اللّهمّ أعطه ما يتمنّاه وتحبّه له وترضاه، اللّهمّ إنّي أسألك لهذا الإنسان أن تجعله عن الهمّ بعيد، ومن الرحمة قريب وحقق له ما يريد واجعل اليوم عليه سعيدًا يارب احميه و احفظه يارب إني أبرأ لك من حولي و قوتي فلا تريني فيه يا أكرم الأكرمين بئسا و مكروه، يارب احميه و اغمره بلطفك وبالصبر الجميل الذي يحمله على تجاوز أيامه المعتمة، يارب احفظ لي أخي و حبيبي يارب. اللهمّ إنّي أسألك باسمك العظيم الأعظم الّذي إذا دعيت به أجبت وإذا سألت به أعطيت، وإذا استرحمت به رحمت، وإذا استفرجت به فرجت أن تفرّج عنّ أخي ما هو فيه وأن تشفيه. دعاء عن الاخ والاب الموت. اللهم يا حي يا قيوم، رب موسى وهارون ونوح وإبراهيم وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم، أكرم أخي بجودة الحفظ وسرعة الفهم، وارزقه الحكمة والمعرفة والعلم وثبات الذهن والعقل والحلم. اللهم ارزق أخي راحة البال والعفو عند الحساب، والرزق الوفير، والخيرالكثير، والبركة في الرزق والأهل والأحباب، اللهم آمين يا رب العالمين. اللهم ارزق أخي راحة البال والعفو عند الحساب، والرزق الوفير، والخير الكثير، والبركة في الرزق والأهل والأحباب، اللهم آمين يا رب العالمين. أقرأ دعاء عن الأخ بالسعادة والتوفيق والحفظ مكتوب وايضا: دعاء العودة من السفر مكتوب كما ورد عن النبي محمد أجمل الأدعية عن الأخ يعد دعاء الأخ لأخيه باعتباره الأب الحامي لظهر أخيه أعظم شىء في الدنيا، وخاصة إذا كان يدعو له بأن يغفر الله عنه ويرحمه، فهذا الحب يستقر في قلب أخيه، فيمنح القلب إحساسا بنقاء والطهر والخير الذي يتمتع به الداعي.
اللهمّ إنّي أسألك من عظيم لطفك وكرمك وسترك الجميل أن تشفيه وتمدّه بالصحّة والعافية. اللهمّ ربّ النّاس، مذهب البأس، اشفه أنت الشّافي، لا شافي إلّا أنت. اللهم يا مسهل الشديد وملين الحديد ويا منجز الوعيد ويا من توكل كل يوم فى أمر جديد ، اخرج مرضانا ومرضى المسلمين من حلق الضيق إلى أوسع الطريق بك أدفع عن المسلمين ما لا يطيقون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم. اللهم أرح قلب أخي باللطف من عفوك ومن حلاوة حبك وعمر أيامه بذكرك واحفظه واحفظ عليه دينه وأسعد قلبه دائما. اللهم ارزق أخي الراحة التي تملأ نفسه وبالرضا الذي يغمر قلبه وبعمل يرضيك ربي وبالسعادة تعلو وجهه وبالنصر يقهر عدوه وبذكره لله يشغل وقته وبالعفو يغسل ذنبه. دعاء للأخ المريض - مقال. اللهم اجعل يا الله أخي ممن تتهلل وجوههم يوم الدين وفرحه بالجنان وبرؤيتك يا الرحمن. اللهمّ ألبسه ثوب الصحّة والعافية عاجلا غير آجلا يا أرحم الرّاحمين. Please follow and like us:
في ذكرى وفاه اخي اللهم أرزق أخي بكل حرف في القران حلاوة وبكل كلمة كرامة وبكل اية سعادة وبكل سورة سلامة وبكل جزء جزاء وأجعل قبره روضة من رياض الجنة يارب العالمين. اليوم هو اليوم الذي أكمل أخي عامه "فتره الموت" تحت الثرى ولا زالت ذكرى رحيله عالقة في ذهني ذكرى أوجعت قلبي و ليلة مؤلمة التي بتنا فيها بعيون مليئة بالدموع جبر الله قلبونا في رحيلك وطيب الله قبرك و اللهم أجعل فقيدي مطمئن في قبره و مبشر بجناته و عوض شبابه يا أرحم الراحمين. دعاء عن الأخبار. اللهم في ذكرى وفاة اخي عطر قبرة برائحه الجنه اللهم ارحمه واغفرله اللهم اني اخاف عليه من وحشه القبر فأنس وحشته وارحمه وهب له نورا في قبره يارب. أفتقدك كثيرا أخي يا أرق وأنقى قلب عرفته انا أتألم بلا ألم وأبكي بلا صوت نار في صدري بلا لهب وقدودها ذكرى اللهم إني اسألك الجنه لأخي معتز اللهم اجره من النار اللهم اسكنه فسيح جناتك يارب العالمين.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رجلاً قال: يا رسول الله، إن لي قَرابَة أصِلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويُسيئُون إليَّ، وأحْلَمُ عنهم ويجهلون عليَّ، فقال: «لئن كنت كما قلت، فكأنما تُسِفُّهُمْ الْمَلَّ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك». [ صحيح. ] - [رواه مسلم. ] الشرح حدَّث أبو هريرة -رضي الله عنه- أنَّ رجلا قال للنبي -صلى الله عليه وسلم-: "إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إلى، وأحلم عليهم ويجهلون علي"، يعني: فماذا أصنع؟ فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل، ولا يزال لك من الله تعالى ظهير عليهم ما دمت على ذلك" يعني ناصر، فينصرك الله عليهم ولو في المستقبل. أصلهم ويقطعوني - موقع مقالات إسلام ويب. والمل: الرماد الحار، وتسفهم: يعني تلقمهم إياه في أفواههم، وهو كناية عن أن هذا الرجل منتصر عليهم. وليس الواصل لرحمه من يكافئ من وصله، ولكن الواصل حقيقة هو الذي إذا قطعت رحمه وصلها، هذا هو الواصل حقا، فعلى الإنسان أن يصبر ويحتسب على أذية أقاربه وجيرانه وأصحابه وغيرهم، فلا يزال له من الله ظهير عليهم، وهو الرابح، وهم الخاسرون. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الفيتنامية السنهالية الكردية الهوسا البرتغالية السواحيلية التاميلية عرض الترجمات
