٣١ - الجواهر المضية في طبقات الحنيفة؛ للقرشي "عبد القادر بن محمد" المتوفى سنة ٧٧٥ هـ، طبع حيدر آباد، الهند ١٣٣٢ هـ. "ح" ٣٢ - الحسن البصري؛ الدكتور إحسان عباس، معاصر, دار الفكر العربي، مصر ١٩٥٢ م. ٣٣ - الحسن البصري؛ لابن الجوزي، طبعة الخانجي، مصر ١٩٢٩ م. حل كتاب مهارات البحث مصادر المعلومات. ٣٤ - الحسن البصري "من عمالقة الفكر والهند والدعوة في الإسلام" ؛ للدكتور مصلح بيومي، معاصر، مكتبة النهضة المصرية، ١٩٨٠ م. ٣٥ - حلية الأولياء؛ لأبي نعيم الأصبهاني، المتوفى سنة ٤٣٠ هـ، دار الكتاب العربي بيروت ١٩٦٧ م. ٣٦ - حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر؛ لعبد الرزاق البيطار، المتوفى سنة ١٣٣٥ هـ تحقيق بهجة البيطار, مطبوعات المجمع العلمي بدمشق، ١٩٨٣ هـ-١٩٦٣ م. ٣٧ - حلية العلماء في معرفة مذاهب الأمصار؛ للقفال "أبو بكر محمد بن أحمد الشاسي" ، المتوفى سنة ٥٠٧ هـ، تحقيق الدكتور ياسين أحمد درادكه، مؤسسة الرسالة بيروت، ودار الأرقم عمان، ١٤٠٠ هـ-١٩٨٠ م. "د" ٣٨ - الدر المنثور في التفسير بالمأثور؛ للسيوطي، دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت، دون تاريخ. ٣٩ - دول الإسلام؛ للذهبي، تحقيق فهيم محمد شلتوت، ومحمد مصطفى إبراهيم، الهيئة المصرية للكتاب، ١٩٧٤ م.
- الإصابة في تمييز الصَّحَابة، للحافظ أبى الفَضْل أحمد بن عليّ بن حجر العَسْقلاني (ت ٥٨٢ هـ) تحقيق الأستاذ علي محمد البَجَاوي، دار نهضة مصر. - الأعلام، لخير الدين الزركلي (ت ١٣٩٦) الطبعة الثالثة. - الإعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام، للحافظ محمد بن عبدالله المَعْروف بابن نَاصِر الدِّين (ت ٨٤٢) تحقيق عبد رب النّبِيّ محمد، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م. ص146 - كتاب الإجماع لابن المنذر ت فؤاد ط المسلم - فهرس مصادر التحقيق والدراسة - المكتبة الشاملة. - الإعلام بوفيات الأعلام، للحافظ شمس الدين الذَّهَبِي (ت ٧٤٨) تحقيق رياض عبدالحميد، وعبدالجَبَّار زكار، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ - ١٩٩١ م. - أعلام الحديث، للإمام حمد بن سليمان الخَطَّابي (ت ٣٨٨) تحقيق الدكتور سمو الأمير محمد بن سعد آل سعود، الطبعة الأولى سنة ١٤٠٩ هـ من مطبوعات مركز إحياء التراث الإسلامي، جامعة أمّ القرى بمكة المكرمة. - أعلام النِّساء في عالمى العرب والإسلام، لعُمَر رضا كحالة مؤسسة الرسالة، الطبعة الثالثة ١٣٩٧ هـ - ١٩٧٧ م. - الإعلان بالتوبيخ لمن ذَمَّ التَّاريخ، لمحمد بن عبدالرحمن السَّخَاوِي (ت ٩٠٢ هـ) تحقيق فرانز روثال، تصوير دار الكتب العلمية بيروت، ترجم التعليقات الدكتور/ صالح العلي. - الإكمال في رفع عارض الارتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والألقاب، لأبى نَصْر عَلِيّ بن هبة الله الأمير ابن ماكُولا (ت ٤٧٥) تحقيق عبدالرحمن المعلمي غير الجزء السابع، فإنّه باعتناء نائف العَبَّاس.
