ولا يُخلف الوعد إلا عاجز، والله لا يعجزه أي شيء. ولا يتخلى عن وعده إلا كاذب، والله هو الأصدق حديثاً. ويقول الله سبحانه أيضا: " وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ، بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ، وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ" إنها البشرى الكبرى التي تقرر أمرين هامين الأول "فرح المؤمنين" والثانية "نصر الله". المؤمن يفرح بنصر الله لأن هذا هو الفرح الحقيقي. وهذا وعد الله سبحانه الذي لا يخلف وعده أبدا. متى النصر؟ سؤال هام جدا يتبادر الى الذهن لكنه مع أهميته فلا ينبغي أن يشغل البال بل الذي يجب الاهتمام به هو التصديق بوعد الله وبنصر الله والعمل على أن تكون من جنود الله الذين يساهمون في هذا النصر. ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله. يقول صلاح الخالدي في تقرير هذه القاعدة: " فقد أوحى الله إلى أم موسى بالتصرف المناسب، لإنقاذ موسى الوليد من خطر فرعون، ووعدها أن يرده إليها. قال تعالى: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ) [القصص: 7].
فهذا من جملة الأخبار الغيبية التي أخبر بها القرآن ووقعت كما أخبر، وكان ذلك من علامة صدق الرسول محمد ﷺ وقد فرح المسلمون بذلك؛ لأن الروم أقرب إلى المسلمين من الفرس؛ لأنهم أهل كتاب، والفرس عُبّاد أوثان، ولهذا قال : وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ الآية [الروم:4-5] [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (24/ 265). فتاوى ذات صلة
قال تعالى: {لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ، يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ}(الروم4- 7). … وانتصرت المقاومة، وارتفعت راية الجهاد عالية خفاقة مكتوب عليها: بهذا يتحقق النصر، وتسترد العزة والكرامة.. ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
إنها الصورة الواضحة الجلية التي تكاد تنطبق على الوضع الحالي تماما. "ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله" - قصيدة. ثم يتابع الدكتور صلاح وصفه للواقع مع التأكيد على العلاج فيقول حفظه الله: "وفتح كثير من المسلمين عيونهم على الخطر اليهودي الصليبي المدمّر، وازدادوا بصيرة به، وحذراً منه، وانحازوا إلى إسلامهم، وصمّموا على مواجهة الأعداء، ورفع راية الإسلام، وصبروا على الأذى الذي صبّه الأعداء عليهم، وجاهدوهم جهاداً مبروراً، متشعّب الميادين والمجالات والجوانب! و(فَزَع) هؤلاء المؤمنون الثابتون إلى إسلامهم، يأخذون منه المدد والزاد، والعلم والوعي، والبصيرة والمعرفة، ولجأوا إلى الله، متوكلين عليه، مجاهدين في سبيله، محتسبين كل ما يصيبهم عنده، طالبين منه التوفيق والسّداد، والتثبيت والرشاد، والأجر والثواب" إذن نحن مطالبون بأن نستمد العون من الدستور الإلهي الذي أنزله الله سبحانه من فوق سبع سماوات لنزداد يقينا بالنصر الذي هو بالفعل فوق الرؤوس لكن بشرط استيفاء شروطه. يقرر القرآن هذه الحقيقة فيقول الله تعالى: " وَلاَ يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُواْ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِّن دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ" ومعنى: (لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ): لا يوقِفُ ميعاده، ولا يلغي وعده، لأنه لا يعجز عن إنجازه، ولا تقف أية قوة أمامه، لأن الله لا يُعجزه أي شيء في الأرض ولا في السماء.
أمّا فرح المؤمنين بذلك، فلأنهم استطاعوا أن يواجهوا موقف الشماتة القرشي في ساحة الشرك، بموقف قوّةٍ ضاغطٍ في ساحة الإيمان، هذا بالإضافة إلى ما يوحيه من إمكانات الانتصار عليهم، بعد أن بدأت هزيمة جماعاتهم في مجالات الكفر. {وَعْدَ اللَّهِ لاَ يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ} لأن إخلاف الوعد مظهر ضعف، وعلامة نقص، في حركة الذات في واقع الإنسان والحياة، في ما يوحيه من خوف صاحب الوعد من إِعلان الحقيقة، أو اضطراره لكسب ثقة الناس في الحاضر، والاعتذار منهم في المستقبل، والله أعظم من ذلك كله، وهناك ملاحظة مهمّة، وهي أن الله يريد أن يؤكد الثقة به وبرسوله من خلال الإيحاء للمؤمنين بنصره لمن يشاء في المستقبل على أساس أن الأمور كلها بيده، فلا يتخلّف هناك شيء عما يريد، كما يريد أن يقوّي مواقع الإيمان في ساحة التحدي ويضعف مواقع الكفر، ولا بدّ في ذلك من صدق الوعد الذي يؤكد الثقة، ويصنع القوّة، ويرد التحدي بأقوى منه. ولذلك كانت مسألة الوعد الإِلهي، في ما أنزله الله على رسوله في كتابه، وفي ما عرّفه إيّاه في وحيه، من المسائل الحاسمة في ضمير المؤمنين الذين يتطلعون إلى المستقبل بثقةٍ وإيمان، في ما يحدّثهم الله عما يحدث لهم أو لغيرهم في المستقبل، لأنها تمثل الحقيقة التي لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها في كل مجال، {وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ} لأنهم لا يعرفون الامتداد المستقبلي للحقائق ليكتشفوه من خلال مصادره الأساسية في قضية المعرفة، بل يرتبطون بالأمور الحاضرة السريعة، فيختنقون في دائرة اللحظة عندما تحاصرهم أفكارها ومشاكلها وتهاويلها بالخوف والهزيمة.
