طريقة البحث نطاق البحث في الفهرس في المحتوى في الفهرس والمحتوى تثبيت خيارات البحث
من 150 إلى 159: فيها 3 حقاق. من 160 إلى 169: فيها 4 بنات لَبُون. وهكذا في كل أربعين بنت لَبُون، وفي كل خمسين حِقَّة. كم نصاب الغنم وزكاة الأغنام تشمل، الضأن والمعز، الذكر والأنثى، وسواء كانت كلُّها ماعزًا، أو كان كلُّها ضأنًا، أو كان بعضها ماعزًا وبعضها ضأنًا: [5] من 1 إلى39: لا زكاة فيها إلا أن يشاءَ صاحبُها. من 40 إلى 120: فيها شاة. من 121 إلى 200: فيها شاتان. من 201 إلى 300: فيها ثلاث شياه. وأما ما زاد عن ذلك، ففي كلِّ مائة شاةٍ: شاةٌ. ما طريقة حساب نصاب الإبل للزكاة؟ - موضوع سؤال وجواب. الشاة التي تجب في الغنم من الضَّأن "الجَذَعة": وعمرها ستة أشهر، وقيل: ثمانية، ومن المَعْز "الثَّنِيَّة": وهي التي أتمَّت سنةً ودخلت في الثانية، ويجوز إخراجها الشاة من غنمه أو من غير غنمه، ويأخذ من وسَط الماشية، فلا يأخذُ الشِّرار ولا الخِيار. كم نصاب البقر وزكاة البقر يؤخذ من الذكر والأنثى إذا تم النصاب، وليس في البقر جبران كالإبل، فإذا لم يجد عنده السن الواجب عليه إخراجه، وجب عليه إحضاره، ولا يؤخذ من الأكبر سنًا، إلا إذا أراد صاحبه إخراجه تكرمًا وتفضلًا منه، ولا يجوز أن يعطي الأقل سنًّا إذا كان الواجب عليه الأكبرُ سنًّا، وإذا كان عنده جواميس فهو نوع من أنواع البقر فيضم إلى البقر ويؤخذ منه النصاب ، ونصاب البقر كالآتي: [6] من 1 إلى 29: ليس فيها زكاة.
[الفتاوى الهندية 1/ 36].. نصاب الزكاة: قال الأزهري وابن فارس: (نصاب كل شيء): أصله، والجمع: نصب وأنصبة، مثل: (حمار، وحمر وأحمرة). ونصاب الزكاة: القدر المعتبر لوجوبها، وهو يختلف باختلاف أنواع المال، فهو في الزروع والثمار: خمسة أوسق، وفي الذهب: عشرون مثقالا، وفي الفضة: مائتا درهم، وفي الغنم: أربعون شاة، وفي البقر: ثلاثون تبيعا، وفي الإبل: خمس. وتنظر: المكاييل والموازين لمعرفة قيمة الأوسق والمثاقيل والدراهم المذكورة. [المصباح المنير (نصب) / 232، واللباب شرح الكتاب 1/ 136 وما بعدها، والثمر الداني ص 228، وما بعدها، والتلقين ص 46].. نُصُب: - بضم الصاد وسكونها-: حجر كانوا ينصبونه في الجاهلية ويتخذونه صنما فيعبدونه، والجمع: أنصاب. نصاب الابل في الزكاة عن أموال جمعيات. وقيل: هو حجر كانوا ينصبونه ويذبحون عليه فيخمر بالدم. وفي حديث زيد بن حارثة رضي الله عنه قال: «خرج رسول الله صلّى الله عليه وسلم مرد في إلى نصب من الأنصاب، فذبحنا له شاة، وجعلناها في سفرتنا، فلقينا زيد بن عمرو، فقدمنا له السّفرة، فقال: لا آكل مما ذبح لغير الله». [النهاية في غريب الحديث والأثر 5/ 60].. النصح: الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر. والإرشاد يرادف النصح، ويرادف الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر إلا أن بعض الفقهاء جرى على التعبير بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر فيما كان مجمعا على وجوبه أو تحريمه، أما ما اختلف فيه فقد جرى على التعبير فيه بالإرشاد.
