اطعمه تزيد من وزن الجنين اطعمه تسبب في نقص وزن الجنين تهتم الأم خلال الثلث الأخير من الحمل لمعرفة وزن الجنين، وتهتم بتناول الأطعمة الغنية بالعناصر الغذائية التي تزيد من نموّ الجنين. على الرغم من زيادة وزن الجنين في الثلث الأول والثاني من الحمل، إلا أنّه في بداية الشهر السابع من الحمل يبدأ باكتساب الوزن بشكل أكبر، حيث يبدأ في هذه الفترة تجمّع الدهون تحت الجلد، وتختفي التجاعيد في الجلد ويكتسب المظهر الخارجي الطبيّعي؛ للمحافظة على درجة الحرارة الطبيعية بعد الولادة. يُصبح وزن الجنين خلال الشهر الثامن و التاسع من 2500 إلى 4000 غرام، بالطبع يكتسب الجنين الوزن عن طريق الغذاء الذي تتناوله الأم الحامل. أطعمة تزيد من وزن الجنين: يجب تناول الأغذية المهمة والمفيدة خلال فترة الحمل، لضمان نموّ الجنين، وزيادة وزنه، ومن هذه الأطعمة: الموز: الموز غني ب البوتاسيوم ، وهو من الفواكه المفيدة لزيادة وزن الجنين، دون التأثير على صحة الأم، تناولي الموز مع ملعقة عسل أو كوب زبادي. المكسرات: تحتوي المكسرات على العديد من المعادن و الفيتامينات والدهون الصحية الضرورية للحامل، والتي تزيد من نموّ الجنين. البيض: تناولي البيض المسلوق لعدم احتوائه على الدهون.
من المعروف أن زيادة وزن الجنين ونموه يتسارع مع الشهر السابع للحمل، ويصل معدل النمو إلى أقصاه خلال الشهر التاسع للحمل، ولذلك يجب على الأم التركيز على نوعية الأطعمة التي تتناولها خلال هذه الفترة جيدًا، ويجب عليها الحرص على تناول بعض الأطعمة التي يعتقد في أهميتها لزيادة وزن الجنين. اقرئي أيضا: نصائح غذائية للحامل أطعمة تساعد على زيادة وزن الجنين البروتينات بأنواعها، مثل: اللحوم والطيور والسمك والبيض واللبن ومنتجات الألبان وكذلك المكسرات. يفضل أن تحرص الأم على توافر عنصر البروتين في كل وجبة تتناولها. الكربوهيدرات الأولية الكاملة، مثل الحبوب الكاملة والبقوليات، ويفضل أن تتجنب الأم الكربوهيدرات المصنعة لتفادي زيادة وزنها بطريقة غير مطلوبة. يمكن أن تتناول الأم كذلك البطاطس والبازلاء بكميات متوسطة لاحتوائها على نسبة عالية من النشويات. الدهون غير المشبعة، مثل الأفوكادو وزيت الزيتون وزبدة الفول السوداني والمكسرات بأنواعها والأسماك الدهنية، ويجب يمكن أن يتضمنها غذاء الأم ثلاث مرات يوميا. السكريات الطبيعية مثل الفواكه. يجب على الأم الحامل أن تعتمد على الفواكه كمصدر للحصول على السكريات التي ترغب فيها, أما الحلويات والسكريات المصنعة فلا تمثل مصدرًا سليمًا وصحيًا لتغذية الأم الحامل أو للجنين على حد سواء.
