عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى المطر قال: «اللهم صيِّبًا نافعًا» ؛ (رواه البخاري)، وفي رواية عند النسائي: «اللهم اجعله صيبًا نافعًا» ، وفي رواية عند ابن ماجه: «اللهم سيبًا نافعًا» ، وفي رواية عند أحمد وأبي داود: «اللهم صيبًا هنيئًا» ، وفي رواية عند أحمد وابن ماجه: «اللهم اجعله طيبًا هنيئًا». اللهم اسق عبادك، وبهائمك، وانشر رحمتك، وأحيي بلدك الميت، اللهم إنّي أسألك خير ما أرسلت به. دعاء المطر .. اللهم اسقنا غيثًا مغيثًا مريئًا نافعًا غير ضار - اليوم السابع. وأعوذ بك من شرّها، وشرّ ما فيها، وشرّ ما أرسلت به. كما ورد عدد من الأدعية "اللهم اسقنا غيثاً مغيثاً مريئاً نافعاً غير ضار، اللهم اسقينا غيثاً مغيثاً مريئاً نافعاً غير ضار، اللهم أنت الله لا إله إلا أنت الغنى ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث، واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغاً إلى حين،اللهم إنى أسألك خيرها وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به ،اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك، سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته".
1 فبراير، 2022 مكناس مكناس/ محسن الأكرمين. اللهم اسقنا الغيث ، ولا تجعلنا من القانطين، اللهم اسقنا الغيث غدقا نافعا، تدر به الضرع، وتنبت به الزرع، وتحيي به الأرض بعد موتها. هو الحنين إلى المطر، وطلبه بتوسل وخشوع في (الليالي) الجافة. هو الحنين إلى رفع الأكف سماء، والدعاء بالصوت الواحد (اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا نافعا غير ضار…). دخلنا الأيام الأخيرة من الليالي (أربعينية الشتاء)، والسماء لم تمطر مطرا غدقا، مرت أيام الليالي البيض منها، وأيام الكوالح، وليالي الطوالح، وليالي السود، ولم نرزق مطرا ساقيا منبتا. تمر (أربعينية الشتاء) الليالي والمورد المائي السماوي لم يمطر بالكفاية اللازمة. للموروث الشعبي حضور في الذاكرة التاريخية اللامادية. اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا نافعا. كانت بحق ممارسات ذات مرجعية دينية، وأخرى اجتماعية عرفية. فحين كان يشح المطر وتجف الأرض، يخرج الصبيان للأزقة وهم يرددون: (آسبولة عطشانة اسقيها يا مولانا… آفولة…)، نعم كانت تلكم البراءة المتحركة التي تخرج الأطفال، بلا بيانات إخبارية، ولا دعوات فيسبوكية. كان الأطفال ينخرطون بطواعية في حركة دائبة لدعوة الرحمان الرحيم رأفة بعباده و بهيمته. نعم كانت أمسيات يتوسل فيها الأطفال مجموعات للرب العلي بالمطر حد الكفاية والحاجة، وعند كل بوابات البيوت يتم رشهم، ورميهم بالماء من طرف النساء تيمنا بطلب سيولة السماء مطرا.
في الثلث الأخير من الليل ففي الليل ساعةٌ لا يردّ فيها الدعاء. من بعد صلاة العصر إلى صلاة المغرب آخر نهار يوم الجمعة. من دعاء هطول المطر.. «اللهم اسقنا غيثًا مغيثًا مريئًا». إما عند جلوس الإمام على المنبر للخطبة في يوم الجمعة أي بعد الصلاة قبل صلاة الجمعة بنصف ساعة وإلى حين انقضاء الصلاة أي بعد صلاة الجمعة مباشرةً. آخر كل صلاة قبل التسليم أو في أثناء السجود بين يدي الله سبحانه. آداب إجابة الدعاء أنعم الله سبحانه وتعالى على العباد بنعم كثيرة ومنها استجابة الدعاء، فللدهاء آداب يجب على الداعي أن يراعيها، ومن آداب الدعاء: [1] الإخلاص الخالص إلى الله تعالى في الدعاء وقد ورد في سورة البينة الآية رقم خمسة قال تعالى: "وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء" فالدعاء نوع من أنواع العبادة والإخلاص هو شرط حصول هذه العبادة. يجب الدعاء بالحمد والثناء لله عز وجل وتوحيده فشرط من شروط قبول الدعاء هو ترك المعصية والتوحيد وقد ورد في سورة البقرة في الآية رقم مئة وست وثمانون قال تعالى: "وإذا سألك عبادي عني فإني أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون". استخدام أسماء الله الحسنى في الدعاء فقد ورد في سورة الأعراف الآية رقم مئة وثمانون قوله تعالى: " ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه".
