2K خ-قعد-1432 08:53 صباحًا جميع الأوقات بتوقيت جرينتش +3 ساعات. الوقت الآن هو 07:39 صباحًا الأحد 23 رمضان 1443 / 24 أبريل 2022.
الدرس الثالث عشر: الحجب من الميراث
فَأَشَارَ عَلَيْهِ بِالْعَوْل الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَى الْمَشْهُورِ ، أَوْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَوْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي رِوَايَاتٍ أُخْرَى. وَيُرْوَى أَنَّ الْعَبَّاسَ قَال: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَرَأَيْتَ لَوْ مَاتَ رَجُلٌ وَتَرَك سِتَّةَ دَرَاهِمَ ، لِرَجُلٍ عَلَيْهِ ثَلاَثَةٌ ، وَلآِخَرَ عَلَيْهِ أَرْبَعَةٌ كَيْفَ تَصْنَعُ ؟ أَلَيْسَ تَجْعَل الْمَال سَبْعَةَ أَجْزَاءٍ قَال: نَعَمْ ، قَال الْعَبَّاسُ: هُوَ ذَلِكَ فَقَضَى عُمَرُ بِالْعَوْل. انتهى. ما هو الحجب في الميراث؟ - موضوع. والله أعلم.
كاتب صحفي بموقع أخبار حصرية، أفضل العمل بإعداد التقارير السياسية والاقتصادية وكافة المجالات الإخبارية بالشأنين المحلى والدولي، دراساتي بكلية الآداب قسم الحضارة الأوروبية القديمة جامعة عين شمس.
وهو سبعة أنواع - أربعة بسبب الانتقال وثلاثة بسبب الازدحام. الأنواع التي سببها الانتقال هي:- 1 - انتقال من فرض إلى فرض أقل منه:- وهذا يكون في خمسة هم: الزوج (من النصف إلى الربع) - الزوجة (من الربع إلى الثمن) - الأم ( من الثلث إلى السدس) - الأخت لأب (من النصف إلى السدس) - ببنت الابن ( من النصف إلى السدس). 2 - انتقال من تعصيب إلى تعصيب أقل منه:- كانتقال الأخت لغير أم من كونها عصبة مع الغير إلى كونها عصبة بالغير. الأخوات مع البنات معصبات فلو كانت بنت أو بنت ابن معها أخت شقيقة أو لأب لكان للبنت النصف والباقي للأخت تعصيباً(البنت عصبة مع البنات)أما لو كان معها أخ ( تكون عصبة به) فإنها تقتسم معه الباقي بعد فرض البنت للذكر مثل حظ الأنثيين. حجب الإرث. 3 - انتقال من فرض غلى تعصيب أقل منه كانتقال - ذوات النصف إلى التعصيب بالغير. فالبنت ترث فرضاً النصف وترث مع أخوها الشقيق تعصيباً للذكر مثل حظ الأنثيين فيكون بذلك ورثت الثلث بدل النصف وكذلك بنت الابن والأخت الشقيقة والأخت لأب. 4 - انتقال من تعصيب إلى فرض أقل منه - كانتقال الأب والجد من الإرث بالتعصيب إلى الإرث بالفرض فلو كان هناك زوجة وأب فللزوجة الربع فرضاً وللأب الباقي (ثلاثة أرباع) فرضاً وتعصيباً لكن لو وجد ابن ( أو أي فرع وارث) أنتقل الأب إلى الفرض فيكون للزوجة الثمن والأب السدس والباقي للابن فيكون انتقل من ثلاثة أرباع تعصيباً إلى السدس فرضاً.
