كيف اعرف اذا الخياطه التأمت 7amal /templates/dist/assets/img/ العضوة رقم 752419 منذ 12 شهر 2021-05-06 05:33:32 2021-05-06 05:33:32 2021-05-06 05:33:32 كيف اعرف ان جرح الولاده التأم بكر ولي ٢٠ يوم والده ولااعرف كيف اتاكد ان الخياطه خلاص التامت او لا
8. 8 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. Search Engine Optimization by vBSEO 3. 6. 0 Privacy Policy - copyright لا يتحمّل موقع منتديات حوامل النسائية أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في موقعنا، ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر.
أهلا وسهلا بك إلى منتديات حوامل النسائية. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إستفسارات مرحلة الولادة إستفسارات الولادة الذين هم على وشك ولادة للطرح جميع مشكلاتهم واستفساراتهم قبل وأثناء ومابعد الولادة للأمهات الجدد وذوات الخبرة... 11-01-2011, 04:43 PM المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: مرهفة حس اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: May 2011 العضوية: 25885 المشاركات: 595 [ +] بمعدل: 0.
مسح مقدمة الرأس. غسل الرجلين حتى الكعبين، مع ضرورة تخليل أصابع لقدم بالمياه، كما يجوز أن يتم المسح أعلى الجوارب إن كان قد تم ارتدائهما بعد الوضوء والتطهر. مبطلات الوضوء توجد بعض الأمور التي تُبطل وضوء المسلم وتوجب عليه إعادة وضوءه مرة أخرى مثل: قضاء المسلم لحاجته من بول أو غائط، أو إخراج الريح. ملامسة الرجل لزوجته. الدرر السنية. تناول لحم الإبل. النوم العميق بحيث يغيب وعي الإنسان عما يحدث حوله. لمس الأعضاء التناسلية بشهوة. الأشياء التي تُذهب عقل الإنسان مثل الإغماء. القيء وخروج القيح والصديد من الجسد.
الاستنثار: هو طرح الماء من الأنفِ بعد الاستنشاق، وقد اتفق الفقهاء على أنه سنة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (استنشقت فانتثر). [٦] السواك سنة باتفاق الفقهاء ما عدا المالكية. تخليل اللحية الكثيفة وتخليل الأصابع: يجب تخليل اللحية وأصابعِ اليدين والرجلين باتفاق الفقهاء، لما روي أنه صلّى الله عليه وسلم كان يخلل لحيته، وأنه صلّى الله عليه وسلم كان إذا توضأ، أخذ كفاً من ماء، فأدخله تحت حنكه، فخلل به لحيته، وقال: (هكذا أمرني ربي). [٧] أما اللحية الخفيفة، والكثيفة في حد الوجه والتي يصل الماء إلى منابتها، فيجب إيصال الماء إلى ظاهره وباطنه ومنابته بتخليل أو غيره. بحث عن الوضوء و الصلاة. [٨] تثليث الغسل: اتفق الفقهاء على أن المتطهر يغسل أعضاء الوضوء ثلاثاً واعتبره المالكية من فضائل الوضوء، وأما المسح فلا يسن تكراره عند الجمهور وأكثر أهل العلم من الصحابة، لحديث عبد الله بن زيد في وصف وضوء رسول الله صلّى الله عليه وسلم، قال: (ومسح برأسه مرة واحدة). [٩] استيعاب كل الرأس بالمسح: واستيعابه بالمسحِ سنةٌ عند الحنفية والشافعية، وواجبٌ عند المالكيةِ والحنابلةِ. [١٠] مسح الأذنين: وهو سنة عند جمهورِ الفقهاء، واشترطوا أن يُكون المسحُ بماءٍ جديد، وقال الحنابلةُ بوجوبِ مسح الأُذن لاعتبارها من الرأس.
