التربة:ازرع الورود في تربة غنية جيدة التصريف. عند الزراعة ، قم بخلط المواد العضوية ، مثل السماد أو لحاء الأرض في التربة المحفورة التي ستستخدمها في ردم حفرة الزراعة. نشارة:أضف طبقة 2-3 بوصة من النشارة العضوية الخشنة حول الورود. يساعد النشارة الخشنة على تقليل أمراض أوراق الشجر التي تصيب الورود لأنها تقلل كمية الماء المتناثر على الأوراق و يمكن أن يؤدي رش قطرات الماء إلى انتشار الأمراض الفطري. الماء: يجب ري الورود بعمق ولكن بشكل غير منتظم ، مع وضع الماء مباشرة على التربة باستخدام خراطيم الماء أو الري بالتنقيط و تختلف احتياجات المياه حسب الطقس والتربة ، لذا افحص التربة بإصبعك. غالبًا ما تكون المياه كافية لتكوين تربة رطبة باستمرار – ليست رطبة بشكل مفرط ، وليست جافة جدًا. للوقاية من الأمراض ، حافظ على أوراق الشجر جافة ، خاصة إذا كان ترويها الماء في وقت متأخر من اليوم نوصي بسقي الكمية التالية لكل وردة في كل مرة تقوم فيها بري الماء شجيرة الورود – 5 لترات. الورود في الأواني – 5 لترات. أنواع الورد الجوري - أفضل إجابة. فحص:افحص الورد بشكل متكرر بحثًا عن الحشرات أو تفشي الأمراض [4]. تشتهر الورود بصعوبة نموها – طالما تقوم بريّها وتقليمها بشكل صحيح ، فلن تواجه الكثير من المتاعب مع هذه النباتات الجميلة.
تحتاج النباتات ذات الجذور العارية إلى نقع جذورها طوال الليل في الماء قبل الزراعة. يجب أن تظل الجذور رطبة في الأشهر القليلة الأولى بعد الزراعة. أفضل أنواع الجوري لحديقتك ونصائح شراء الوردة المثالية يجب أن تتلقى شجيرات الورد من ست إلى ثماني ساعات من ضوء الشمس يوميًا. يجب أيضًا زراعتها في تربة جيدة التصريف غنية بالمواد العضوية. في المناخات الحارة بشكل خاص ، يكون أداء الورود أفضل عندما تكون محمية من شمس الظهيرة الحارة. في المناخات الباردة ، يمكن أن تساعد زراعة شجيرة الورد بجوار سور أو جدار مواجه للجنوب أو الغرب في تقليل أضرار التجمد الشتوي. من الأفضل أن تزرع الورود في الربيع (بعد آخر موجة صقيع) أو في الخريف (ستة أسابيع على الأقل قبل أول موجة صقيع). الزراعة في وقت مبكر بما فيه الكفاية في الخريف تمنح الجذور وقتًا كافيًا لتثبت قبل أن تصبح النباتات نائمة خلال الشتاء. عادة ما تكون الورود عارية الجذور متاحة فقط في أوائل الربيع ويجب زراعتها بعد وقت قصير من إحضارها إلى المنزل. أعد قص الوردة قبل وضعها في إناء فهو يساعد ذلك في التخلص من فقاعات الهواء التي تمنعها من امتصاص الماء. قم بقص السيقان بزاوية 45 درجة حتى لا تستقر بشكل مسطح على قاع المزهرية انزع أي أوراق سفلية تقع تحت خط الماء لتجنب العفن ونمو البكتيريا.
معلومات عن ورد الجوري ، وردة الحب هو الورد الجوري ، عُرف بألوانه الجميلة ورائحته العطرة منذ القدم، أعجب بها الأوروبيين، ونقلوها من سوريا إلى كل بلاد أوروبا في القرن الثالث عشر عند قيامهم بالحملات الصليبية، ترجع أصولها إلى دمشق من فصيلة النباتية الوردية، كانت تسمى الوردة الدمشقية، ولكن الغرب غيروا اسمها بعد ذلك إلى الورد الجوري، تعد من أقدم نباتات الزينة التي يستخرج منها أيضاً زيت الورد المستخدم في صناعة العطور، تعد من الزهور الموسمية التي تظهر في فصلي الربيع والخريف، للتعرف على مزيد من المعلومات عن الورد الجوري، تابعونا بمقالنا اليوم على موقع موسوعة. الورد الجوري تعد من نباتات الزينة التي عُرفت منذ القدم، وظهرت لأول مرة في سوريا، لذلك سميت بالوردة الدمشقية، ولكن عندما نقلها الغرب من سوريا إلى أوربا، أصبحت وردة مهجنة تجمع بين ثلاث وردات وهما المسك ووردة من آسيا الوسطى مع الوردة الفرنسية، وكان ذلك بعد الحروب الصليبية بالقرن الثالث عشر، وأصبحت تسمى بالورد الجوري، ويستخرج منها زيت الورد الذي يستخدم في صناعة العطور، لإعطائها الرائحة المميزة العطرة، ويجب أن يكون لها مكان مخصص في الحدائق الزينة لزراعتها، وتتميز بأن أوراقها تصلح للقطف حيث أنها تعيش لفترات طويلة.