فالمقام - عباد الله - يتطلب توجُّهًا صادقًا إلى الله، وسؤالاً مُلِحًّا إليه - تبارك وتعالى - أن يزيد الإيمان ويقويه، وأن يجدّده في القلب، وأن يمكنه فيه والله - تعالى - يقول: ﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ﴾ [إبراهيم: 27]. والأمر الآخر - عباد الله - أن يجدَّ العبد ويجتهد في تحقيق الإيمان، وتكميله وتعليته؛ فإن الإيمان يقوى ويضعف، ويزيد وينقص؛ فعن عمير بن حبيب الخطمي - رضي الله عنه - وهو صحابي جليل، قال: "الإيمان يزيد وينقص، قيل وما زيادته ونقصانه، قال: إذا ذكرنا الله وحَمِدناه وسبَّحناه زاد، وإذا غفلنا وضيعنا ونسينا نقص". ولهذا فإن العبد الموفَّق لا يزال يسعى في هذه الحياة في تقوية إيمانه والبُعد عن أسباب نقصه وضعفه. الإيمان يزيد بالحياء وينقص بالسب واللعن. اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، والموت راحة لنا من كل شر. اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين. اللهم أصلح ذات بيننا، وألِّف بين قلوبنا واهدنا سُبل السلام وأخرجنا من الظلمات إلى النور، وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا، وقواتنا وأزواجنا وذريتنا، واجعلنا مباركين أينما كنا.
السنَّة: ومن السنَّة: قوله صلى الله عليه وسلم عن النساء: ((ما رأيتُ من ناقصات عقل ودين أذهَبَ للبِّ الرجل الحازم من إحداكن... ))؛ متفق عليه. الإجماع: وحكى الإجماعَ على ذلك الشافعيُّ وأحمدُ وأبو عبيد وغيرهم، رحمهم الله تعالى. وقد استدلَّ الصحابةُ رضي الله عنهم والتابعون ومَن تبِعهم من أهل السنة بهذه الآيات المذكورة على زيادة الإيمان ونقصانه. قال عمير بن حبيب الصحابي: "إن الإيمانَ يَزيد وينقص، فقيل له: وما زيادته ونقصانه؟ قال: إذا ذكرنا الله وخشيناه فذلك زيادته، وإذا غفَلنا ونسِينا وضيَّعنا فذلك نقصانه"؛ رواه ابن سعد. هل يزيد الإيمان وينقص عند أهل السنة والجماعة - الإسلام سؤال وجواب. وقال مجاهد: " الإيمان يَزيد وينقص، وهو قول وعمل "؛ رواه ابن أبي حاتم. روى الإمام اللالكائي عن الإمام البخاري قوله: (لقِيت أكثرَ من ألف رجل من العلماء بالأمصار، فما رأيتُ أحدًا منهم يختلف في أن الإيمان قولٌ وعمل، يَزيد وينقص). مرحباً بالضيف
اللهم اهدنا لصلاح إيماننا ورشد أمرنا، وجنبنا مضلات الفتن؛ ما ظهر مها، وما بطن. اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين، أقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم، ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه يغفر لكم؛ إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية الحمد لله عظيم الإحسان واسع الفضل والجود والامتنان، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله - صلى الله وسلم عليه - وعلى آله وصحبه أجمعين. الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. عباد الله، اتقوا الله - تعالى - عباد الله روى الحاكم في المستدرك من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الإيمان ليخْلَقُ في جوف أحدكم كما يَخْلَقُ الثوب؛ فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم))؛ حديث حسن. نعم، إن الإيمان ليخلق ؛ أي: يضعُف وينقص، ويتقادم ويَبْلى كما يبلى الثوب، وكما يخلق الثوب، والسبب في ذلك - عباد الله - هو ما يبتلى به العبد في هذه الحياة؛ من فِعلٍ للذنوب، وغشيانٍ للمعاصي، فينقص بها الإيمان، وكذلك من جرّاء ما يلقاه العبد من فتنٍ وصوارف وصواد تصرفه عن الإيمان الذي خلقه الله لأجله وأوجده لتحقيقه، وها هنا أرشد النبي - عليه الصلاة والسلام - إلى ضرورة تجديد الإيمان في القلب بالتوجه الصادق إلى الله - جل وعلا - قال: ((فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم)).