- فيه: «إن الدين النصيحة لله ولرسوله ولكتابة ولأئمة المسلمين وعامتهم». [البخاري 1/ 22، ومسلم الإيمان 95]. - النصيحة: كلمة يعبر بها عن جملة هي: إرادة الخير للمنصوح له. - وأصل النصح في اللغة: الخلوص، يقال: (نصحته، ونصحت له). - ومعنى نصيحة لله: صحة الاعتقاد في وحدانيته، وإخلاص النية في عبادته. - ونصيحة لكتاب الله: هو التصديق به والعمل بما فيه. - ونصيحة رسوله صلّى الله عليه وسلم: التصديق بنبوته ورسالته، والانقياد لما أمر به ونهى عنه. - ونصيحة الأئمة: أن يطيعهم في الحق، ولا يرى الخروج عليهم إذا جاروا. - ونصيحة عامة المسلمين: إرشادهم إلى مصالحهم. وفي حديث أبي: «سألت النبي صلّى الله عليه وسلم عن التوبة النصوح؟ قال: هي الخالصة التي لا يعاود بعدها الذنب». وفعول من أبنية المبالغة، يقع على الذكر والأنثى، فكأن الإنسان بالغ في نصح نفسه بها. [النهاية في غريب الحديث والأثر 5/ 63، والموسوعة الفقهية 3/ 106].. النصل: حديدة السهم، والرمح والسكين. والجمع: نصال، وأنصل، ونصول. نصاب الابل في الزكاة موقع منار الاسلام. [المعجم الوسيط (نصل) 2/ 964].. النصيحة: فعيلة من النصح، وهو: الصّدق بالخبر، يقال: (نصحته نصحا، ونصاحة)، قال الله تعالى: {وَأَنْصَحُ لَكُمْ} [سورة الأعراف: الآية 62] والنصيح: الناصح، واشتقاقه من النّصح، وهو: الخياطة.
الأجر مقابل العمل في نظام الخدمة المدنية إعداد / د. الأجر مقابل العمل في نظام العمل. محمد بن علي الحداوي - مدير إدارة برامج الأنظمة – المستشار القانوني للمعهد يمثل الأجر بالنسبة إلى الموظف العام أهمية قصوى، وطموحاً مشروعاً، ومطلباً جوهرياً، إذ هو الهدف الرئيس من الالتحاق بالوظيفة، والحافز القوي للقيام بواجباتها وأداء متطلباتها بالدقة والأمانة اللازمتين. ومن ثم تضع الدول أنظمة خاصة تضمن للموظف حقوقه، ومنها حقه في الحصول على الراتب وما يتعلق به من علاوات ومكافآت وتعويضات، من دون تأخير و ذلك في مواعيد دورية ثابتة، وإسباغ حماية قانونية خاصة عليه، لكونه ديناً ممتازاً أو منع الحجز عليه أو الاقتطاع منه أو النزول عنه إلا في حدود ضيقة وفقاً لما هو مقرر نظاماً. ولما كان أي حق يقابله واجب فإن هذا الأجر لا يُعطى هبة أو منحة للموظف، وإنما يلزم لاستحقاقه القيام بالواجبات الوظيفية المحددة في نظام الخدمة المدنية الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/49 وتاريخ 10/7/1397هـ، ومن أهم هذه الواجبات الالتزام بالعمل في وقت الدوام الرسمي إذ نصت المادة (11/ج) على (أن يخصص وقت العمل لأداء واجبات وظيفته وأن ينفذ الأوامر الصادرة إليه بدقة وأمانة في حدود النظم والتعليمات).