وقوله: (فِي أَدْنَى الأرْضِ) قد ذكرت قول بعضهم فيما تقدّم قبل، وأذكر قول من لم يذكر قوله. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس قوله: (فِي أَدْنَى الأرْضِ) يقول: في طرف الشام. ومعنى قوله أدنى: أقرب، وهو أفعل من الدنوّ والقرب. وإنما معناه: في أدنى الأرض من فارس، فترك ذكر فارس استغناء بدلالة ما ظهر من قوله: (فِي أَدْنَى الأرْضِ) عليه منه. وقوله: (وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ) يقول: والروم من بعد غلبة فارس إياهم سيغلبون فارس. وقوله: (مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ) مصدر من قول القائل: غلبته غلبة، فحذفت الهاء من الغلبة. وقيل: من بعد غلبهم، ولم يقل: من بعد غلبتهم للإضافة، كما حذفت من قوله: وَإِقَامَ الصَّلاةِ للإضافة. وإنما الكلام: وإقامة الصلاة. وأما قوله: (سَيَغْلِبُونَ) فإن القرّاء أجمعين على فتح الياء فيها، والواجب على قراءة من قرأ: (الم غَلَبَتِ الرُّومُ) بفتح الغين، أن يقرأ قوله: (سَيُغْلَبُونَ) بضم الياء، فيكون معناه: وهم من بعد غلبتهم فارس سيغلبهم المسلمون، حتى يصحّ معنى الكلام، وإلا لم يكن للكلام كبير معنى إن فتحت الياء، لأن الخبر عما قد كان يصير إلى الخبر عن أنه سيكون، وذلك إفساد أحد الخبرين بالآخر.
تتبع قصة "تشوي جون وو" وهو ينتقل إلى مدرسة جديدة ويحاول التكيف في البيئة الجديدة.
تسجيل حساب جديد
يمكنك الآن تحميل و مشاهدة المسلسل الكوري لحظة في الثامنة عشرة Moment at Eighteen مترجم جودة عالية HD مشاهدة مباشرة أونلاين على موقع سي دراما. قصة المسلسل: تصور هذه دراما الشبابية لحظات في حياة شباب في الثامنة عشرة من العمر عندما يختبرون زوبعة من العواطف. شاهد مسلسل بابلوا الحلقة 16 السادسة عشر كاملة احداث - جت في العارضة. تتبع قصة "تشوي جون وو" وهو ينتقل إلى مدرسة جديدة ويحاول التكيف في البيئة الجديدة. فريق سي دراما يتمنى لكم مشاهدة ممتعة. ليصل جديد الحلقات تابعنا على فيس بوك بالنقر هنا او على تويتر بالنقر هنا
التصنيف: دراما البلد: الكويت التقييم 4. مسلسل لحظه في الثامنه عشر الحلقه 1 كامله. 2 من 10 سنة الإنتاج: 2022 مدة العرض: 56:25 مشاهدة وتحميل مسلسل الدراما والتشويق الكويتى عائلة عبدالحميد حافظ الحلقة 18 الثامنة عشر كاملة يوتيوب بطولة جاسم النبهان وروجينا وعبدالإمام عبدالله كامل بجودة عالية HDTV 720p 1080p شاهد نت ، شاهد اون لاين مسلسل عائلة عبدالحميد حافظ الحلقة 18 كاملة Daily motion ديلي موشن مسلسلات عربية 2022 حصريا على موقع يلا دراما. قصة المسلسل: وتدور قصة المسلسل في سنة 1994 عن حياة عائلة عبدالحميد حافظ الذي يكون لديه أكثر من ولد، ويتخلل العمل مواقف كوميدية ومواقف طريفة. ابطال مسلسل عائلة عبدالحميد حافظ: أحمد الجسمي, سماح, هيا عبدالسلام، نور, فؤاد علي, ميثم بدر, محمد الدوسري, محمد عاشور, علي الحسيني, حسين الحداد, نوف السلطان, عبدالعزيز بهبهاني الكلمات الدلالية مسلسلات عربية, مشاهدة, تحميل, اون لاين, الحلقة, يوتيوب, ديلي موشن, كاملة, مسلسلات 2022, مسلسلات رمضان 2022, الزقوم 2022, مسلسل عائلة عبدالحميد حافظ الحلقة 18, مشاهدة مسلسل عائلة عبدالحميد حافظ, تحميل مسلسل عائلة عبدالحميد حافظ, مسلسلات كويتية اضف تعليقك Sorry, only registred users can create playlists.