بسم الله الرحمن. السلام عليكم أجمعين. يلا خبر | إليك +100 حيلة تربوية لجميع المواقف - يلا خبر. ربما كنا محظوظين نحن هواة ومحبي واوفياء زمن المنتديات الغابر اننا عايشنا زمن شيوع منصات المنتديات بأشكالها وانواعها المختلفة والمتتالية وانتشارها بشكل هستيري في زمنها الذهبي وتهافت كل الطاقات والمواهب والمتعطشين للتصميم والبرمجيات والكتابة حيث كانت بمثابة اسطورة وتراجعت عن مكانتها كالاساطير بسبب سيطرة منصات التواصل الاجتماعي الحالية ولاسباب عديدة أفل نجمها. لكن لنا امل بعودة هذه الاسطورة الى الواجهة باذن الله.. سلسلة ذكريات مع المواضيع والردود والمعاملات والمواقف مع الاخرين ان اعانني الله في مواصلتها هي لمحة صغيرة عما صادفته خلال مدة 14 سنة تقريبا في عالم المنتديات. تعالو نستذكر معا بعض التصرفات والعبارات وطرق المشاركة والتفاعل بعضها في زمننا الحالي غير مجدي والاخر منسي والكثير نادر ولم يعد له وجود او من يريد له ان يعود. لا يمكنني احصاء كل ماجرى في هذه المسيرة لكنني سأتذكر ما استطعت. ☺♥ الترحيب والتهاني ♥ ☺ لا يمكنك التواجد في اي منتدى دون ان تبدء المشوار من نقطة الانطلاق وهو قسم الترحيب بكل مسمياته المختلفة من منتدى لاخر ويعتبر بمثابة جس نبض الاعضاء ويتحكم في حالتك النفسية في الانظمام او الابتعاد ويتم استعمال الحيل وغير الحيل لاستقطاب اكبر عدد من المرحبين واذا كنت محظوظا فقد تجد ترحيبا لعضو من الادارة او مشرف يشعرك بقيمة حضورك أكثر ويدفعك للانطلاق.
اهلا بكم فى قسم الفيديو من موقع يلا خبر فى هذا القسم ستجدون مجموعة من الفيديوهات نرجوا ان تنال اعجابكم بإذن الله والآن مع الفيديو: مرحباً أيها الآباء والأمهات الحرفيون J سنشارككم اليوم مجموعة من الأفكار الذكية التي تحتاجون إليها وحيلاً تربوية ستنال إعجابكم! ستجدون في هذا الفيديو طريقة صنع مسبح صغير لأطفالكم (ستحتاج إلى طاولة وأربعة كراسي لهذا المسبح). إذا كان لديك مساحة كافية في الحديقة ، فشاهد الفيديو التوضيحي لبناء ملعب صغير لأطفالك 🙂 إذا كان طفلك يحب اللعب بالألعاب، فاجئه بهذه الحلوى اللذيذة. سنوضح لك كيفية صنع آيس كريم بوب إت وحلوى الجيلي الضخمة. الطوابع الزمنية: 00:01 – حوض سباحة لأطفالك 01:00 – ملعب تصنعه بنفسك 02:19 – حلوى الجيلي اللذيذة 06:34 – لعبة البالون لأطفالك محتوى هذا الفيديو لأغراض ترفيهية بحتة. لا نقدم أي ضمانات حول الشمولية والسلامة والموثوقية. جميع الإجراءات المتخذة بشأن المعلومات الواردة في هذا الفيديو هي على مسؤوليتك الخاصة، ولن نتحمل مسؤولية أي أضرار أو خسائر. الله اكبر من كل شي وليس لها. حسن التقدير والرعاية والحذر، تقع جميعها على عاتق المشاهد، في حال أراد ترداد ما ورد في الفيديو. قد يحتوي الفيديو التالي على أنشطة تؤدى على يد ممثلين متمرسين في بيئة مضبوطة وخاضعة للرقابة؛ يرجى توخي الحذر والانتباه واتخاذ القرارات الصائبة إن كنت تنوي التقليد.