والتسمية مشروعة عند جماهير العلماء ، وهم مختلفون هل هي واجبة أو سنة ، وينبغي لمن ذكرها في أول الوضوء أو في أثنائه أن يقولها. ولا اختلاف في صفة الوضوء بين كل من الرجل والمرأة ويستحب أن يقول بعد الفراغ من الوضوء: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله لقول النبي صلى الله عليه وسلم: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ إِلا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ رواه مسلم ( الطهارة/345) ، وفي زيادة عند الترمذي: اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ( الطهارة/50) وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود برقم 48. انظر الملخص الفقهي للفوزان 1/36 أما قولك: " أسأل الله أن يرحم نبيّنا " ؛ فالمشروع في حق الرسول صلى الله عليه وسلم الصلاة والسلام عليه ، كما أمرنا ربنا عز وجل بقوله ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) الأحزاب/56 والله أعلم.
وكذا سائر العبادات. 2- يقول بسم الله 3- ثم يغسل كفيه ثلاث مرات 4- ثم يتمضمض ثلاث مرات ، ( والمضمضة هي إدارة الماء في الفم) ويستنشق ثلاث مرات وينثر الماء من أنفه بيساره ، والاستنشاق هو إيصال الماء إلى داخل الأنف ، والاستنثار هو إخراجه من الأنف. بحث عن الوضوء بالفرنسية. 5- يغسل وجهه ثلاث مرات ، وحد الوجه من منابت شعر الرأس المعتاد إلى ما انحدر من اللحيين والذقن ، طولاً ، ومن حدّ الأذن اليمنى إلى حد الأذن اليسرى عرضا ، والرجل يغسل شعر لحيته لأنه من الوجه ،فإن كانت خفيفة وجب غسل ظاهرها وباطنها ، وإن كانت كثيفة أي ساترة للجلد ، غسل ظاهرها فقط وخللها. 6- ثم يغسل يديه إلى المرفقين ثلاث مرات ، وحَدُّ اليد من رؤوس الأصابع مع الأظافر إلى أول العضد ، ولا بد أن يزيل ما علق باليد قبل الغسل من عجين أو طين ، وصبغ ونحوه مما يمنع وصول الماء إلى البشرة. 7- ثم بعد ذلك يمسح رأسه وأذنيه مرة واحدة بماء جديد غير البلل الباقي من غسل يديه ، وصفة مسح الرأس أن يضع يديه مبلولتين بالماء على مقدم رأسه ويمرُّهما إلى قفاه ثم يردهما إلى الموضع الذي بدأ منه ، ثم يدخل أصبعيه السبابتين في خرقي أذنيه ، ويمسح ظاهرهما بإبهاميه. وبالنسبة لشعر المرأة فإنها تمسح عليه سواء كان نازلا أو ملفوفا من مقدَّم الرأس إلى منابت شعرها على الرقبة ، ولا يجب مسح ما طال من شعرها على ظهرها.
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم حافظ على ذلك ولم ينقل عنه سواه. غسل اليدين إلى المرفقين: وهو فرض بإجماع العلماء. مسح الرأس: وهو فرض بإجماع العلماء. ويدخل فيه مسح الأذنين، لثبوت ذلك من قول النبي صلى الله عليه وسلم وفعله. غسل الرجلين: وهو فرض بإجماع العلماء. الترتيب: وهو مشروع بلا خلاف بين العلماء، بل قالوا بالوجوب حيث اتفق الأئمة الأربعة على وجوب الترتيب إلا الإمام مالك، ودليلهم من القرآن أن الله عز وجل أمر في آية المائدة بالوضوء على سبيل الوجوب وذكره مرتباً وقد توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءاً مرتباً ولم يتركه ولا مرة واحدة، فدل على وجوبه، وفعل الرسول صلى الله عليه وسلم إذا كان بياناً لواجب فهو واجب. بحث عن الوضوء doc. والمراد بالترتيب هنا هو: الترتيب بين أعضاء الوضوء الأربعة. أما الترتيب بين أجزاء العضو الواحد فهو غير واجب بإجماع العلماء. مثاله: اليدان فهما عضو واحد من الأعضاء الأربعة التي وردت في آية المائدة، فإذا قدم اليد اليسرى على اليمنى فطهارته صحيحة، وكذلك القدمان. الموالاة: ومعناها أنه يجب على المتطهر أن يغسل أعضاء وضوئه في وقت متقارب، ولا يؤخر أحد الأعضاء عن الآخر. فلو أخر عضواً حتى نشف العضو الذي قبله فعليه إعادة الوضوء من جديد.