المصادر والمراجع يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "المصادر والمراجع" أضف اقتباس من "المصادر والمراجع" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "المصادر والمراجع" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
مع تحيات: المنارة للاستشارات لمساعدة الباحثين وطلبة الدراسات العليا - أنموذج البحث العلمي
- الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع، للقاضي عياض (ت ٥٤٤) تحقيق شيخي/ السَّيِّد أحمد صقر رَحِمَه الله، الطبعة الأولَى ١٣٨٩ هـ.
حصن خلفاء الدولة العباسية الثغور الإسلامية المواجهة للبيزنطيين، شهد التاريخ العديد من الدول التي حكمت بلاد المسلمين وكان من أبرزها الدولة العباسية والأموية والبيزنطية والرومانية حيث تعتبر الدولة العباسية هي ثالث خلافة إسلامية في التاريخ، وثاني السلالات الحاكمة الإسلامية، ولقد استطاع العباسيون أن يزيحوا بني أمية من دربهم ويستفردوا بالخلافة، وقد قضوا على هذه السلالة الحاكمة. حصن العباسيون الثغور الإسلامية لمواجهة البيزنطيين وأقاموا مناطق دفاعية سميت ب - موقع المرجع. حصن خلفاء الدولة العباسية الثغور الإسلامية المواجهة للبيزنطيين. بعد ان استطاعت الدولة العباسية أن تقضي على بعض السلالات الحاكمة ومطاردت أبنائها وما نجي من ابنائها إلا من لجأ إلى الاندلس حيث كان أبرزهم عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الذي تولى حكم شبه الجزيرة الأيبيرية، وبقيت في عقبه لسنة 1029م حصن خلفاء الدولة العباسية الثغور الإسلامية المواجهة للبيزنطيين. الإجابة: العبارة صحيحة
حصن خلفاء الدولة العباسية الثغور الإسلامية المواجهة للبيزنطيين, أعلم جيدا أنني لست الأول في التحدث عن ما يدور حول موضوعنا هذا، ولكن سوف ألجأ إلى روعة البيان وفصاحة الكلام عن ما يدور بداخلي وتجاه هذا الموضوع على وجه التحديد، حيث أن لذلك الموضوع المزيد من الأهمية في الحياة. حصن خلفاء الدولة العباسية الحدود الإسلامية لمواجهة البيزنطيين. تأسست الدولة العباسية على يد سلالة تعود أحفادها إلى آل عباس بن عبد المطلب عم الرسول صلى الله عليه وسلم. تأسست عام 750 وانتهت بزوالها وسقوطها عام 1517 على يد التتار أو المغول المجرمين ، وكانت عملتهم الرئيسية هي الدينار. والدرهم الدولة الأموية عاصمتها دمشق ، وبعد أن أطاح بهم العباسيون ، انتقل مقر الخلافة إلى الكوفة في العراق ، حيث عاش معظم مؤسسي الدولة العباسية في العراق وكانت الكوفة مصدرها. العلم والعلماء والكتاب والكتاب والشعراء قام خلفاء الخلفاء العباسيون بتحصين الحدود الإسلامية لمواجهة البيزنطيين كما ينقسم العصر العباسي إلى جزأين أو فترتين للحكم ، العصر العباسي الأول وله من يخلفه ومزاياه ومكوناته ، والعصر العباسي الثاني له مميزاته وظروف حياته وظروف حياته السياسية والاجتماعية.
كان الغناء شائعًا أيضًا ، حيث بدت المطربات يؤلفن ويغنين الشعر. الاجابة: نعم صحيح أن الخلفاء العباسيين حصنوا الدولة لحمايتها من البيزنطيين والرومان.