فضائل معنى اسم الله الصمد علينا أن نعرف فضل اسم الله الصمد، فلو عملنا باليقين بمعنى هذا الاسم فستقضى كل حاجاتنا وذلك لأن معنى اسم الله الصمد المقصود بالحوائج الذي يعطي كل ذي طلب طلبه. علينا بإدرك فضل معنى اسم الله الصمد وأن الثقة وحسن الظن بالله هي الوسيلة لتحقيق كل مبتغانا وحاجاتنا ودعائنا وتضرعنا إلى الله (عز وجل). معنى اسم الله الصمد وأثره في حياتنا اقرأ سورة الإخلاص وتأمل معناها بقلبك واستشعر معني اسم الله الصمد، وادعى الله من قلبك واقصد أبوابه وتوسل لتحقيق كل صغيرة وكبيرة منه ولا تطلب من عباده شيء، اجعل الله كافي عبده ويكن لك ذلك فالله عند حسن ظن عبده به فإن كان خيرًا فخيرًا وإن كان شرًا فشرًا. اجتمع مع أولادك وعلمهم حفظ سورة الإخلاص ومعنى الصمد به وعودهم باستجابة طلباتهم، واطلبها منهم بعد كل صلاة حتى يستشعروا قوة الصلاة والتقرب لله (عز وجل) من أجل تحقيق رغباتهم وهو أفضل تطبيق لتعلم معنى الصمد. كن على يقين أن أي مشكلة تقع لك ما هي ألا اختبار لصبرك وابتلاء من الله فالله (عز وجل) والذي إذا أحب عبدًا ابتلاه، وكل وجع تمر به هو رسالة ربانية ترشدك لضرورة الرجوع إلى الله والتعبد باسم الصمد لطلب العون والمساعدة وراحة البال والطمأنينة في جواره (عز وجل).
الصمد تعني الصمود لله بالدعاء والانكسار وقد ذكر أحد العلماء أن من كان له عند الله (عز وجل) حاجة فقراءته الإخلاص ١٠٠٠ مرة سوف تقضي حاجته مهما بلغ طلبه. فسبحانه الذي لا يعجزه أمنية، والله ذو العزة القوي العزيز، فالله (عز وجل) إذا أحب عبده يسر له طاعته وأعانه عليها، وإذا تركت الطاعة والصلاة فالله الغني عنك وعن عبادتك فأنت من بحاجة للصلاة لتهدأ نفسك به وتسعد بونس الله (عز وجل). فكلما ضعفت بيدي الله ازدادت قوتك وكلما تعبدت وتذللت أحسست بروحانية القرب والحب الإلهي الذي يدفعك لكيانك بفضل اسم الله الصمد وفضل معناها. العلماء جميعًا أقروا ونصحوا كل مديون وكل مريض وكل من له حاجة في شفاء أو غني أو فرج أو فك ضيق أو راحة بال بأن عليه استشعار معنى اسم الله الصمد بقلبه والدعاء وبإذن الله سيستجيب له الله (عز وجل). قصص حول معنى اسم الله الصمد من الدروس والقصص التي يتجلى فيها معنى اسم الصمد قصة سيدنا إبراهيم أبو الأنبياء عندما اجتمع قومه على حرقه وأوقدوا النيران إلا أنه تيقن بأن الله خير حافظًا وتيقن بأن الله لن يضيعه وتحولت النار فكانت بردًا وسلامًا على سيدنا إبراهيم بفضل الله الصمد، فالله إذا لجأ له العبد استجاب وهنا يتجلى معنى اسم الصمد وهو اللجوء إلى الله (عز وجل) في الطلب والحاجة والكرب.