51 - وأضافت تقول إن فنزويلا تطبق مبدأ المساواة في الأجر مقابل العمل المتساوي. Venezuela applied the principle of equal pay for equal work. تشمل انتقادات مبدأ المساواة في الأجر مقابل العمل المتساوي انتقاد الآليات المستخدمة لتحقيقه والمنهجية التي تقاس بها الفجوة. Criticisms of the principle of equal pay for equal work include criticism of the mechanisms used to achieve it and the methodology by which the gap is measured. يستحق العامل أجر إضافي في حال عمله خلال أيام العطل أو الإجازات - موسوعة. 150- وتفيد الإحصاءات بأن المساواة بين الرجال والنساء في الأجر مقابل العمل موجودة في النصوص المعيارية؛ ولكن التوازن الاجتماعي بينهما لم يتحقق بعد. According to statistics, equality for men and women in the payment for work exists in normative acts; however the social balance between them has not been achieved. وفضلا عن ذلك، عدل القسم 14 بالقانون التاسع عشر لعام 1991، وينص على تساوي الأجر مقابل العمل المتساوي. Moreover, Section 14 was amended by Act XIX of 1991 and provides for equal pay for equal work. 35 - السيدة كاليوراند (إستونيا): أضافت أن قانون الأجور لا يشمل مبدأ المساواة في الأجر مقابل العمل المتساوي.
الفصل الأول: التعريفات الفصل الثاني: الأحكام العامة المادة الأولى: يسمى هذا النظام نظام العمل. المادة الثانية: يقصد بالألفاظ والعبارات الآتية - أينما وردت في هذا النظام - المعاني المبينة أمامها مالم يقتض السياق خلاف ذلك: الوزارة: وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. الوزير: وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. مكتب العمل: الجهة الإدارية المنوط بها شؤون العمل في النطاق المكاني الذي يحدد بقرار من الوزير. صاحب العمل: كل شخص طبيعي أو اعتباري يشغّل عاملًا أو أكثر مقابل أجر. العامل: كل شخص طبيعي -ذكر أو أنثى- يعمل لمصلحة صاحب عمل وتحت إدارته أو إشرافه مقابل أجر، ولو كان بعيداً عن نظارته. الحدث: الشخص الذي أتم الخامسة عشرة من عمره ولم يبلغ الثامنة عشرة. القاعدة الشرعية الأجر مقابل العمل. العمل: الجهد المبذول في النشاطات الإنسانية كافة ، تنفيذاً لعقد عمل (مكتوب أو غير مكتوب) بصرف النظر عن طبيعتها أو نوعها، صناعية كانت أو تجارية، أو زراعية أو فنية، أو غيرها، عضلية كانت أو ذهنية. العمل الأصلي: بالنسبة للأفراد: موضوع نشاطهم المعتاد، وبالنسبة للمنشآت: الأعمال التي أنشئت المنشأة من أجل القيام بها والمنصوص عليها في عقد تأسيسها أو في عقد الإمتياز - إن كانت من شركات الإمتياز - أو في السجل التجاري.
16-11-2014, 08:59 PM # 1 إحصائية العضو اجازه نصف الوقت-الترخيص للعاملة بأن تعمل نصف أيام العمل الرسمية وذلك مقابل نصف الأجر اعمل باحد المستشفيات التابعه للقطاع الحكومى واريد اجازه نصف الوقت لظروف حملى ولكن مديرى لا يوافق على الرغم بمعرفته بظروفى الصحيه فماذا افعل 16-11-2014, 11:29 PM # 2 الصياد --- مستشار التأمين الإجتماعي --- محمد حامد الصياد التوقيع مع تحياتي محمد حامد الصياد مستشار التأمين الإجتماعي وكيل أول وزارة التأمينات (الأسبق) رئيس صندوق التأمين الاجتماعي للعاملين بالحكومة (الأسبق) محمول: 01001428370
وهذا يعني أن العامل يظل مستحقاً للأجر رغم عدم عمله وإيقافه للمدة المحددة في المادة، وهي شهرين من تاريخ الإغلاق أو التوقف، وفي حالة استمراره ينتهي العقد بحكم و يعود العامل في هذه الحالة إلى صاحب العمل حسب نوع العقد إذا كان محددًا أم غير محدد. ففي الحالة الأولى، يظل صاحب العمل ملتزمًا بالأجر حتى نهاية العقد، وفي الحالة الثانية جواز الإنهاء، يبقى حق العامل في التعويض؛ حيث يعود سبب التوقف والإغلاق هنا إلى إرادة وخطأ صاحب العمل. "الأجر مقابل العمل".. قانون يُطبّق على الموظفين ويستثني البرلمانيين. الإجازة المرضية، حيث يظل العامل مستحقًا للأجر رغم أنه في إجازة مرضية أسبوعين بأجر كامل وأسبوعين بنصف أجر، ففي هذه الحالة يستمر العامل في الحصول على الأجر رغم عدم عمله بالكامل فترة الإجازة. وجود الموظف في مكان وظيفته وإبداء استعداده للعمل، مما يستحق مقابلاً على ذلك، حتى لو لم يتم عمله وحتى لو أن هناك عائقًا بسبب المنشأة أو صاحب العمل.