الاحلى والابهى في المواضيع القديمة هو الكم الهائل من العبارات الترحيبية والتصميمات الافتتاحية والفواصل التزيينية فكانك تعيش العصر الفيكتوري امثلة من لمتنا الفاخرة: رنين صادق يعزف ألحان الحياة تشدو به الآشجان وطيور تحلق في السماء وتهتف العصافير فرحاً. •° أهـــلاً وســهــلاً °•. أكتب بالنور على شاشة ذاكرتي بعضاً من مقتطفاتي لآضعها على صفحات اللمة فأنقش على جدرانها وعلى جدارن الزمن الماضي و الحاضر *•~-. ¸¸,. -~*قد تكون الأزهار أجمل شي في الغابة *•~-. -~* *•~-. -~*قد تكون اللؤلؤه أنقى شي في البحر *•~-. -~*قد تكون قطره الندى أصفى شي في الوجود*•~-. -~*لكن الشي الاكيد ان وجودك في منتديات اللمة الجزائرية*•~-. -~*هو قمه الروعه. الله اكبر من كل شي الحلقة. قمه الخيال. قمه الجمال *•~-. -~*لقد اصبحت منتديات اللمة تضم اروع نجوم الكون *•~-. -~*فـاهلا وسهلا بك نجمه مشرقه متالقه *•~-. -~* هلا وغلا بالأخ / الأخت...... في منتدى اللمة الجزائرية احدى الصروح الرائدة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم والمعرفة والفكر والثقافة كلنا سعداء بانضمامك لمنتدانا الغالي وكلنا شوق لقرائة حروف قلمك ووميض عطائك هلا فيك..... ونحن بانتظار قلمك ومشاركاتك وحضورك وتفاعلك تمنياتي لك بالتوفيق واقامة دائمة ارجوها لك.. «®°·.
بعد اكتشاف عقارب وأفاعي في المنازل.. سلطات سباتة تعقم وتخلي الساحة الخلفية لعمارات من الأزبال … اشترك في قناة هسبريس عبر الرابط التالي أول جريدة إلكترونية مغربية تجدد على مدار الساعة شارك برأيك من خلال التعليقات أسفله، وساهم في إغناء النقاش زوروا موقعنا للاطلاع على آخر الأخبار: تابعونا على إنستغرام: تابعونا على تويتر: تابعونا على فايسبوك: حملوا تطبيقنا على أندرويد: حملوا تطبيقنا على الآيفون: by: #هسبريس #Hespress #Maroc #Morocco #News #المغرب #أخبار source
شفقنا العراق-أعمال الليلة 23 من شهر رمضان هذه الليلة المباركة التي هي ليلة من الليالي العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، وليلة من اليالي الوترية التي يترقب فيها كل مسلم ليلة القدر المباركة. وهِيَ أفضل مِن الليلتين السابقتين، ويستفاد مِن أحاديث كثيرة أنّها هِيَ لَيلَة القَدر، وهي ليلة الجهني، وفيها يقدر كُل امر حكيم. وعَن كتاب دعائم الاسلام أنَّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) كان يطوي فراشه ويشّد مئزره للعبادة في العشر الأواخر مِن شَهر رَمَضان، وكان يوقظ اهله لَيلَة ثلاث وعَشرين، وكانَ يرش وجوه النيّام بالماء في تِلكَ اللّيلة، وكانت فاطمة (صلوات الله عَليها) لا تدع أهلها ينامون في تِلكَ اللّيلة، وتعالجهم بقلَّة الطعام، وتتأهَّب لها مِن النَّهار ـ أي كانَت تأمرهم بالنوم نهاراً لئلا يغلب عليهم النعاس ليلاً ـ، وتقول: "محروم من حُرم خَيرها". وحول أعمال ليلة 23 من شهر رمضان وروي أن الصادق (عليه السلام) كانَ مدنفاً، فأمر فأُخرج الى المسجد، فكان فيهِ حتى أصبح لَيلَة ثلاث وعَشرين مِن شَهر رَمَضان. قالَ العّلامة المجلسي (رضوان الله تعالى عليه): عَلَيكَ في هذه اللّيلة أن تقرأ القرآن ما تيسّر لَكَ، وأن تدعو بدعوات الصحيفة الكاملة لا سيّما دعاء مكارم الأخلاق ودعاء التَوبة، وينبغي أن يراعى حرمة ايّام ليالي القَدر والاشتغال فيها بالعبادة وتلاوة القرآن المجيد والدُّعاء، فَقد روي بأسناد معتبرة أنَّ يَوم القَدر مثل ليلته.