أخرجه أبو داود قال السعدي رحمه الله في تفسيره: (الله الصمد)أي المقصود في جميع الحوائج. وعلى هذا التفسير سأكتفي في هذه التدوينة بشرح هذا المعنى فقط إن هذه العبارة لو طبقت في حياتنا وفي جميع تفاصيل أمورنا الدينية و الدنيوية لاستقامت حياتنا والله.. أنا و أنت يا من نعبد الله الصمد و نردد في أذكار الصباح و المساء و وبعد الصلاة بل ونقرأ أحيانا في صلاتنا سورة الإخلاص و نقول (الله الصمد) أين أثر اسم الله الصمد في أعماق قلوبنا ؟ أين نحن من التطبيق العملي الفعلي لاسم الله الصمد حينما تأججنا الكروب؟ أو تطرقنا الحاجة؟ أو في أعمالنا اليومية سواء من تعبد بأمر ديني أو عمل دنيوي نريده ؟ ولو سألتك: ماذا تريد من الدنيا و الدين؟ لسردت لي قائمة طويلة من الأمنيات و الحاجات التي تدور عليها آمالك. حسناً ؛ هل رفعتها لله الصمد ؟ هل دعوته بقلب منكسر موقن به؟ هل استشعرت أنه هو وحده الذي يقضي الحاجات هل قلبك متعلق به؟ الله الصمد هو الذي يقصد كل محب له لينال حبه و ولايته. هو الذي يدعوه كل محتاج ليعطيه سؤله. هو الذي يرجع إليه كل مذنب ليتوب عليه.
*🔮اسم الله الصمد 🔮* "٤٤" - YouTube
قال الأُقليشي: فعلى هذا يتشعَّبُ من صفات الصّمد، صفات السُّؤْدد كلّها، مِنَ الجُود والحلم وغير ذلك. وإذا قلنا: إنّ" الصّمد" هو العالي مِنْ قولهم: بناءٌ مصمدٌ، ومكان مرتفع، فيتشعّب مِنْ صفات"الصّمد" صفات التعالي كلّها، من العزّة والقَهْر والعُلو؛ إلى غير ذلك مما يُضَاهيه. إلى أنْ قال: فترجع حقيقة الصّمدانية في حقِّه؛ إلى قيامه بذاته واسْتغنائه عنْ غيره، واحتياج كل شيءٍ إليه، فهي صفةٌ ذاتية له سبحانه وتعالى، تارة دون إضافة إذا نُظرَ إلى عين ذاته وصمدانيته، وتارة بإضافة إذا نُظر إلى صمد الخَلْق إليه وقيامهم به، واحتياجهم إليه في جميع أمورهم.
معنى "الصمد" في اللغة: صمده يصمِدُهُ صَمْداً، وصَمدَ إليه كلاهما: قَصَدَه. والصَّمَدُ: السَّيد المُطاع؛ الذي لا يُقضَى دونه أمر. وقيل: هو الذي يُصْمد إليه في الحَوائج؛ أي يُقْصَد. وأصْمَد إليه الأمر: أسْنده. والمصْمَدُ: لغة في المُصمت، وهو الذي لا جَوْف له. معنى "الصمد" في حق الله تبارك وتعالى: قال ابن جرير رحمه الله: واختلف أهلُ التأويل في معنى"الصَّمد" فقال بعضهم: هو الذي ليس بأجْوف، ولا يأكلُ ولا يَشْرب. ذِكْر من قال ذلك. قال مجاهد:"الصّمد" المصْمَت الذي لا جَوف له. وقال الحسن:"الصَّمد" الذي لا جَوف له، وعن عكرمة مثله. وقال الشَّعبي: الذي لا يَأكل الطَّعام؛ ولا يَشْرب الشّراب. ثم قال ابن جرير: وقال آخرون: هو الذي لا يخرج منه شيء. ذكر من قال ذلك: قال عكرمة: "الصَّمد" الذي لم يَخْرج منه شيءٌ، ولم يَلدْ ولم يولد. وفي رواية أخرى: الذي لا يَخْرج منه شيء. ثم قال ابن جرير: وقال آخرون: هو الذي لم يَلِد ولم يُولد. وقال آخرون: هو السّيد الذي قد انْتَهى سؤدده. ذكر من قال ذلك: قال أبو وائل: الصَّمد هو السَّيد الذي قد انْتَهى سُؤدده. وقال آخرون: بل هو الباقي الذي لا يفنى. ذكر مَنْ قال ذلك: كان الحسن وقتادة يقولان: الباقي بعد خَلْقه، قال: هذه سُورة خَالصة، ليس فيها ذِكْرُ شيءٍ من أمر الدنيا والآخرة.