ووفق القانونين، لا يجوز تطبيق تعريف العمل عليها، وعليه فإن السؤال هنا يرتبط بالوضع الذي يكون فيها صاحب العمل في حاجة دائمة لعمل إضافي لاستيفاء شروط عمله ومشروعه، فيجب اعتبار هذه الحالة جزءًا من الأجر بناءً على توفر خاصية الانتظام والثبات والاستقرار، ممّا يجعلها غير مبررة وغير ضرورية. وبإلقاء نظرة فاحصة على تعريف الأجور في قانون العمل وقانون الضمان الاجتماعي، يلاحظ أنه لم يتم ذكر فيما يتعلق بعلاوات العمل الإضافي؛ لأنها تعتبر جزءًا من الأجر أم لا، مما يعني أنها مستثناة من صفة الأجر، حيث يجوز الاتفاق عليها على ألا تزيد على اثنتي عشرة ساعة في الأسبوع، ويحق للعامل أجر ساعة ونصف عن ذلك، أما الأجر السنوي الذي يدفعه صاحب العمل للعامل بشكل مستمر فهو أحد عناصر الأجر الخاضع للاشتراك الشهري. الحالات التي يستحق العامل الأجر على رغم من عدم توفر فيها مكون العمل: تعليق العمل أو إيقافه مؤقتاً، وهذا واضح في نص المادة (38) الفقرة الأولى منه والتي نصت على ما يلي: (لا ينتهي عقد العمل في حال صدور قرار إداري أو قضائي بإغلاق العقد وإنشاء أو إيقاف عمل الشركة أو المنشئة بشكل مؤقت لمدة لا تزيد عن شهرين، وعلى صاحب العمل الالتزام في سداد أجور للموظفين طوال مدة الإغلاق أو الإيقاف المؤقت).
وتعتبر المكافأة جزءاً من الأجر إذا نص العقد عليها أو حسم التعامل معها داخل المنشأة، أو كان منصوصاً عليه في النظام الداخلي للمنشأة، بحيث يستحق العامل الأجر عن عمله. عقد العمل: يجب أن يكون العقد الذي يربطه بصاحب العمل ساري المفعول وغير صالح أو خاضع للإلغاء. ويحق للعامل هنا المطالبة بالأجر، حتى لو كان هو الذي يطالب بالتعويض ، لكن هذا التعويض لا يسمى أجرًا. وبالمثل، هناك أمر آخر يجب الوفاء به من أجل استحقاق الأجر، وهو أداء العامل للعمل المتفق عليه مع صاحب العمل وهذا مبني على علاقة السببية المتبادلة، حيث أن هذا العمل هو سبب التزام صاحب العمل بالأجر يجب على العامل أن يقدم ما يدين به ليتمكن من المطالبة بما لديه. مفهوم الأجر في قانون العمل وما يقابله في قانون الضمان: يُعرّف قانون الضمان الاجتماعي الأجر بأنه المردود النقدي، أو المردود العيني الذي يستلمه الموظف مقابل عمله وفق قواعد وإجراءات التي تحددها الإجراءات التنفيذية. وبالرجوع إلى قانون العمل الأردني يلاحظ ما يلي: ينص صراحة على أن علاوات العمل الإضافي مستثناة من الأجر ولا تعتبر جزءًا منه، والسبب في ذلك أن العمل الإضافي لا يتسم بالديمومة والانتظام والاستقرار، حيث أن العمل الإضافي هو أجر طارئ مقابل زيادة طارئة في ساعات العمل لمواجهة ظروف طارئة على العمل وساعاته؛ لذلك كلاهما لا يعتبر قانون العمل الفلسطيني وقانون الأمن الأردني العمل الدائم مستمرًا.