و ذلك يدعم قول مذهب عدد من العلماء ، أن صفة النماء هي صفة لابد و أن تأخذ بعين الأعتبار في الزكاة ، و الملفت للأنتباه أن صفة النماء موجودة فقط في السائمة ،و ليست موجودة في الماشية المعلوفة ، حيث أن الماشية المعلوفة لكي تنمو لابد و أن تحمل تكلفة شراء علفها ، لذلك لا نماء فيها. فأنت قد تدفع بالفعل ثمن لنماءها على عكس السائمة وجوب الزكاة في الأنعام السائمة أن الزكاة كيفما وجبت فلابد و أن تقضى ، و أن تكون تسهيلا على دافعها ، كما قال تعالى لرسوله: (خذ العفو) (سورة الأعراف:)، (ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو) (سورة البقرة:). شروط وجوب زكاة بهيمة الأنعام - إسلام ويب - مركز الفتوى. و ذلك فيما قَلَّ دخله و كثر نماؤه. و هذا لا يتفق إلا في السائمة فقط و لأن هناك العديد من الناس لا يعلموا متى يتم وجوب نصاب الزكاة في الأنعام السائمة ، و بالطبع قد ثبت أن أختلف العلماء في حد كلمة السوم الذي لابد و أن تكون شرطا أساسيا في وجوب الزكاة على هذا النحو فيما يلي:- قال الأئمة الشافعية: إن الماشية بأنواعها لو أستمرت في أن تعلف وقتا من الزمن ثم توقفت و أصبحت سائمة بعد ذلك ، فقد وجب الزكاة ،لأنه من الممكن أن يعيش الحيوان فيه بدون علف. قال الحنابلة و الحنفية و كان توجيه لقول الشافعية-: إن كانت سائمة أكثر السنة ففيها الزكاة و العكس صحيح و على غرار ذلك ، فإن من كانت ماشيتع تم علفها أكثر السنة فلا يجب أن يزكيها ، وإن كانت سائمة أكثر السنة فعليه بزكاتها، و لا يحسب من زكاتها شيء أنفقه عليها قبل السوم سواء كان قد دفع أجرة راعٍ أو ثمن علاج أو عف أو غير ذلك.
الشرط أن تكون سائمة: وهي التي ترعى جميع العام أو أكثره في الصحاري أو الغابات أن تكون معدّة للاستفادة من ألبانها ونسلها ما يخالف الشرط فلا زكاة في التي يعلفها صاحبها بعلف اشتراه أو جمعه لها. ولا زكاة في التي ترعى بعض العام لا جميعه أو أكثره فإن كانت للعمل عليها لم تجب فيها الزكاة.
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 ربيع الآخر 1431 هـ - 16-3-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 133295 55950 0 447 السؤال هل عندما تبلغ الإبل 5 يجب زكاتها أم نصبر عليها حتى تكمل الحول وفيه قد تتجاوز 5 ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالزكاة في بهيمة الأنعام عموما لا تجب إلا بشروط: الأول: أن تتخذ للدر والتسمين, فلو اتخذت للعمل كالكراء أو استخراج الماء أو الحرث لم تجب فيها الزكاة. الثاني: أن تبلغ النصاب المعتبر في جنسها, وأقل النصاب في الإبل خمس وتجب فيها شاة واحدة. الثالث: أن تكون سائمة, أي ترعى أكثر الحول فلو كانت تعلف أكثر الحول لم تجب فيها الزكاة. ما معنى الانعام السائمه | المرسال. الرابع: أن يحول عليها الحول, فلو بلغت النصاب وكانت سائمة ولكن لم يحل عليها الحول - بالأشهر القمرية - لم تجب فيها الزكاة, جاء في الموسوعة الفقهية: اتّفق الفقهاء على أنّ الحول شرط لوجوب الزّكاة في نصاب السّائمة من بهيمة الأنعام... اهـ. الخامس: نتاج بهيمة الأنعام حولها حول أصله, فإذا ملك من بهيمة الأنعام أقل من نصاب ثم ولدت ما يكمل النصاب فإنه يزكيها عند حولان الحول على أصلها, جاء في حاشية العدوي – من كتب المالكية -: فَمَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ ثَلَاثَةٌ مِنْ الْإِبِلِ فَوَلَدَتْ مَا يُكْمِلُ النِّصَابَ أَوْ كَانَ عِنْدَهُ عِشْرُونَ مِنْ الضَّأْنِ فَوَلَدَتْ تَمَامَ النِّصَابِ وَجَبَتْ الزَّكَاةُ بَعْدَ تَمَامِ حَوْلِ الْأُمَّهَاتِ لِأَنَّ نَسْلَ الْحَيَوَانِ كَرِبْحِ الْمَالِ يُضَمُّ لِأَصْلِهِ.
