جدير بالذكر انه استضاف مركز زوار محمية وادى دجلة بمحافظة القاهرة، اليوم احتفالية وزارة البيئة بالتعاون مع البنك الاهلى المصرى تزامنا مع مع اليوم العالمى للأرض بحضور وزيرة البيئة الدكتورة ياسمين فؤاد والمحاسب هشام عكاشة رئيس مجلس ادارة البنك الأهلى المصرى ونرمين شهاب الدين رئيس التنمية المجتمعية بالبنك الاهلى ، واليساندرو فراكاسيتى الممثل المقيم لبرنامج الامم المتحدة الانمائى فى مصر ، وعدد من الوزراء والسفراء والمستثمرين فى قطاع السياحة البيئية والقطاع الخاص والمجتمع المدنى. واقيمت الاحتفالية تحت شعار "استثمر فى كوكبنا" على هامش حملة " ايكو ايجيبت" برعاية البنك الاهلى بالتعاون مع وزارة البيئة ، لتشجيع القطاع الخاص والمستثمرين فى قطاع السياحة البيئية ، واتخاذ خطوات ملموسة نحو ممارسات اكثر استدامة، فى المحميات الطبيعية بمصر للحفاظ على تراثها الطبيعى والثقافى ، اضافة الى رفع الوعى البيئى لدى المواطنين.
وأضافت: "تشكل منظومة التحويل اللحظي الجديدة والمقدمة من البنك المركزي المصري إضافة نوعية هامة لمجموعة الخدمات الرقمية المتكاملة والتي يتيحها البنك العربي لعملائه من خلال تطبيق "انستا باي Instapay"، حيث توفر هذه الخدمة للعملاء إجراء العديد من المعاملات إلكترونيًا في أي وقت ومن أي مكان مما يوفر الوقت والجهد ويمنح العملاء تجربة سلسة ومريحة". الجدير بالذكر أن البنك العربي يقدم لعملائه حلول مصرفية رقمية متكاملة تشمل إلى جانب تطبيق "عربي موبايل"، خدمة "عربي أون لاين"، هذا إلى جانب شبكة الصرافات الآلية الحديثة التابعة للبنك بما فيها الصرافات الآلية لخدمة العملاء من السيارات Thru كما يقدم البنك لعملائه من خلال أول فرع له للخدمات الذاتية في مصر– سيتي ستارز مول وقسم الخدمة الذاتية في فرع "القاهرة الجديدة" وفرعه الجديد "زيزنيا" بالإسكندرية باقة من الخدمات المصرفية الرقمية المتطورة على مدار الساعة. كما يُذكر أنّ البنك العربي حصل مؤخرًا على العديد من الجوائز من جهات عالمية مرموقة؛ كان من أبرزها جائزة أفضل بنك للخدمات المصرفية الرقمية للأفراد في مصر للعام 2021، من مجلة غلوبال فاينانس (Global Finance) العالمية.
شاهد أيضاً رئيس جامعة الأقصر يوقع مذكرة تفاهم مع الجامعة الكورية الوطنية للتراث والثقافة كتب. سعيدسعده. وقعت جامعة الأقصر، مذكرة تفاهم مع الجامعة الكورية الوطنية للتراث والثقافة ومقرها كوريا …
0 معجب 0 شخص غير معجب سُئل سبتمبر 4، 2019 بواسطة Abdullah Qandill من القائل ثم انقضت تلك السنون من القائل ثم انقضت تلك السنون إجابتك أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها: نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات. تأكيد مانع الإزعاج: لتتجنب هذا التأكيد في المستقبل، من فضلك سجل دخولك or أو قم بإنشاء حساب جديد.
1 ثم انقضت تلك السنون وأهلها.... فكأنها وكأنهم أحلام [B] [/B] 2 / اخي الكريم قم بإدراج الصور مرة أخرى كل صورة على حدة كي تضمن ظهورها في المتصفح فالموضوع غير واضح ودمتم شـُــــــكـــراً $$9 3 الموضوع غير واضح.... اتمنى مراجعته حتى يصل الهدف منه // مودتي 4 مرت سنون بالوصال وبالهنا * * فكأنها من قصرها أيام ثم انثنت أيام هجر بعدها * * فكأنها من طولها أعوام ثم انقضت تلك السنون * * وأهلها فكأنها وكأنهم أحلام // \\ مجالس الدنيا الخالية من ذكر الله تعالي والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم تكون حسرة علي أصحابها يوم القيامة. ان الصحة ضيف عابر علي الانسان يعقبها المرض وأيضا الفراغ ضيف عابر يعقبه الانشغال فمنح الله العبد هاتين النعمتين فان أحسن ووضعهما في موضعهما الذي أراده الله منه فهو المغبوط وان كان العكس فهو المغبون. ما قولكم في كلامي... بوركتم.. من القائل ثم انقضت تلك السنون - إسألنا. إضافة بسيطة حتى نعدل طرح أخي الكريم ~!