الصلاة على النبي محمد فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث رواه الطبراني في الأوسط وصححه الشيخ الألباني في صحيح جامع قال: " كل دعاء محجوب حتى تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم". الشيخ محمد بن صالح العثيمين-زاد المستقنع-68a-5. اليقين بأن الله تعالى سوف يستجيب لدعائه وقد ورد حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعملوا أن الله لا يجيب دعاء من قلب غافل له". رواه الترمذي وحسنه الشيخ الألباني في "صحيح الترمذي". التضرع والخشوع والرغبة والرهبة وقد ورد في سورة الأعراق الآية رقم 55 قال تعالى "ادعوا ربكم تضرعاً وخشية" وفي سورة الأنبياء الآية رقم 90 قال تعالى: "إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوناً رغباً ورهباً كانوا لنا خاشعين".
ودعاء الاستسقاء سنة محببة ولها أجر والثواب من الله تعالى فكان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من الدعاء والالتجاء إلى الله تعالى. دعاء نزول الغيث يؤدي لنزول المطر وإن للدعاء عند نزول المطر دور في قضاء الحوائج وقد ورد حديث للرسول صلى الله عليه وسلم: "اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا، اللَّهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا، اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك، اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به". للأمطار أهمية في استمرار الحياة على سطح الأرض لكل الكائنات الحية من إنسان وحيوان ونبات كما إن الأمطار تنقي الأرض والهواء من الميكروبات والجراثيم وكما إن الأمطار تنقي الهواء من الغبار والأتربة والمواد الكيميائية الملوثة لذلك تلجأ الناس إلى صلاة الاستسقاء فهناك الحكمة من صلاة الاستسقاء من أجل نزول المطر فيقام خطبة صلاة الاستسقاء قبل القيام بالصلاة، و صفة صلاة الاستسقاء بأنها الصلاة التي تصلى بدون إقامة. أدعية الاستسقاء للأمطار أهمية في استمرار الحياة على سطح الأرض لكل الكائنات الحية من إنسان وحيوان ونبات كما إن الأمطار تنقي الأرض والهواء من الميكروبات والجراثيم وكما إن الأمطار تنقي الهواء من الغبار والأتربة والمواد الكيميائية الملوثة، لذلك تلجأ الناس عندما تقنط السماء إلى هناك كثير من أدعية الاستسقاء منها: [3] "اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ عَلَى الآكَامِ وَالظِّرَابِ، وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ".
دعاء المطر كما علمنا النبي وما يُقال عند أول نزول المطر مما ورد في السنة النبوية أن يقال عند أول نزول المطر: (اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ صَيِّبًا هَنِيئًا)، فعن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى المطر قال: "اللهم اجعله صيبا هنيئا"، ومعنى ذلك أي: أنزله علينا مطرًا نازلًا. (هنيئًا) أي: نافعًا موافقًا للغرض غير ضار، قال المنذري: وأخرجه النسائي وابن ماجه. أما ما يقال عند رؤية المطر مما جاءت به السنة النبوية المطهرة أن يقال عند رؤية المطر: رحمة؛ فعن عطاء بن أبي رباح أنه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأى المطر: "رحمة" أي: هذا رحمة. ومما جاءت به السنة النبوية الشريفة الوقوف تحت المطر وإصابة المطر للجسد؛ فعن ثابت الْبُنَانِيِّ، عن أنس قال: قال أنس أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر، قال: فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه، حتى أصابه من المطر، فقلنا: يا رسول الله، لِم صنعت هذا؟ قال: "لأنه حديث عهد بربه تعالى" ومعنى "حسر": كشف أي: كشف بعض بدنه، ومعنى "حديث عهد بربه" أي: بتكوين ربه إياه، معناه: أن المطر رحمة، وهي قريبة العهد بخلق الله تعالى لها فيتبرك بها.
تواصل مكتبة المسجد النبوي توزيع العديد من إصداراتها الإلكترونية على الحجاج للتعريف بطريقة الحصول على إصدارات المكتبة المتنوعة من خلال الباركود، كالكتب الستة في الحديث التي توفرها على استاند و(CD) ومطوية، وذلك ضمن برامج المكتبة التي تستهدف زوار المسجد النبوي. وأوضح مدير مكتبة المسجد النبوي الشيخ عبدالله بن سليم العوفي أن المكتبة تقوم بتوزيع إصدارات ومطبوعات الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي التي تحتوي على موضوعات متعددة للزائرين، ونسخ إلكترونية من ترجمات القرآن لغير الناطقين بها. مبينًا أنه يمكن تحميل الترجمة على الهاتف الجوال من خلال الباركود الخاص للتحميل.
