ديفيد فيكلينج: " الحرب على أوكرانيا سببت أزمة لمصر لا تستطيع حلها سوى الصين" تسببت الحرب الروسية على أوكرانيا في كارثة حقيقية للمصريين. لم تؤدِّ الحرب إلى تدهور الحركة السياحية إلى مصر فقط، بل تسببت في غلاء فاحش لجميع الأغذية والسلع. جاء إيقاف استيراد القمح من روسيا وأوكرانيا ضربة مباشرة، في ظل صعوبة توفير العملات الصعبة التي تمكّن من زيادة احتياطي البلاد من محصول البلدين، رغم أنهما الأرخص والأكثر تقديما لتسهيلات الدفع. يستهلك المواطن المصري 145 كيلوغراما من القمح، ضعف المتوسط العالمي سنويا، ويقدَّر الاستهلاك العام بنحو 20 مليون طن. تستورد مصر ما يتراوح بين 10 ملايين و13 مليون طنا من القمح، يأتي 45% منها من روسيا و27% من أوكرانيا، وبذلك فقدت 72% من واردات القمح مع الضربات الأولى في الحرب. استطلاع: الأجيال الشابة في ألمانيا تتمنى العيش في الماضي - بوابة الأهرام. القمح بالنسبة للمصري لقمة عيش وحياة، فهو ليس مجرد رغيف خبز يملأ معدته الخاوية، وبالنسبة للنظام فإن اختفاءه يعني كارثة. فقد تحوّل الخبز، منذ قيام حركة 23 يوليو/تموز 1952، إلى أداة للسيطرة على الجماهير، بالتحكم في سعره، وعندما حاولت السلطة تحريك السعر، انتفض الشعب للمرة الأولى ضد نظام يوليو في يناير/كانون الثاني 1977، وبسبب صعوبة الحصول عليه قامت ثورة 25 يناير 2011.
هناك قناعة لدى الطرفين بأن هذا التفاهم بحاجة الى تطوير، إذ لا يمكنه ان يستمر بالطريقة التي انتهجت في السابق، وبالتالي تألفت لجان وبدأت العمل على تطوير التفاهم والوصول الى القواسم المشتركة المطلوبة التي تلبي طموحات الفريقين". مسلسل شي من الماضي. ويضيف: "لأول مرة، طُرِحت الأمور بشكل جدي وفاعل وبقناعة لدى الفريقين بأن هذا التفاهم بحاجة الى تطوير سريع والاتفاق على المبادئ الاساسية والمباشرة بتنفيذها". أما عن التحالفات الانتخابية، فيجيب درغام: "يتم العمل حاليا على القوانين الاصلاحية التي من الممكن ان نستفيد منها معا لنجنب البلد، في ظل هذه الازمة الاقتصادية والمالية، المزيد من التشرذم ونساهم كتيار وكحزب في عملية بناء الدولة وبالتالي ترجمة هذه القوانين الاصلاحية حتى نتمكن من خلالها من التوصل الى بناء بلد". ويأمل درغام في التوصل الى قواسم مشتركة ترضي الطرفين، مضيفا: "من جهتنا، عندما ننتقد، فإنما يكون ذلك بقصد الاصلاح وللحفاظ على هذه العلاقة، فبالنظر الى اتجاه الامور، وصلنا الى قناعة بأن العلاقة لا يمكنها ان تستمر على النهج نفسه وبالتالي قررنا ان نكثف اجتماعاتنا بغية التوصل الى قواسم مشتركة من خلال ورقة التفاهم والخروج بورقة عمل على صعيد القوانين او بناء الدولة وكذلك بما يتعلق بالتحالفات، ستكون هناك سلة كاملة يتم فيها البحث في المواضيع الخلافية كافة ".
لقطة من داخل منجم الفحم في بولندا قراؤنا من مستخدمي فيسبوك يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال صفحتنا على فيسبوك إضغط هنا للإشتراك وارسو: يواصل عناصر الإنقاذ جهود الوصول إلى عشرة عمال في منجم في بولندا فقد الاتصال بهم السبت عقب حادث هو الثاني من نوعه خلال أيام. وقعت الكارثة الأخيرة في منجم زوفيوفكا بجنوب بولندا عندما ضربت هزة المنجم عند الساعة 03, 40 صباحاً (01, 40 ت غ) ما أدّى إلى تسرب لغاز الميثان، حسبما أعلنت الشركة المالكة "جي إس في" في بيان. في 2018 لقي خمسة من عمال المناجم حتفهم في زلزال ضرب المنجم نفسه في البلد الذي يعتمد بشكل كبير على الوقود الأحفوري. بعد الهزة التي وقت السبت، تمكّن 42 من 52 من عمال المنجم كانوا تحت الأرض عند وقوع الزلزال، من الخروج إلى السطح، وفق الشركة. الرئيس الصيني شي جينبينغ: كيف يسهم ماضي بلاده في تشكيل رؤيته للعالم - جريدة الغد. وقالت شركة "جي إس في" في بيان إن "عناصر الإنقاذ لم يتمكّنوا من الاتصال بعشرة أشخاص" في منجم زوفيوفكا. ويحاول 12 فريق إنقاذ الوصول إلى المكان الذي يعتقد أن العمال المفقودين كانوا فيه على بعد 2300 إلى 2500 متراً، على ما قالت الشركة. بحلول العاشرة بتوقيت غرينتش، كانت الفرق على بعد 600 متر من الموقع الذي يعتقد أن العمال موجودون فيه، وفق "جي إس في".