حكم زكاة الانعام السائمة التي تم اتخاذها للالبان والنسل هناك العديد من الناس من يؤخذون زكاة الماشية السائمة من أجل حليبها أو ذريتها فقط ، حيث كان النبي صلى الله عليه و سلم ، يؤخذ اللبن من أجله ( خروف واحد من كل أربعين بنت) وأيضاً: (ليس هناك إبل أكبرها وأكبرها بقرونها وإسفينها). ولا أبقار و لا غنم و لا زكاة إلا يوم القيامة).
اهـ وذهب آخرون إلى أن الأصل إذا لم يبلغ نصابا وولدت ما يكمل النصاب فإن الحول يعتبر من تمام النصاب لا من حول الأصل, جاء في الروض المربع: وإلا يكن الأَصل نصابًا فـحول الجميع من كماله نصابًا, فلو ملك خمسًا وثلاثين شاة، فنتجت شيئًا فشيئًا، فحولها من حين تبلغ أربعين.. اهـ, على خلاف بين الفقهاء في بعض الشروط السابقة وانظر الفتوى رقم: 31056, والفتوى رقم: 16510 وكلاهما حول شروط الزكاة في بهيمة الأنعام. والله أعلم.
رواه الترمذي وغيره. فلو كان لإنسان شاة ولآخر تسعة وثلاثون، أو لأربعين رجلا أربعون شاة، لكل واحد شاة، واشتركوا حولا تاما فعليهم شاة ـ على حسب ملكهم ـ وإذا كان لثلاثة: مائة وعشرون شاة ـ لكل واحد: أربعون ـ ولم يثبت لأحدهم حكم الانفراد في شيء من الحول، فعلى الجميع شاة أثلاثا، ولا أثر لخلطة من ليس من أهل الزكاة ولا فيما دون نصاب ولا لخلطة مغصوب. انتهى. شروط زكاة بهيمة الانعام ماهر المعيقلي. وهذا كله فيما إذا كانت هذه السائمة غير معدة للتجارة، فإن كانت معدة للتجارة، فلا تؤثر فيها الخلطة، بل يزكي كل واحد حصته بتقويمها على رأس الحول وإخراج ربع عشر قيمتها إذا بلغت نصابا، وفي المسألة خلاف انظر لمعرفته ولمزيد الفائدة حول هذه المسألة الفتوى رقم: 99219. والله أعلم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 3 ربيع الأول 1423 هـ - 14-5-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 16510 16307 0 447 السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهفي السابق كانت المواشي ترعى في المراعي المجانية حيث كانت الأمطار كثيرة أما في الوقت الحالي فقد أصبح للماشية مصاريف غالية نظراً لقلة الأمطار فأصبحت تأكل في البيت السؤال هو: هل تتغير الزكاة بتغير المصاريف أم تبقى ثابتة؟ وجازاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا تجب الزكاة في بهيمة الأنعام إلا أن تكون سائمة وللدرِّ والنسل، والسائمة هي التي تكتفي بالرعي المباح العام كله أو أكثره، لما رواه البخاري من حديث أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين فيها شاة". شروط زكاة بهيمة الانعام كاملة. ولما رواه أبو داود عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "في كل سائمة إبل في أربعين ابنة لبون". فوصف النبي صلى الله عليه وسلم لها بالسائمة يدل مفهومه على أن المعلوفة لا زكاة فيها، لأن الشارع ينزه كلامه عن اللغو. وقال جمهور العلماء: إذا كانت سائمة لغير الدر والنسل، وإنما للحمل عليها والركوب ونحو ذلك أو معلوفة، فلا زكاة فيها، لأنها تصير كثياب البدن ونحوها من الأمتعة، إلا أن ينوي بها صاحبها التجارة فحينها تجب فيها زكاة التجارة بأن تُقَوَّم كل سنة ثم يخرج ربع العشر من قيمتها، لأنها صارت عرضاً من عروض التجارة.