةِ، ما لم يكُنْ هناك مانِعٌ شرعيٌّ أو عُرفيٌّ. والثالثةُ: "وإذا اسْتَنْصَحَكَ فانْصَحْ له"، أي: طَلَبَ منك النَّصيحَةَ، فدُلَّهُ على الخَيْرِ الذي تَعرِفُهُ. والرَّابعة: "وإذا عَطَسَ فحَمِدَ اللهَ فشَمِّتْهُ" وتَشْميتُ العاطسِ هو الدُّعاءُ له إذا حَمِدَ اللهَ بقَولِ: يَرحَمُكم اللهُ، ويَردُّ عليه العاطسُ بقولِ: يَهديكم اللهُ ويُصلِحُ بالَكم.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين سلسلة لقاء الباب المفتوح الحجم ( 3. 49 ميغابايت) التنزيل ( 463) الإستماع ( 79) Your browser does not support the audio element. تفسير سورة البلد من قوله تعالى: " فلا اقتحم العقبة..... " إلى نهاية السورة. هل هناك سور من القرآن تستحب أن تقرأ كل يوم ؟ الشيخ محمد بن صالح العثيمين سلسلة لقاء الباب المفتوح الحجم ( 3. 60 ميغابايت) التنزيل ( 459) الإستماع ( 85) Your browser does not support the audio element. هل الأحوال مثل الجوع والعطش مخلوقة أم لا ؟ ما حكم ما يخرج من بول بعد الإستجاء ؟ الشيخ محمد بن صالح العثيمين سلسلة لقاء الباب المفتوح الحجم ( 3. 48 ميغابايت) التنزيل ( 464) الإستماع ( 53) Your browser does not support the audio element. مالفرق بين العادة والعبادة ؟ وما الحكم إذا كان الباعث على العبادة الرياء ؟ رجل عنده رصيد في البنك الأهلي وقلت له انقله إلى بنك الراجحي لأنها لاربا فيها وإن كان فيها فهو قليل فما رأيكم ؟ الشيخ محمد بن صالح العثيمين سلسلة لقاء الباب المفتوح الحجم ( 3. 60 ميغابايت) التنزيل ( 368) الإستماع ( 315) Your browser does not support the audio element.
ويمكنك طلب المادة أو التوزيع المجاني من هذا الرابط ادناه مواد ثالث ثانوى المستوى الخامس فصلى لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