[١] من هو جحا جُحا: هو اسم لشخصية اشتهرت بالفكاهة والنوادر المضحكة، وكانت منتشرة في عدة ثقافات قديمة، واسم جحا من الأسماء المعدولة غير القابلة للصرف، والجحوة تعني الوجه، وتعني أيضًا الخطوة الواحدة، ظهرت قصص جحا في القرن السابع الميلادي، أي القرن الأول للهجرة، وقد نسبت هذه القصص والنوادر لدجين بن ثابت الفزاري الملقب بجحا، قيل أنه تابعي وأن أمه كانت خادمة لأنس ابن مالك ، عاش جحا حياته في الكوفة، وقيل عنه أنه عاش أكثر من مئة عام، وتناقل الناس نوادره وزادوا عليها إلى يومنا هذا، ويعتبر عبد الله بن المبارك وهشام ابن عروة من أهم الكتاب الذين رووا عنه نوادره. [٢] كان جحا شخصًا سمحًا ظريفًا صافي السريرة، وكان يكنى بأبي خصن، وقد ذكر في كتب الذهبي والسيوطي ، وقال به الحافظ ابن الجوزي: "ومنهم جُحا ويُكنى أبا الغصن، وقد روي عنه ما يدل على فطنةٍ وذكاء، إلا أن الغالب عليه التَّغفيل، وقد قيل إنَّ بعض من كان يعاديه وضع له حكايات"، إلا أن انتشار النوادر التي نسبت إليه جعل الناس يزيدون عليها، ويؤلفون القصص من خيالهم وينسبونها له.
وبين هذا وذاك كان يعمل على تعليم الفقه، وله حلقة بها أكثر من 300 تلميذ وكان لهذا يلقب بـ "المعلم". أما ربطه بالسخرية والنوادر فيعود إلى أسلوبه في الموعظة التي كان يصوغها في قالب #النكتة والنوادر الظريفة، وكانت لها صدى في قلوب الناس وأحبوها ولم تخصم من شخصيته بل كانت إضافة لها. وقد يكون نصر الدين خوجة قد اكتسب لقب جحا بناء على التصور الذهني المسبق في #التراث الإسلامي، فإذا كانت الشخصية حاضرة من قبل، فلا بد أنه ولاستخدامه النوادر والطرائف شُبّه بجحا الأول الذي ورد ذكره عند الجاحظ. ولعب خوجة أو جحا التركي كذلك عبر دوره كقاضٍ، أدواراً اجتماعية تحسب له في مساندة الكثير من الناس وردّ مظالمهم، متخذاً ذكاء طابعه الموعظة والطرافة، ومستفيداً من موهبته في هذا الجانب. من هو حاتم علي. عابر للعصور من البديهي أن ما صدر عن جحا من تراث لا يمكن أن يكون قد أتى من شخص واحد، وبالتالي فهو تجميع لعصور مختلفة فطرائفه تحمل سمات العصر الأموي والعباسي والعثماني، من أبوجعفر المنصور إلى عصر تيمورلنك. كذلك فإن تنوع القصص ومواقفها يعني أن الطرائف أنتجت من شخصيات متنوعة وفي ظروف متباينة، حسب الإطار الزماني والمكاني للنكتة أو الطرفة، وهذا ما يجعل جحا يبدو بأشكال مختلفة وصورة غير واحدة.
ويرى العقاد أن جحا يعبر عن جوهر فلسفة الضحك لدى الشعوب العربية والإسلامية، ليطرح سؤالاً بعد تتبع تاريخ الضحك في الكتب الدينية والتراث، ثم إيراد قصص لجحا، قائلاً: "أكانت شخصية حقيقية أم نسجاً من الخيال؟".
وهذا قد يدل على أن هذه الشخصية كانت معروفة في زمانها على الأقل على مستوى المخيال الجمعي، إن لم تكن واقعية. وتعود أقدم القصص المنسوبة إلى جحا في التراث العربي إلى القرن الأول الهجري، أي السابع الميلادي، بالتحديد إلى رجل يدعى دُجين بن ثابت الفزاري، وقد كان يلقب بجحا وكان ظريفاً، لكن يقال إن الكثير من القصص المنسوبة حوله هي مكذوبة في واقع الأمر. معلومات عن جحا - موضوع. وقد أورد ذكره العلامة الحافظ ابن عساكر وقال إنه عاش أكثر من 100 سنة، وذكر أنه من التابعين، وكانت أمه تعمل خادمة لأنس بن مالك، وكان الغالب عليه السماحة وصفاء السريرة، وحذر لهذا "فلا ينبغي لأحد أن يسخر به". كما أن السيوطي والذهبي والحافظ ابن الجوزي، أتوا على ذكر جحا في كتبهم، وأورد ابن الجوزي عن رجل يدعى جحا ويكنى أبا الغصن يرجح أنه دجين الفزاري نفسه، وروى عنه ما يدل على الفطنة والذكاء "إلا أن الغالب عليه التغفيل"، وهناك من يرى أن الحكايات المضادة كان مصدرها المعادين لفطنة جحا وحكمته من زمرة السلطة. وهذا يدل على أن شخصية جحا تم توظيفها منذ البدايات على مستويين، الأول كان يدفعها لصالح الفطنة والحكمة وحلّ القضايا الاجتماعية بأسلوب ساخر ينم عن الذكاء، والمستوى الثاني يدل على مصالح السلطة التي قامت على نقد جحا وتحويله إلى مثال للغباء والبلاهة.