وبناء على هذه المنطلقات التي قام عليها شعره، انطلق في اختياراته، فجمع ما رآه الأفضل بما يتلاءم مع معاييره العالمية. ديوان الحماسة [ عدل] قد حمل العصر العباسي بذور التغيير والتجديد على المستويات كافة، ما أدى إلى تطور الأذواق، فاتجه الناس ينهلون من معطيات الحضارة الجديدة، ويتفاعلون معها، وكان من أثر ذلك التغيير ابتعاد القارئ العربي عن مطالعة المطولات الشعرية، واستعاض عنها بالمقطوعات القصيرة التي تتلاءم مع ذوقه من حيث الشكل والمضمون. وهكذا صار الشعراء يهتمون بالمقطوعات القصيرة، وأكثر من ذلك أخذ بعض كبار الأدباء والنقاد يجمعون من هذه القصائد ما يحلو لهم تلبية لرغبات الجمهور، ورتبوها حسب المعاني الشعرية لتشمل الأغراض المختلفة. وأقدم ما عرفناه من هذه الاختيارات ما جمعه أبو تمام واشتهر عن المتأخرين وعرف باسم الحماسة تسمية له بأول أبوابه، ويليه أبواب أخرى هي: المراثي، والأدب، والنسيب، والهجاء، والأضياف والمديح، والصفات، والملح، ومذمة النساء. ديوان شعر أبو تمام. ويبدو أن الباب الأول أي باب الحماسة هو أغزر الأبواب وأهمها. ويجدر بنا أن نذكر بأن أبا تمام قد قصر اختياراته على شعراء الجاهلية وصدر الإسلام والعصر الأموي، وقد لحظت بعض المقطوعات لشعراء عباسيين مثل بشار بن برد ودعبل الخزاعي ، وحماد عجرد.
ياجبار السموات والأرض رُحماك!! أفي مثل خفقة الوسنان تبدّل الدنيا غير الدنيا،فيعود النعيم شقاء،والملاء خلاء،والأمل ذكرى؟! أفي مثل تحية العَجِلانِ يصمت الروض الغَرِد،ويسكن البيت اللاعب،ويقبح الوجود الجميل؟! حنانيك يالطيف!! ماهذا اللهيب الغريب الذي يهب على غشاء الصدر ومراق البطن فيرمض الحشا ويذيب لفائف القلب؟ إن قلبي ينزف من عيني عبرات بعضها صامت وبعضها مُعول! فهل لبيان الدمع ترجمان،ولعويل الثاكل ألحان؟ إن اللغة كون محدود فهل تترجم اللانهاية؟ وإن الآلة عصب مكدود فهل تعزف الضرم الواري؟ إن من يعرف حالي قبل رجاء وحالي معه يعرف حالي بعده! أشهد لقد جزعت عليه جزعاً لم يغن فيه عزاء ولا عظة! كنت أنفر ممن يعزيني عنه لأنه يهينه،وأسكن إلى من يباكيني عليه لأنه يُكبِره،وأستريح إلى النادبات يندبن الكبد الذي مات والأمل الذي فات والملك الذي رُفع!! لم يكن رجاء طفلاً عادياً حتى أملك الصبر عنه وأطيع السلوان فيه،إنما كان صورة الخيال الشاعر ورغبة القلب المشوق! قصائد - عالم الأدب. كان وهو في سِنِّهِ التي تراها يعرف أوضاع الأدب،ويدرك أسرار الجمال،ويفهم شؤون الأسرة،ويؤلف لي (الحواديت) كلما ضمني وإياه مجلس السمر! كان يجعل نفسه دائما بطل (الحدوته) فهو يصرع الأسود التي هاجمت الناس من حديقة الحيوان،ويدفع (العساكر) عن التلاميذ في أيام المظاهرات،ويجمع مساكين الحي في فناء الدار ليوزع عليهم ماصاده ببندقيته الصغيرة من مختلف الطير!!
وقد تقبل أهل الأدب حماسة أبي تمام تقبلا حسنا، فاهتموا بقراءتها وتدريسها، وشرحها وتفسيرها، ومن أهم شروحها: 1- شرح أبي محمد القاسم بن محمد الأصبهاني. 2- التبيه في شرح مشكل أبيات الحماسة لأبي الفتح عثمان بن حسني. 3- شرح المرزوقي أحمد بن محمد. 4- الباهر في شرح ديوان الحماسة لأبي علي الفضل الطبرسي. 5- شرح عبد الله بن الحسين العكبري. 6- شرح أبي زكريا يحيي بن علي الخطيب التبريزي.
وَلَقَد أَراكِ فَهَل أَراكِ بِغِبطَةٍ وَالعَيشُ غَضٌّ وَالزَمانُ غُلامُ أَعوامُ وَصلٍ كانَ يُنسي طولَها ذِكرُ النَوى فَكَأَنَّها أَيّامُ ثُمَّ اِنبَرَت أَيّامُ هَجرٍ أَردَفَت بِجَوىً أَسىً فَكَأَنَّها أَعوامُ ثُمَّ اِنقَضَت تِلكَ السُنونُ وَأَهلُها فَكَأَنَّها وَكَأَنَّهُم أَحلامُ أَتَصَعصَعَت عَبَراتُ عَينِكَ أَن دَعَت وَرقاءُ حينَ تَصَعصَعَ الإِظلامُ لا تَنشِجَنَّ لَها فَإِنَّ بُكاءَها ضَحِكٌ وَإِنَّ بُكاءَكَ اِستِغرامُ