متفقٌ عَلَيهِ. الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه الأحاديث تدل على شرعية صلة الرحم والترغيب فيها، وأنه يُستحب للمؤمن أن يصل أرحامَه، وأن يحذر القطيعة، كما قال الله جلَّ وعلا مُحذِّرًا من القطيعة: فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ [محمد:22- 23]، وأثنى على الذين يصلون ما أمر الله به أن يُوصَل. فالواجب على كل مؤمنٍ ومؤمنةٍ صلة الرحم بما يسَّر الله من مالٍ، وكلامٍ طيبٍ، وغير هذا من وجوه الخير، وفي هذا يقول ﷺ: مَن أحبَّ أن يُبْسَط له في رزقه، وأن يُنْسَأ له في أثره –يعني: في أجله- فَلْيَصِل رحمه ، فحثّ على صلة الرحم. وقال رجلٌ: يا رسول الله، إنَّ لي قرابةً أصلهم ويقطعونني، وأحلم عنهم ويجهلون عليَّ، فماذا تأمُرني؟ قال: لئن كنتَ كما قلتَ لكأنَّما تُسِفُّهُم المَلَّ ، المَلّ يعني: الرَّماد الحامي، ولا يزال معك من الله ظَهِيرٌ عليهم ما دُمْتَ على ذلك. فكأنما تسفهم للی. فهذا الرجل كان يصل أرحامَه ويقطعونه، ويحلم عنهم ويجهلون عليه، ويُحسِن إليهم ويُسيئون إليه، ومع هذا صبر، فقال له النبيُّ ﷺ: كأنَّما تُسِفُّهم المَلَّ أي: الرماد، من إحسانك إليهم، وكراهتهم للمعروف، وإنكارهم للمعروف، ولا يزال معك من الله ظَهِيرٌ عليهم ، فالله مُعِينٌ للواصلين، مُوفِّقٌ لهم إذا صدقوا في ذلك وأخلصوا لله جل وعلا.
فهو أعظم آثراً واشد مرارة فقد وصفه طرفة بن العبد بقوله: وظلم ذوي القربى أشد مضاضة على النفس من وقع الحسام المهند ٭ مشرف تربوي -رماح
الحمد لله. صلة المرأة لرحمها من الإخوة والأخوات ، أمر مؤكد شرعا ؛ لما جاء في الكتاب والسنة من الأمر بصلة الرحم ، وتحريم قطعها ، وهذه الصلة تتحقق بالزيارة والاتصال والسؤال ، حسب قدرة الإنسان واستطاعته. وينبغي ألا تقصري في هذه القُربة العظيمة ، وألا يدفعك إلى ذلك جفاء الإخوة أو ظلمهم لك ، فإنك مثابة مأجورة على صلتك ، ولو قصروا معك ، وقد روى مسلم (2558) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي ، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ ، وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ ، فَقَالَ: ( لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمْ الْمَلَّ وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنْ اللَّهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ). فكأنما تسفهم المللي. ومعنى ( تسفهم المل): أي تطعمهم الرماد الحار. وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم ، بما يلحق آكل الرماد الحار من الألم. وقيل المعنى: أن ذلك الذي يأكلونه من إحسانك كالمل يحرق أحشاءهم. لكن إن كانت مخالطتهم يحصل بها الأذى ، وتزيد بها النفرة ، فيمكنك الاقتصار على السلام ، وتقليل الزيارة والكلام.
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله * * * فمن كانت معاملته الناس لله تعالى حتى لو قوبل إحسانه بالإساءة فإنه لا يزيده إلا ثباتا وعزما؛ لأنه يعلم بأن الله معه وأنه راض عنه خاصة إذا كان أولئك من أقاربه وذوي رحمه، فعن أبى هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلي وأحلم عنهم ويجهلون علي. فقال: «لئن كنت كما قلت فكأنما تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك» أخرجه مسلم. 116 من حديث: ( أن رجلا قال: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلي..). تسفهم: سَفِفْتُ الماءَ أَسَفُّه سَفّاً إذا أَكثرت منه وأَنت في ذلك لا تَرْوَى. المل: الرّمادُ الحارُّ الذي يُحمَى لِيُدْفَنَ فيه الخُبزُ ليَنْضَجَ. قوله صلى الله عليه وسلم: «تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ» أي تطعمهم الجمر، ومعنى ذلك كما قال بعض أهل العلم إنَّ إحسانك إليهم مع إساءتهم لك ، يتنزل في قلوبهم منزلة النار المحرقة لما يجدون من ألم الخزي والفضيحة والعار الناشئ في قلب من قابل الإحسان بالإساءة. فلا بد من الصبر، لابد من احتمال الأذى؛ لأن المسلم يعلم بأنه لا يعامل بشراً، بل يعامل رب البشر، يعامل الله جل جلاله. منقول من محاضرة بعنوان تذكير الأنام بمكانة الأخلاق في الاسلام للشيخ محمد لوزاني الجزائري أبو أحمد ضياء التبسي منقول