جحا جحا هي شخصية خيالية فكاهية في الأدب العربي. هو أبو الغصن دُجين الفزاري الذي عاش نصف حياته في القرن الأول الهجري ونصفها الآخر في القرن الثاني الهجري، فعاصر الدولة الأموية وبقي حياً حتى حكم الخليفة المهدي، وقضى أكثر سنوات حياته التي تزيد على التسعين عاماً في الكوفة. اختلف فيه الرواة والمؤرخون، فتصوّره البعض مجنوناً وقال البعض الآخر إنه رجل بكامل عقله ووعيه وإنه يتحامق ويدّعي الغفلة ليستطيع عرض آرائه النقدية والسخرية من الحكام بحرية تامة. وما إن شاعت حكاياته وقصصه الطريفة حتى تهافتت عليه الشعوب، فكل شعب وكل أمة على صلة بالدولة الإسلامية صمّمت لها (جحا) خاصاً بها بتحوير الأصل العربي بما يتـلاءم مع طبيعة تلك الأمة وظروف الحياة الاجتماعية فيها. من هو حاكم الشارقة. جحا يركب الحمار بالمقلوب كان جحا ماراً على أصدقاء له يوماً وقد ركب حماراً وفجأة وجدت ذيل الحمار أمامه ورأس الحمار خلفه فوجد أصدقائه يضحكون، فقال لهم: مالكم تضحكون؟ إني لم أركبه خطأ ولكن هذا الحمار رأسه مكان ذيله، وذيله مكان رأسه. مسمار جحا كان جحا يملك داراً وأراد أن يبيعها دون أن يفرط فيها تماماً فأشترط على المشتري أن يترك المسمار الموجود مسبقا في الحائط داخل الدار ولا ينزعه.
يُعتبرُ جحا العربي شخصيةً حقيقيةً شهيرةً قد مرّت في سياق التاريخ العربي، ويقال أنه وُلِدَ في العقد السادس من القرن الأول الهجري وسكن الكوفة في أغلب حياته، وقد اختلفت الآراء حول اسمه الحقيقي؛ فيقول الجاحظ أن اسمه الحقيقي هو نوح وكنيته أبو الغصن، بينما يُخالفه آخرون فيقولون أن اسمه هو عبد الله أو دجين بن ثابت أوالدجين بن الحارث ، ويوافقون الجاحظ على الكنية. بينما جحا التركي هو نصر الدين خوجة أو الخوجة نصر الدين الذي يُعتبر من أشهر الشخصيات التركية التي يُروى عنها في قصص الذكاء والغباء وفي النوادر التي تتضمن الحكمة، كما ويُعتبر شخصيةً يُقتدى بأفعالها وأقوالها. أما جحا والحمار فهي سلسلةٌ من إعداد منصور علي عرابي مؤلفةٌ من ثلاثين قصةٍ من القصص المُوجّهة نحو الأطفال، وهي تُعطي الحكمة بأسلوبٍ فُكاهيٍّ ومُشوّقٍ؛ حيث تتحدث عن المواقف الطريفة التي حدثت مع جحا وحماره العزيز الذي قيلَ بأنهُ أحياناً ما كان يُفضّلهُ على زوجته وأولاده، ويعتبره حيواناً مُميزاً يختلف عن باقي الحمير التي اشتراها خلال حياته، ويخلعُ عليه العديد من صفات البشر، ويدعي بأن لديه عقلاً يجعله يُعبّرُ عمّا يُريد من الحب والكره والقبول والرفض.