كما شدد على تبني منهج تحقيق اختراقات في المجالات الرئيسية، من أجل تحقيق التنمية الاقتصادية والاجتماعية الشاملة. --- التفكير الاستراتيجي وأشار شي إلى أن القرار راجع بشكل شامل كيف قدم الحزب باستمرار استراتيجيات وسياسات سليمة في القرن الماضي. وشدد على أهمية تعزيز التفكير الاستراتيجي، ودعا إلى بذل جهود للحفاظ على عزم قوي على تنفيذ الاستراتيجيات مع وضع سياسات مرنة تتماشى مع حقائق الواقع. وقال إنه يتعين على جميع المناطق والهيئات التحقق بمختلف السبل من أن عملها يتطابق مع نظريات الحزب وخطوطه ومبادئه وسياساته، مضيفا أنه يجب تنفيذ القرارات الاستراتيجية التي اتخذتها اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني دون قيد أو شرط ودون تشويه أو انحراف. --- الإصلاح الذاتي وقال شي "إن تحليل ومراجعة دراسة الحزب وفهمه للإصلاح الذاتي في سياق نضاله خلال القرن الماضي، جزء مهم من القرار". شي من الماضي البسيط. وشدد على أن مفتاح الحفاظ على الطبيعة الحقيقية للحزب الشيوعي الصيني كحزب ماركسي، يكمن في الحزب نفسه ، موضحا أن مفتاح الإصلاح الذاتي هو الشجاعة في مواجهة المشاكل بشكل مباشر والنفاذ إلى جوهرها عند حلها. ودعا جميع أعضاء الحزب إلى الالتزام بروح الإصلاح الذاتي ، وتعزيز الوعي السياسي بالحوكمة الذاتية الكاملة والصارمة للحزب ، وتجنب أي تراخٍ في ممارسة تلك الحوكمة.
شي إن يو – توبيا ويكبيديا تحظى ماركة شي ان وهي ماركة عالمية تجارية شهيرة بعدد كبير من المحبين في كل أنحاء العالم والتي وصلت للملايين ، ومما يميز هذه العلامة بمتاجرها التي تنتشر في كل أنحاء العالم تنوع بضائعها من ملابس ومستحضرات تجميل و غيرها ، اضافة لعروضها المميزة والتخفيضات التي تقدمها بشكل دائم وتم اقامة شي ان يو تيوبيا في دبي خلال فعاليات مهرجان التسوق في السادس عشر من ديسمبر على أرض جزيرة بلوواترز في العام الماضي ، وشملت مشاركة شي ان ورشا خاصة في عالم الجمال والموضة وتقديم عروض الأزياء أيضا، وتم السحب على سيارات وجائز قيمة
[ ص: 215] [ ص: 216] [ ص: 217] بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله تعالى: ( عبس وتولى ( 1) أن جاءه الأعمى ( 2) وما يدريك لعله يزكى ( 3) أو يذكر فتنفعه الذكرى ( 4)). يعني تعالى ذكره بقوله: ( عبس) قبض وجهه تكرها ، ( وتولى) يقول: وأعرض ( أن جاءه الأعمى) يقول: لأن جاءه الأعمى. وقد ذكر عن بعض القراء أنه كان يطول الألف ويمدها من ( أن جاءه) فيقول: ( آن جاءه) ، وكأن معنى الكلام كان عنده: أأن جاءه الأعمى ؟ عبس وتولى ، كما قرأ من قرأ: ( أن كان ذا مال وبنين) بمد الألف من " أن " وقصرها. د العريفي تلاوة و تفسير سورة عبس ( عبس وتولى (١) أن جاءه الأعمى ) كاملة - YouTube. وذكر أن الأعمى الذي ذكره الله في هذه الآية ، هو ابن أم مكتوم ، عوتب النبي صلى الله عليه وسلم بسببه. ذكر الأخبار الواردة بذلك حدثنا سعيد بن يحيى الأموي ، قال: ثنا أبي ، عن هشام بن عروة مما عرضه عليه عروة ، عن عائشة قالت: أنزلت ( عبس وتولى) في ابن أم مكتوم قالت: أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول: أرشدني ، قالت: وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم من عظماء المشركين ، قالت: فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يعرض عنه ، ويقبل على الآخر ويقول: " أترى بما أقوله بأسا ؟ فيقول: لا ففي هذا أنزلت: ( عبس وتولى).