قالوا: وأينا ذلك الواحد ؟ قال: ( ابشروا فإن منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج ألف) رواه البخاري وعن عبدالله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أن يأجوج ومأجوج من ولد آدم ، وأنهم لو أرسلوا إلى الناس لأفسدوا عليهم معايشهم، ولن يموت منهم أحد إلا ترك من ذريته ألفا فصاعدا) ه صفتهم هم يشبهون أبناء جنسهم من الترك المغول، صغار العيون ، ذلف الأنوف ، صهب الشعور، عراض الوجوه، كأن وجوههم المجان المطرقة ، على أشكال الترك وألوانهم. وروى الإمام أحمد: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب أصبعه من لدغة عقرب ، فقال ( إنكم تقولون لا عدو ، وإنكم لا تزالون تقاتلون عدوا حتى يأتي يأجوج ومأجوج: عراض الوجوه ، صغار العيون ، شهب الشعاف ( الشعور) ، من كل حدب ينسلون ، كأن وجوههم المجان المطرقة). وقد ذكر ابن حجر بعض الاثار في صفتهم ولكنها كلها روايات ضعيفة ، ومما جاء فيها أنهم ثلاثة أصناف صنف أجسادهم كالأرز وهو شجر كبار جدا وصنف أربعة أذرع في أربعة أذرع وصنف يفترشون آذانهم ويلتحفون بالأخرى وجاء أيضا أن طولهم شبر وشبرين ، وأطولهم ثلاثة أشبار والذي تدل عليه الروايات الصحيحة أنهم رجال أقوياء ، لا طاقة لأحد بقتالهم، ويبعد أن يكون طول أحدهم شبر أو شبرين.
حيث قال نبي الله عليه الصلاة والسلام " يقول الله تعالى: "يا آدم، فيقول: لبيك وسعديك، والخير في يديك، فيقول: أخرج بعث النار، قال وما بعث النار؟. قال: من كل ألف ألف تسعمائة وتسعة وتسعين، فعنده يشيب الصغير، وتضع كل ذات حمل حملها، وترى الناس سكارى وما هم بسكارى، ولكن عذاب الله شديد. قالوا: يا رسول الله، وأينا ذلك الواحد؟ قال: أبشروا، فإن منكم رجلًا ومن يأجوج ومأجوج ألفًا، ثم قال: والذي نفسي بيده، اني أرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة، فكبرنا. فقال: أرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة، فكبرنا، فقال: أرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة، فكبرنا، فقال: ما انتم في الناس إلا كالشعرة السوداء بجلد الثور الأبيض، أو مثل شعرة بيضاء بجلد الثور الاسود". ويروي الإدريسي في كتابه "نزهة المشتاق في اختراق الآفاق"، وابن خرداذبه في كتابه "المسالك والممالك" تلك القصة التي اعتبرها المستشرق "دي خويه" واقعة تاريخية لاشك فيها وجديرة بالاهتمام، وأيده في هذا الرأي خبير ثقة في الجغرافيا التاريخية هو "توماشك"، وفي الآونة الأخيرة يرى عالم البيزنطيات "فاسيلييف" أن سلاماً نقل ما شاهده في رحلته للخليفة العباسي بشأن السد وطمأنه بخصوص عدم تسرب "يأجوج ومأجوج"، ولتفاصيل تلك الرحلة هناك مصادر عدة يمكن لمن يرغب معرفة تفاصيلها مراجعة تلك المصادر.
قلت: وما الأرز ؟ قال: شجر بالشام طول الشجرة عشرون ومائة ذراع في السماء، هؤلاء الذين لا يقوم لهم خيل ولا حديد، وصنف منهم يفترش بأذنه ويلتحف بالأخرى، لا يمرون بفيل ولا وحش ولا جمل ولا خنزير إلا أكلوه، ومن مات منهم أكلوه، مقدمتهم بالشام، وساقتهم بخراسان، يشربون أنهار المشرق وبحيرة طبرية) قال الهيتمي: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه يحيى بن سعيد العطار وهو ضعيف، وحكم عليه ابن عدي في الكامل بالوضع والنكارة. كانت تلك معلومات مختصرة عن عالم " يأجوج ومأجوج" عرفنا من خلالها مبلغ الخوف الذي يصيب الناس بسبب خروج هذا الجيش الجرار، ويمتنعون معه من أداء الحج والعمرة، حتى يرفع الله هذه الغمة، ويهلك يأجوج ومأجوج، ويعيش المسلمون بعد هلاكهم في رخاء ونعمة وأمن، ويرسل الله ريحاً تأخذ نفوس المؤمنين، ويبقى في الأرض شرارها، وعليهم تقوم الساعة. [/td][/tr][/table]