من كتاب النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى للدكتور محمد بن حمد الحمود النجدي
زياد ماجد - كاتب وأكاديمي نوال السعداوي هي من النماذج الأكثر تجسيداً للعلاقة الشائكة أو المنقطعة لدى بعض النخب الثقافية والفكرية العربية بين مسائل التحرّر والتنوير وتهشيم المحرّمات المجتمعية التي يخوضون فيها من جهة، وقضايا الديمقراطية والمساواة السياسية ومسائل العدالة الاجتماعية ومؤدّياتها الفعلية أو التطبيقية انتخاباً وانتظاماً من جهة ثانية. هي رائدة مواجهة التسلّط البطركي وتحطيم مقدّساته على مدى عقود (وهذا فعل ثورّي عميق له فضل على أجيال من النساء والرجال في منطقتنا)، لكنها في الوقت نفسه داعمة للتسلّط السياسي والمخابراتي وللفكر التآمري طالما أن ضحاياه إسلاميون أو من فئات شعبية مسحوقة أو نساء محافِظات أو من المدافعين عن حقوق الناس بالكرامة والعدالة مهما كان طول لِحاهم ونوع قماش حجابهم. وإذا كان من الصعب تجاهل هذا التناقض الصارخ قيمياً وسياسياً في خياراتها المعلنة، إلا أنه من غير المنصف اختزال سيرتها بتأييدها السيسي وأضرابه أو ببعض تصريحاتها البلهاء حول ميدان التحرير ودولارات هيلاري كلينتون... لروحها، في أي حال، الرحمة والسلام. سمر نور في العام 1998، جلست أمام نوال السعداوي بإيشارب كبير يغطي شعري وصدري تماماً، بعد الحوار سألتني وفي عينيها دهشة طفولية: هو انت لابسه دا ليه؟!
.... د. نوال السعداوي اخواني سابق يكشف أنها كانت عضوا بالجماعة و تؤم صلاة الاخوات نشر في: 06 فبراير 2007 وضعت حملة دولية أطلقها نشطاء على الانترنت وشاركت فيها هيئات إسلامية دولية، د. نوال السعداوي في القائمة السوداء لأعداء الحجاب وهددوا برفع دعوى قضائية ضدها بعد تصريحات صحفية سخرت فيها منهم. فيما أكد قيادي اخواني سابق أنها كانت عضوا بجماعة الاخوان أثناء دراستها بكلية الطب وغطت شعرها وارتدت ملابس على الطريقة الشرعية، داعية الطالبات للحجاب الذي لم يكن معروفا بمصر في ذلك الوقت من أربعينيات القرن الماضي، وكانت تؤم صلاة الاخوات المسلمات في مسجد أنشأته داخل الكلية. وقال محمد السيد المسؤول عن الموقع الالكتروني الذي انطلقت من خلاله الحملة في الأسبوع الماضي باسم "اليوم العالمي للحجاب": سنرفع قضية ضدها في حال تكرار الاساءة لنا. وأضاف في تصريح لـ"العربية. نت": أصبحت نوال الآن ضمن القائمة السوداء لأعداء الحجاب بعد تصريحاتها ضده و هجومها على المرأة المحجبة، والأساءة التي وجهتها للحملة واتهامنا بأننا مرتبطين بالإستعمار الرأسمالي. وفي حين لم يتسن لـ"العربية. نت" الحصول على افادات من د. السعداوي لسفرها خارج مصر وتعذر الاتصال بها، شكك زوجها الكاتب والطبيب د.