نبذة تاريخية عن المكتبة … – تم تأسيس مكتبة المسجد النبوي الشريف سنة 1352 هجريا و ذلك وفقا لأقتراح مدير الأوقاف في المدينة المنورة في ذلك الوقت وهو السيد " عبيد مدني ". – تم تعين السيد " أحمد ياسين الخياري " أول مدير للمكتبة وكان أول مدير لها. مكتبة المسجد النبوي | المرسال. – تحتوي المكتبة على مجموعة من الكتب التاريخية التي يرجع تاريخ وقفها على المسجد النبوي قبل تاريخ تأسيس المكتبة على سبيل المثال مكتبة محمد العزيز الوزير التي أوقفت للمكتبة سنة 1320 هجريا وهي أحدى الكتب التي تم أدخالها في المكتبة بعد تاريخ أنشائها ، هذا إلى جانب توافر مجموعة من الكتب في الروضة الشريفة على بعض منها تاريخ متقدم عن تاريخ إنشاء المكتبة نفسها. – ورد عن صاحب كتاب خزائن الكتب العربية أن مكتبة المسجد النبوي الشريف تم تكوينها قبل حريق المسجد النبوي تحديدا في الثالث عشر من شهر رمضان سنة 886 هجريا ، و لكن الحريق قد ألتهم خزائن المصاحف والكتب. موقع المكتبة … توجد المكتبة على السطح في الجهة الغربية للمسجد النبوي الشريف عند مدخل باب السلم الكهربائي العاشر. أقسام المكتبة … تشتمل مكتبة المسجد النبوي الشريف على عدة أقسام عددها سبعة و هي كالتالي: – قسم قاعات المطالعة … و هذا القسم يشتمل على قاعات مطالعة خاصة بالرجال و قاعات أخرى تخص النساء و أخرى خاصة بالأطفال.
ومن أقدم المخطوطات التي وجد عليها تاريخ النسخ تفسير الإمام الثعلبي المسمى (الكشف والبيان في تفسير القرآن) والذي نسخ عام 578 هـ ، و ( المعلم شرح صحيح مسلم) للإمام المازري ، نسخ أيضا عام 578 هـ. وهناك الكثير من المصاحف والمخطوطات النادرة ، سواء من ناحية الخط ، أوالزخرفة والتذهيب ، أو التعليقات والحواشي. كما تضم المكتبة الصوتية أكثر من (31829) شريطاً للتسجيل ، تشمل الدروس والمواعظ والخطب التي ألقيت بالمسجد الحرام و المسجد النبوي ، وكذلك بعض المصاحف المسجلة لأئمة الحرمين الشريفين من صلاة التراويح والتهجد. وتحتوي المكتبة النسائية على جميع التصانيف الرئيسية مثل قاعات المطالعة الخاصة بالرجال ، بدءاً من المعارف العامة وانتهاءً بالتاريخ حسب تصنيف ديوي المعدل. فهرس مخطوطات مكتبة المسجد النبوي الشريف. والمكتبة تعتبر متخصصةً في علوم الدين الإسلامي ( القرآن وعلومه والتفسير والحديث والفقه …الخ) ، التي تشكل ثمانين بالمائة من محتويات المكتبة. ويشتمل القسم الفني على العديد من الأجهزة والمعدات والأدوات الحديثة الخاصة بالتجليد والترميم والتعقيم والتصوير وذلك للقيام بأي عمل لازم للكتب بأسرع وقت ممكن وبعمل متقن. وقد تم إدخال جميع بطاقات الكتب المطبوعة بالحاسب الآلي وذلك بعمل برنامج خاص بالمكتبة يسهل الاستعلام وسرعة البحث عن الكتاب المطلوب خدمة للباحثين.
و المكتبة الرقمية وتحتوي على أجهزة حاسب آلي مرتبطة بشبكة خاصة محمل عليها البرامج العلمية الحاسوبية وتشمل الكتب والمخطوطات والصوتيات الرقمية و تستعمل من قبل الباحثين و قسم محدودة الاطلاع توضع فيها الكتب المحدودة الاطلاع.
فريق العمل 1تقديم معالي الشيخ صالح الحصين 2تقديم معالي الشيخ عبد العزيز الفالح 3تقديم فضيلة الشيخ سليمان العبيد 4تقديم الدكتور عبد الباسط بدر 211علوم القرآن 212التفسير 213الحديث النبوي 214العقيدة 216. 1أصول الفقه 216. 4الفرائض 216. 8السياسة الشرعية 217الفقه المقارن 217. 1الفقه الحنفي 217. 2الفقه المالكي 217. مكتبة المسجد النبوي الشريف. 3الفقه الشافعي 217. 4الفقه الحنبلي 217. 9الفتاوى 218المواعظ والفضائل والتصوف 218. 2الأدعية والأذكار 218. 5فنون منوعة ومعارف عامة 219السيرة النبوية 410علم اللغة العربية 414البلاغة 415النحو والصرف 416العروض 500العلوم التطبيقية والبحتة 610الطب 810الأدب 900التاريخ والتراجم والأنساب 890مخطوطات بلغات أخرى الفهارس العامة فهرس المؤلفين فهرس العناوين فهرس النساخ فهرس المحتوى