التحدث مع الجنين: إذّ يبدأ سمع الجنين بالتطور خلال 16-22 أسبوع من الحمل ويستطيع الجنين سماع صوت الأم ونبض قلبها والاصوات العالية في المحيط، وتنصح الأمهات بتوجيه الحديث غلى الجنين والذي من المحتمل أنّ يسبب حركته.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا أقسام المياه تنقسم المياه إلى ثلاثة أقسام على قول الجمهور؛ وهي الماء الطهور، والماء الطاهر، والماء النجس، والأصل في هذا التقسيم هو النصوص الشرعية، ومنها: [١] الماء الطهور هو الماء الباقي على أصل خِلقته، ودليله قوله -تعالى-: (وَيُنَزِّلُ عَلَيكُم مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُم بِهِ). حكم الماء الطهور - الحلول السريعة. [٢] الماء الطاهر وهو ما تغير تغيراً يُخرجه عن طهوريته يعني عن القسم الأول، لكن يمكن استخدامه لغير الطهارة؛ كالوضوء والغُسل، ودليله ما روي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: (سُئِل النبيُّ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ- عن ماءِ البحرِ، فقال: هو الطهورُ ماؤُه الحِلُّ ميتتُه). [٣] والشاهد منه هو معرفة الصحابة -رضي الله عنهم- أنه ليس بنجس وأنه أيضاً طاهر؛ بدليل ملامستهم له فبقي هل يُتوضأ به أم لا، وهو الطاهر والذي يتوضأ به هو القسم الأول الطهور. الماء النجس وهو ما تغير بنجاسة، أو وقعت فيه النجاسة، إذا كانت كميته أقل من القُلّتيْن، ودليله ما روي عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال -رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا بلغ الماءُ قُلَّتَينِ لمْ ينجسْهُ شيءٌ). [٤] الماء الطهور ينقسم الماء الطهور عند فقهاء المسلمين إلى قسمين: [٥] الطهور حقيقةً وقد ذكر الفقهاء في كتبهم معنى الماء الطهور من كونه باقٍ على أصل خلقته؛ أي أنه على صفته التي خلق عليها من الحرارة والبرودة، ومن كونه عذباً أو مالحاً وغير ذلك، وهذا معنى قولهم باقي على خلقته وحقيقته.
القول الرابع: مذهب الحنابلة: المشهور من مذهب الحنابلة أنه يحرم استعمالهما، ولا يجوز التحري، ولا يشترط للتيمم إراقتهما ولا خلطهما [6]. هذا ملخص الأقوال في المسألة، وبعضها أقوى من بعض، وسوف نعرض أدلة أقوى الأقوال في المسألة. دليل من قال: يتيمم: قالوا: إذا اجتمع مبيح وحاظر، على وجه لا يتميز أحدهما عن الآخر، وجب اجتنابهما جميعًا؛ لأن اجتناب النجس واجب، ولا يمكن اجتنابه إلا بتركهما جميعًا. (83) ويشهد لهذا ما رواه مسلم، قال: حدثني الوليد بن شجاع، حدثنا علي بن مسهر، عن عاصم، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم، قال: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((وإن وجدت مع كلبك كلبًا غيره، وقد قتل، فلا تأكل؛ فإنك لا تدري أيهما قتله... )) الحديث، والحديث رواه البخاري [7]. هذا الدليل الأثري، وأما الدليل النظري، فإن هذا الرجل إن توضأ بأحدها لم يؤدِّ الصلاة بيقين؛ لاحتمال أن يكون الماء نجسًا، وإذا توضأ بكل واحد منها وصلى لزمته صلاتان للظهر مثلاً، وهو خلاف الأصول، فوجب العدول إلى التيمم. دليل من قال: يتحرى: الدليل الأول: (84) ما رواه البخاري، قال: حدثنا عثمان، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: قال عبدالله: صلى النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: إبراهيم: لا أدري زاد أو نقص، فلما سلم، قيل له: يا رسول الله، أحدث في الصلاة شيء، قال: ((وما ذاك؟))، فأخبر، وفيه قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((وإذا شك أحدكم في صلاته، فليتحر الصواب، فليتم عليه، ثم ليسلم، ثم يسجد سجدتين)) [8].
أدلة أصحاب القول الثاني: قالوا: لأنه قادر على إسقاط الفرض بيقين باستعماله الإناءين فيلزمه ذلك كما لو اشتبه طاهر بطهور، وكما لو نسي صلاة من يوم لا يعلم عينها أو اشتبهت عليه الثياب (١). ونوقش: بأن هذا العمل يؤدي إلى أن ينجس الإنسان نفسه قطعاً؛ لأن أحدهما نجس وبالتالي صلاته باطلة إجماعاً (٢) ،و أن قياسهم ذلك على اشتباه الطاهر بالطهور قياس مع الفارق، وذلك أن مسألتنا طاهر ونجس، ومثله القياس على نسيان صلاة من يوم لا يعلم عينها قياس مع الفارق أيضاً؛ لأنه يصلي الصلوات تكون إحداها هي التي نسيها، ولكن في مسألتنا يتوضأ بماء نجس فلو كان الوضوء الثاني من الإناء النجس فبطل عمله هذا، أما القياس على اشتباه الثياب فهذه أيضاً مسألة خلافية بين العلماء فلا يقاس عليها. (١) انظر: الذخيرة (١/ ١٧٦،١٧٥). (٢) انظر: المغني (١/ ٦٢).