نوال السعدواي والختان لست رجل دين ولا تشريع ولكن الدين لم يدعنا إلا وقد تركنا على المحاجة البيضاء. ولم يترك لنا الرسول أمرأً من أمور دنيانا إلا وأرشدنا إلى التصرف فيه. والختان أحد هذه الأمور، والذي كثُر فيها اللغط، وبُذلت فيه الفتاوي. ولكن أن تأتي نوال وتعمم الرأي حول تجريم هذه العملية بالكلية للذكر والأنثى فهذا ليس من باب الإجتهاد، ولكن هو أقرب لباب الفتيا بغير علم. نوال السعداوي وتعدد الزوجات شاع في زماننا هذا من يُعد السنة النبوية ليست من الرسالة الإسلامية في شيء. وأنا ناقشت بعضهم شخصياً ولمست فيهم عقيدة تجرأت على الله ورسوله. وهم يتبنون مقولة جوفاء تقول: أن أي فعل أو نص لم يأتي صراحة في القرآن فهو مضروب به عرض الحائط، متناسين أنهم بهذا يعارضون ما جاء في القرآن نفسه، والقرآن منهم براء. ولكني تفاجأت عندما علمت أن السعداوي تأولت على القرآن ذاته حين قالت أن تعدد الزوجات كذب وليس في القرآن!! نوال السعداوي والحج لم أجد أجرأ من كلامها حول مناسك الحج حين صرحت قائلة: تقبيل الحجر الأسود والطواف حول الكعبة أفعال وثنية نوال السعداوي وحقوق المرأة مقولتها المشهورة في حق المرأة والتي تنم على استقاء الدين من غير منابعه: المرأة مقهورة في جميع الأديان نوال السعداوي والمثلية الجنسية لا ترى نوال السعداوي أي موانع أو محرمات في ممارست المثلية الجنسية، كما أشارت أن المجتمع والدين ليس لهما دخل أو تدخل بالجنس، مستطردة أن الجنس حرية شخصية، وربما أصابت حينما قالت أن سبب المثلية الجنسية يرجع لخلل بالتربية أو خوف في الصغر، وأن الأمر يتطلب التحليل والعلاج بدلاُ من العقاب بالسجن.
كلمة أخيرة في النهاية نوال السعداوي لها سيرتها الذاتية التي نختلف معها أو نتفق في بعضها، ولكن في النهاية هذا فكرها وهذا ما قدمت لنفسها في الدنيا، فالله أعلم بها وهو بها أرحم، ولست أهدف بهذه السطور الإدعاء عليها بشئ، أو الحكم على نهايتها، وحشى لله أن أكون من الجاهلين. إقرأ أيضاً رحيل الطبيبة نوال السعداوى.. الكاتبة الأجرأ فى التاريخ رابط مختصر للصفحة أحصل على موقع ومدونة وردبريس أكتب رايك في المقال وشاركه واربح النقود شارك رابط المقال هذا واربح يجب عليك تسجيل الدخول لرؤية الرابط
وتساءلت: "لماذا المرأة تغطى والرجل لا يغطى؟ لماذا أنا ضد الحجاب؟ لأنه ضد الأخلاق، لو أنا أردت أن أظهر بمظهر الشريفة أشتري حجابا بـ50 قرشا أو 50 جنيها وأشتري الجنة بهذا المبلغ. أنا أريد أن أدخل الجنة بأخلاقي وسلوكي وليس بقماش على رأسي". وتابعت: "المرأة تتحجب لأن الرجل عينه شهوانية فينظر لها وتفسد الأخلاق، وهذا صحيح، لكن المرأة لها شهوة أيضا، فلماذا لا نغطى الرجل أيضًا؟". 3- تعدد الزوجات عبرت الطبيبة والروائية والحقوقية مرات عدة عن رفضها لمبدأ تعدد الزوجات، معتبرة أنه كذب وليس بالقرآن والدليل إن بلاد عربية مثل تونس منعته. وقالت السعداوي، خلال لقائها في برنامج "السادة المحترمون" المذاع على فضائية "ontv لايف" مارس/آذار 2016، إن "تعدد الزوجات يخلق الكره بين الأطفال والزوجات كما يزيد من الحوادث". في مقال نشرته بصحيفة "المصري اليوم" المصرية بتاريخ 6 أبريل/نيسان 2020، حكت الكاتبة الشهيرة قصة كانت سببا في بلورة رؤيتها ضد تعدد الزوجات. وكتبت: "مؤخرا فى الصحف، قرأت لشيخ الأزهر تصريحا بعدم وجود آية أو حديث يأمر بتعدد الزوجات، وأن التعدد ليس مباحا دون قيد أو شرط، وهذه خطوة متقدمة، لكن كان المطلوب أن يعلن شيخ الأزهر عن السبب الوحيد للتعدد بالقرآن، وهو العدل بين اليتامى، وبالتالى يضرب الاتجاه السلفي الشبقي، الذى يشرٌع التعدد لإشباع نزوات الرجال الجنسية وتجديد شباب العجائز منهم".