ملخص: مشكلة الدراسة: تتمحور مشكلة الدراسة في الإجابة على التساؤل التالي: ما مفهوم الارتباط الجنائي وما أثره على المسؤولية الجنائية في النظام السعودي؟ منهج الدراسة: المنهج الوصفي، لما في ذلك من استقراء وتأصيل ومقارنة أهم النتائج: 1. الغاية من عرض الجرائم المرتبطة على قاض واحد أن الجرائم من الممكن أن يفسر بعضها بعضاً بحيث يتاح للقاضي أن يستعين بكل منها للحصول على فكرة أوضح عن الجريمة، كما انه يكشف عن خطورة معينة للمجرم، وينبغي أن يكون ذلك أمام القاضي. 2. من أهم شروط ارتباط الجرائم في الشريعة الإسلامية وحدة المجرم وتعدد الجرائم وأن تكون الجرائم المرتكبة من جنس السلوك المادي وعدم رفع الأمر إلى القضاء. 3. هناك آثار إجرائية أخرى تتعلق باختصاص المحكمة وهي تختلف بين ما إذا كانت الجرائم كلها من نفس الدرجة فهي ليست مشكلة كبيرة، وبين ما إذا كانت مختلطة بين أكثر من درجة جرمية فتذهب للمحكمة الأعلى درجة. موانع المسؤولية الجنائية في النظام السعودي. أهم التوصيات 1. الاهتمام بوضع نظام قانوني للارتباط الجنائي في المملكة العربية السعودية، والنص بنصوص واضحة على حكم ارتباط الجرائم وكذلك تعدد الجرائم. 2. الاهتمام بتأهيل القضاة لوضع أيديهم على ارتباط الجرائم وفهم العوامل المحيطة به والعلة من وجوده.
كما أن من حق المتهم في أثناء المحاكمة الجنائية أن يكون آخر مَنء يتكلم حيث نص نظام الإجراءات الجزائية على هذا الحق في المادة الرابعة والسبعين بعد المائة فجاء فيها: (تسمع المحكمة دعوى المدعي العام ثم جواب المتهم، أو وكيله، أو محاميه عنها، ثم دعوى المدعي بالحق الخاص، ثم جواب المتهم، أو وكيله، أو محاميه عنها. ولكل طرف من الأطراف التعقيب على أقوال الآخر، ويكون المتهم هو آخر من يتكلم.. ). وفي جعل الكلام الأخير حقاً للمتهم ضمانة كبيرة لحقه في الدفاع؛ حيث تتاح للمتهم فرصة إبداء رأيه في جميع الأدلة التي قُدمت في الدعوى، ويفند ما يحتاج لتفنيد، وقد يدفع ما أُسند إليه بقيام سبب الإباحة أو وجود مانع من موانع المسؤولية فيجب على القاضي بحث صحة الدفع ثم يبني حكمه على ما يطمئن إليه ضميره. موانع تنفيذ أحكام القضاء الإداري في المملكة العربية السعودية : دراسة مقارنة. بل إن نظام الإجراءات الجزائية حفظ حقوق المرأة المقترفة ذنباً؛ فألزم أن تعامل معاملة تليق بوضعها وتركيبتها النفسية والبيولوجية، فاعتبر للمرأة خصوصيتها عند التحقيق والمحاكمة وجعل محاكمتها وفقاً لأنظمة معينة تراعي وضع المرأة وحقوقها النفسية والاجتماعية والجسدية. فمن حق الفتاة المتهمة في المملكة العربية السعودية أثناء التحقيق أو المحاكمة أن يتم إيداعها في مؤسسة رعاية الفتيات إلى أن يصدر حكمٌ بشأنها، وأن يكون حجزها في مكان منفصل عن الفتيات التي صدر بحقهن أحكام شرعية، على أن تتم محاكمة الفتاة داخل الدار، وقبل المحاكمة تجرى دراسة متكاملة عن الفتاة والأسباب التي أدت إلى انحرافها، وترفع الدراسة ونتائجها مع أوراق القضية جنباً إلى جنب للقاضي لدراستها والاستفادة منها في التحقيق وعند إصدار الحكم، واعتبار تلك الأسباب ظروفاً مخففة للعقاب.
وصف المقرر: يهدف هذا المقرر الى ان يتعرف الطالب على مقدمة عامة عن القانون الجنائي ومن ثم دراسة النظرية العامة للجريمة من حيث معرفة مبدأ الشرعية الجنائية ومصادر القانون الجنائي ونطاق تطبيقه من حيث الزمان والمكان ومن ثم تعريف الجريمة وأنواعها ومن ثم معرفة أركان الجريمة المادي والمعنوي ومن ثم معرفة المساهمة الجنائية ومن ثم معرفة أسباب الاباحة ومن ثم معرفة موانع المسؤولية الجنائية ومن ثم معرفة العقوبة والتدابير الاحترازية. الكتاب المقرر: النظام الجزائي (القسم العام) (نظرية الجريمة والعقوبة). د/ عادل خراشي. مكتبة الرشد. مجلة البلقاء | موانع المسؤولية الجنائية للجريمة الدولية. الطبعة الثانية. الرياض. 1442/2021.