والله أعلم. تفسير سورة عبس وتولى. انتهى. وقال صاحب كتاب محمد رسول الله: أجمع المفسرون على أن الذي عبس وتولى هو الرسول عليه الصلاة والسلام وأجمعوا على أن الأعمى هو ابن أم مكتوم.. أتى رسول الله ابن أم مكتوم وعنده صناديد قريش يدعوهم إلى الإسلام رجاء أن يسلم بإسلامهم غيرهم، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم أقرئني وعلمني مما علمك الله وكرر ذلك فكره رسول الله قطعه لكلامه وأعرض عنه فنزلت هذه الآية، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رآه يقول مرحبا بمن عاتبني فيه ربي، ويقول هل لك من حاجة ولا شك أن في استخلافه للمدينة إكراماً له. انتهى.
قال الشيخ محمد عبده في تفسير جزء عمّ ما يأتي: فكأنه يقول: يا أيها النبيّ ، إن أقبلت فأقبل على العقل الذكيّ ، والقلب النقيّ ، وإياك أن تنصرف عنه إلى ذي الجاه القوي ، والمكان العليّ ، فذلك إنسان بنفسه ، حيّ بطبعه ، وهذا غائب عن حسّه ، معدوم بذاته ، موجود بجمعه ، وفي ذلك من تأديب الله لأمة محمد صلى الله عليه وسلم ما لو تأدبوا به لكانوا اليوم أرشد الأمم –هداهم الله. يتجه التعبير إلى الخطاب ، فيقول للرسول صلى الله عليه وسلم: وما يعلمك يا محمد ، لعل هذا الأعمى الفقير –إذا علّمته- أن يتطهر ، وأن تشرق نفسه ، وأن يسمو قلبه ، أو أن تتسلل الذكرى إلى نفسه ، والموعظة إلى فؤاده ، فتنفعه هذه الذكرى ، وتوجهه إلى الخير والنفع.
انتهى. ماهو الشيء الذي ورد في القران يتنفس ولا روح له - موقع محتويات. وقال ابن عاشور: ولما كان صدور ذلك من الله لنبيه صلى الله عليه وسلم لم يشأ الله أن يفاتحه بما يتبادر منه أنه المقصود بالكلام فوجهه إليه على أسلوب الغيبة ليكون أول ما يقرع سمعه باعثاً على أن يترقب المعنى من ضمير الغائب فلا يفاجئه العتاب وهذا تلطف من الله برسوله صلى الله عليه وسلم ليقع العتاب في نفسه مدرجاً وذلك أهون وقعاً... ثم جيء بضمائر الخطاب على طريقة الالتفات. ثم ذكر رحمه الله بحثاً طويلاً في هذا الموضوع غاية في الأهمية بالنسبة للدعاة وطلبة العلم، نرجو منك أن تطلع عليه، ثم قال في آخره: والحاصل أن الله تعالى أعلم رسوله صلى الله عليه وسلم أن ذلك المشرك الذي محضه نصحه لا يرجى منه صلاح وأن ذلك المؤمن الذي استبقى العناية به إلى وقت آخر يزداد صلاحاً تفيد المبادرة به لأنه في حالة تلهفه على التلقي من رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد استعداداً منه في حين آخر... وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه ويكرمه ويقول له مرحباً بمن عاتبني فيه ربي وقد استخلفه على المدينة في خروجه إلى الغزوات ثلاث عشرة مرة وكان مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم هو وبلال بن رباح. انتهى.
عبس وتولّى* أن جاءه الأعمى. بصيغة الحكاية عن أحد آخر غائب غير المخاطب ، وفي هذا الأسلوب ، إيحاء بأن الأمر موضوع الحديث من الكراهة عند الله بحيث لا يحب سبحانه أن يواجه به نبيه وحبيبه ، عطفا عليه ورحمة به ، وإكراما له عن المواجهة بهذا الأمر الكريه. والمعنى: قطّب النبي صلى الله عليه وسلم وجهه وأعرض لأن عبد الله بن أم مكتوم الأعمى جاء إليه ساعيا ، طالبا من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يعلّمه ، والأعمى لم يكن مشاهدا للأشخاص الذين انشغل النبي صلى الله عليه وسلم بمحاورتهم ومحاولة إقناعهم بالإسلام والقرآن والإيمان. وما يدريك لعله يزّكّى* أو يذّكّر فتنفعه الذكرى. وما يعلمك يا محمد ، لعل هذا الأعمى الفقير يصير زاكيا متطهرا من الذنوب بسبب ما يتعلمه منك ، أو يتذكر فيتعظ بما تعلّمه من المواعظ فتنفعه الموعظة. وكان هذا التصرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثابة ترك الاحتياط وترك الأفضل ، وأراد الحق سبحانه أن يوجّه الأمة كلها في شخص رسولها صلى الله عليه وسلم ، أن تكون العناية بالمخبر لا بالمظهر ، فهذا الأعمى الفقير له رغبة في معرفة الحق وتعلّم أمور الدين ، فالاتجاه إليه وتعليمه أولى من الانشغال بالأغنياء الأقوياء ، المعرضين عن الحق وعن الإسلام.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط