السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه مقدمه بسيطه عن التعليم الاليكترونى وانواعه وادواته نقلتها لكم من موقع كنانه اونلاين التعليم الالكتروني يعد التعليم الالكتروني أسلوب من أساليب التعليم في إيصال المعلومة للمتعلم، ويتم فيه استخدام آليات الاتصال الحديثة من حاسب آلي وشبكاته ووسائطه المتعددة من صوت وصورة ورسوميات وآليات بحث ومكتبات إلكترونية، وكذلك بوابات الإنترنت سواء كان عن بعد أو في الفصل الدراسي؛ أي استخدام التقنية بجميع أنواعها في إيصال المعلومة للمتعلم بأقصر وقت وأقل جهد وأكبر فائدة. وقد جعلت ثورة المعلومات العالم أشبه بشاشة إلكترونية صغيرة في عصر الامتزاج بين تكنولوجيا الإعلام والمعلومات والثقافة والتكنولوجيا، وأصبح الاتصال إلكترونيا وتبادل الأخبار والمعلومات بين شبكات الحاسب الآلي حقيقة ملموسة، مما أتاح سرعة الوصول إلى مراكز العلم والمعرفة والمكتبات والاطلاع على الجديد لحظة بلحظة. وقد بدأً مفهوم التعليم الالكتروني ينتشر منذ استخدام و سائل العرض الإلكترونية لإلقاء الدروس في الفصول التقليدية و استخدام الوسائط المتعددة في عمليات التعليم الفصلي والتعليم الذاتي، وانتهاء ببناء المدارس الذكية والفصول الافتراضية التي تتيح للطلاب الحضور والتفاعل مع محاضرات وندوات تقام في دول أخرى من خلال تقنيات الإنترنت والتلفزيون التفاعلي.
انتهى الموضوع ولمن يريد مزيد من المعلومات حول هذا الموضوع اليكم الصفحه الخاصه بالتعليم الاليكترونى على صفحة ويكبديا انجليزى تحياتى
ثم يقرِّر ابن خلدون — في فصل آخر — وجوب الفهم قبل الحفظ من جهة، ووجوب التفطُّن لخواص التراكيب خلال الحفظ والاستعمال من جهة أخرى. فيقول في فصل علم الأدب: «يجب ذكر بعض من أيام العرب يفهم به ما يقع في أشعارهم منها، وكذلك ذكر المهم من الأنساب الشهيرة والأخبار العامة. » ويصرِّح بأن «المقصود من ذلك كله ألا يخفى على الناظر فيه شيء من كلام العرب، وأساليبهم، ومناحي بلاغتهم إذا تصفَّحه. » ويعلِّل ذلك بقوله: «لئلا تحصل المَلَكة من حفظه إلا بعد فهمه» (ص٥٧٣). ثم يؤكِّد على ذلك قائلًا: «فيحتاج إلى تقديم جميع ما يتوقَّف عليه فهمه» (ص٥٥٣). ويقول ابن خلدون في فصل «تفسير الذوق»: «إن هذه المَلَكة إنما تحصل بممارسة كلام العرب، وتكرُّره على السمع، والتفطُّن لخواص تراكيبه» (ص٥٦٢). مقدمة عن التعليم. (٥) يتبيَّن من كل ذلك أن سبيل الحصول على مَلَكة اللسان المضري — في نظر ابن خلدون — هو «الحفظ الكثير من كلام العرب مع فهمه، وممارسة ذلك الكلام مع التفطُّن لخواص تراكيبه. » يلاحظ أن الطريقة التي يقرِّرها ابن خلدون بهذه الصورة لتعليم اللسان المضري هي من نوع «التعليم بالممارسة والمباشرة»، ومخالفة لطريقة «التعليم بالقواعد والقوانين». إنه يصرِّح بذلك في فصل آخر بتعبير أوضح، حيث يقول: «إن مَلَكة هذا اللسان هي غير صناعة العربية، ومستغنية عنها في التعليم» (ص٥٦١).
وأجد أن هذه الأهداف تستحق أن نمنح من أجلها الأم إجازة أمومة حتى يبلغ رضيعها الأشهر الستة من العمر، ولا بأس أن يُخصم بدل المواصلات مثلا من الراتب، أو ندرس جدوى العمل عن بُعد في الأعمال الإدارية بعد إنهاء الأم إجازة الأمومة، فتُمنح الإذن بالعمل من المنزل حتى يبلغ عمر طفلها 6 أشهر. وحقيقة لا أجد ساعة واحدة للرضاعة تكفي لرضيع تحت عمر 6 أشهر، فلا هي التي غذته ولا هي التي أراحت أمه.
منذ 1919 اعتمدت منظمة العمل الدولية أول اتفاقية لحماية الأمومة، بينما صادق نحو 66 من أصل 185 بلدا وإقليما على واحدة على الأقل من اتفاقيات منظمة العمل الدولية الخاصة بحماية الأمومة. تنص الاتفاقيات على منع تعرض الحامل والمُرضِع لأي مخاطر من الممكن أن تؤثر على صحتها وسلامتها، وتُقر حقها في الحصول على إجازة أمومة مدفوعة الأجر، وتوفير الخدمات الطبية المتعلقة بالأمومة والطفولة، والسماح بساعات الرضاعة، والحماية من الفصل من العمل لأسباب تتعلق بالأمومة، وضمان حقها في العودة إلى العمل بعد إجازة الأمومة. «إجازة الأمومة» أحد الحقوق الأساسية للمرأة وطفلها، واهتمت الدول بذلك، حيث منحت مثلا بريطانيا الأم 26 أسبوعا مدفوعة الأجر، بينما في فرنسا تُعطى الأم إجازة أمومة للطفل الأول أو الثاني 16 أسبوعا، وتصل لـ24 أسبوعا في طفلها الثالث، في حين تعد الأم السويدية الأكثر حظا، حيث إنها تتمتع بـ480 يوما تتقاسمها مع الأب، وتعد الأم في أمريكا هي الأقل حظا، حيث إنها لا تُمنح إجازة أمومة مدفوعة الأجر إلا أنهن يستخدمن إجازاتهن الاعتيادية، وقرابة%11 من العاملات في القطاع الخاص يمنحهن رب العمل إجازة أمومة مدفوعة الثمن، أي أن المرأة التي تحصل على إجازة أمومة مدفوعة الثمن في أمريكا هي امرأة محظوظة.
وشددت الفقرة (5) من المادة (38) على وجوب أن تتاح للاعبة الفرصة لإرضاع طفلها الرضيع و/أو استخراج لبن الأم أثناء تقديم الخدمات الرياضية إلى ناديها، وتلتزم الأندية بتوفير مرافق مناسبة وفقا للتشريعات المحلية السارية أو اتفاقية المفاوضة الجماعية. ويمكن الاطلاع على كافة تفاصيل لائحة الاحتراف وأوضاع اللاعبين واللاعبات للموسم الرياضي القادم من خلال الرابط التالي:
أما حصة السعيد طالبة بقسم اللغة الإنجليزية - غير متزوجة - فترى أن الزواج عبء كبير على طالبة الجامعة بسبب ضيق الوقت وصعوبة توزيعه بين تحقيق متطلبات الأسرة، وخدمة الزوج والأبناء، ومذاكرة الدروس، وفي الوقت نفسه الذهاب إلى الجامعة.
المعروف أن أغلب دول العالم تمنح الموظفة إجازة براتب كامل لعدة أشهر تتراوح بين ثلاثة أشهر وستة أشهر، نعم هناك دول تمنح الموظفة سنة كاملة براتب كامل، ولكن تلك الدول لها ظروف تختلف من حيث الحاجة للانجاب مع ارتفاع مستوى الوعي عند الموظفة وقدرتها على التنسيق بين المصلحة العامة والمصلحة الشخصية. وزارة الأشغال العامة والطرق تواصل جهودها وتستهدف مشروعاً للشارع الرئيسي لمدينة قعطبة بمحافظة الضالع. أيضاً هناك معلمات سعوديات يحرصن على الانجاب مع بدء الإجازة ولكنهن قلة تقابلها اكثرية تخطط لحملها في عز العام الدراسي، ولكن تظل إجازة الوضع حقاً من حقوق المرأة وله أسبابه الصحية والتربوية مما يعني معه ضرورة مراعاة صالح كافة الأطراف الموظفة، الطفل، العمل، وهذا المثلث لا يفترض أن يطغى أحد أضلاعه على الآخر. من هنا أتصور أن إعادة النظر في إجازة الوضع من شأنها أن تحقق العدالة بين كافة الموظفات، أيضاً تتفق مع عناية الدولة بالطفل خاصة وأن أغلب مؤسسات العمل النسائية لا يوجد بها دور حضانة أو رعاية مباشرة ومنظمة للطفل، حيث تعتمد أغلب الأمهات على العاملات المنزليات وهن أيضاً غير مؤهلات لهذا الدور التربوي المهم. أعتقد أن تمديد الإجازة لشهرين كفيل بتحقيق العدالة في جانب من جوانب حقوق الموظفات خاصة وانهن يشتكين من تأخير ترقياتهن التي يأخذها الرجال خاصة في القطاع التعليمي.
وتضيف: لا أنكر صعوبة التوفيق بين الدراسة والعائلة ولكن أيضاً هي تجربة رائعة، كوني أرى ابتسامتهم أمامي ويكفيني أن يستقبلني ابني كل يوم وهو يقول لي: "ماما أنت لست صغيرة للذهاب إلى المدرسة"، كلمته هذه تنسيني التعب كله فهو لا يعرف ماذا تعني الجامعة وكل ما يعيه أن الدراسة تعني المدرسة ويستغرب أنني بهذا العمر ولا أزال أدرس. العنود الهزاني الطالبة في كلية العلوم الإدارية لديها طفل وحامل تقول: مدة إجازة الوضع ليست كافية فالطالبة في حاجة ماسة لزيادتها، فإجازة الوضع في معظم جهات العمل هي أربعون يوماً على الأقل وتصل إلى شهرين، فما الفرق بين الطالبة والموظفة، فكلتاهما تحت ظرف يستوجب الراحة التامة والكافية واقترحت أن تكون مدة الإجازة شهراً على الأقل وليس من تاريخ دخول المستشفى كما هو منصوص عليه في اللائحة الجامعية. وعن مدى مراعاة الاستاذة للطالبة في مثل هذا الوضع قالت: هناك من يراعي ظروف الطالبة الواضعة وهناك من هو متشدد في ذلك، ولاحظت هذا من خلال تجربتي وزميلاتي. جريدة الرياض | إجازة الأمومة. وتحدثت عبير الربيعة من قسم اللغة العربية قائلة: إنها توفق بصعوبة بين متطلبات الأسرة ومتطلبات زوجها بجانب الدراسة، الحياة الجامعية وحضور المحاضرات.
وحتى بالنسبة للأطفال فهناك حضانة متخصصة لهم في جامعة الملك عبدالعزيز تساعد في عملية الإرضاع ومراقبة الأطفال وهي تسهم في طمأنينة الأم الطالبة. وترى زعزوع بأن هناك مراعاة لظروف أي طالبة متزوجة أو غير ذلك إن كان العذر مقبولاً ومقتنعاً به الأستاذ كما أن سلوك الطالبة وانتظامها واختباراتها أمر له اعتبار في حالات الضرورة وبخاصة عندما تكون الطالبة لم تكثر من التغيب أو متفاعلة وجيدة في دراستها. أما عن إجازة الولادة والمحددة بأسبوعين حسب الأنظمة المتبعة في كل جامعة أو كلية لكن إن كانت الطالبة ولدت ولادة طبيعية ليس هناك مشكلة ويمكنها أن تراعي ذلك بأن تسجل عدد ساعات محددة في الفصل الدراسي حتى تضع حملها وللمرشدة الأكاديمية دور في نصحها وإرشادها وينطبق ذلك على من لها أولاد والنظام يسمح بالتأجيل ومن خبرتي التدريسية أجد كثيراً من المتزوجات ومن هن حوامل ولديهن أطفال أكثر جدية وانضباطاً من غير المتزوجات حسب الدافع للتعليم. إجازة الوضع كافية أكدت أستاذة اللغة العربية الدكتورة وسمية المنصور - جامعة الملك سعود - أنها حريصة على مراعاة الطالبات المتزوجات وفق اللوائح الجامعية وعقب إجازة الوضع فهي لا تهمها مسألة الحضور والغياب التي يشدد بها بعض الأساتذة، وأضافت بأن الطالبة المتميزة هي التي يكون لها الحظ الأوفر من المراعاة لأن الأساتذة يكونون على علم بمجهودها ومستواها بخلاف الطالبة المهملة التي تجد مسألة وضعها حجة للتهرب من محاضراتها، أما فيما يتعلق بمدة الإجازة ففي اعتقادها أن أسبوعين مدة كافية للطالبة لأن زيادة تلك المدة ستؤثر سلباً في أداء الدارسة وفهمها للمقرر الدراسي ومن ثم تخلفها عن بقية زميلاتها.