وأضاف: "كما أن من واجباتها أن تضمن تماسك المجتمع الداخلي ومنع أي تصرفات أو أعمال مجرمة تؤدي إلى الفرقة والفتنة والانقسام حيث تنص المادة (12) من هذا النظام على: "تعزيز الوحدة الوطنية واجب، وتمنع الدولة كل ما يؤدي للفرقة والفتنة والانقسام". جريدة الرياض | ضمانات المتهم أثناء المحاكمة في نظام الإجراءات الجزائية. فالدولة ملزمة بالتصدي لكل من يحاول زعزعة الأمن والاستقرار والقبض عليه وجمع الأدلة والقرائن التي تثبت تورطه في الأعمال المجرمة في القانون السعودي وإحالته إلى النيابة العامة، ومن ثم إحالته إلى المحكمة الجزائية في حال توافر أدلة كافية لاتهامه بالجريمة المسندة إليه". وتابع "المخلفي": "لتحقيق واجباتها في التصدي لتلك الجرائم؛ فإن الأنظمة الجنائية السعودية لا تفرق بين الرجل والمرأة من ناحية المسؤولية الجنائية كباقي القوانين الجنائية في العالم، فجميعهم يقع تحت طائلة المساءلة القانونية ويكون عرضة للقبض وسائر إجراءات التحقيق كالتفتيش والاستجواب والتوقيف وغيرها، ومن ثم الإحالة إلى المحكمة المختصة للنظر في القضية لإصدار الحكم بمعاقبتهم وفقاً للقانون". وقال عضو النيابة السابق: "ومع ذلك فإننا نجد بأن الأنظمة الجنائية السعودية قد تميزت عن باقي أنظمة الدول الأخرى بأن منحت المرأة مزيداً من الحماية والخصوصية عند التعامل معها في جميع مراحل الدعوى الجنائية وأثناء فترة إيقافها أو سجنها.
أهم التوصيات: 1- وضع آليات محددة لتفعيل دور الإمارة في الإشراف على تنفيذ الاحكام الإدارية على الجهات الادارية المختلفة الا ما تم استثناؤه بنظام. 2- التوجيه بضرورة محاسبة المسؤولين عن عدم تنفيذ الأحكام الإدارية جنائيا ومدنيا مهما كانت درجاتهم الوظيفية وذلك استئناسا بما عليه الحال في النظام المصري. 3- تفعيل سلطات القضاء الإداري السعودي, وتمكينه من بسط رقابته على حالات امتناع الإدارة عن تنفيذ الأحكام الإدارية فيما يتعلق بدعاوى المسؤولية المدنية والجنائية.
ولقد كفل النظام حق الدفاع عن المتهم، وهيأ له بعض العناصر الضرورية التي من شأنها مساعدته في استعمال حق الدفاع؛ فمكّنته وكذلك مكّنت مدافعه من حق الاطلاع على أوراق الدعوى المقامة ضده، وتصفح محاضر التحقيق من أجل أن يتصور ويعلم الأدلة التي جُمعت من خلاله والتي أوجبت تقديمه للمحاكمة، بل ويعطى صورة من لائحة الدعوى المقامة ضده؛ فلقد نص نظام الإجراءات الجزائية في المادة الواحدة والستين بعد المائة على أنه: (توجه المحكمة التهمة إلى المتهم في الجلسة، وتتلى عليه لائحة الدعوى وتوضح له ويعطى صورة منها، ثم تسأله المحكمة الجواب عن ذلك). وبحكم انضمام المملكة العربية السعودية لمنظمة التجارة العالمية وكونها سوقاً تجارية مفتوحة وملاذاً آمناً لرؤوس الأموال؛ الأمر الذي يحتم توافد جميع الجنسيات التي يتحدث أفرادها بلغاتٍ مختلفة فقد كفل النظام للمتهم منهم أن تُتلى عليه لائحة الدعوى في القضية المقامة ضده بلغته التي يفهمها. كما أن للمتهم إذا لم يكن مستعداً للدفاع عن نفسه أن يطلب إمهاله لإعداد دفاعه ويعطى المهلة التي تراها المحكمة المختصة بالنظر بقضيته. بل إن النظام بالإضافة إلى إقراره بحق المتهم بالاطلاع على أوراق الدعوى جعل من حقه الاطلاع على أوراق الخصم والنظر فيما يملكه الخصم من أدلة؛ حيث نصت المادة الرابعة والستون بعد المائة على أنه: (لكل من الخصوم أن يطلب سماع من يرى من شهود والنظر فيما يقدمه من أدلة.. ).