يباح للرجل أن يستمتع بزوجته كيفما شاء ، والذي يحرم عليه منها أمران:- الأول: أن يجامعها في الحيض والثاني: أن يطأها في دبرها. وأما ما وراء ذلك من صور الاستمتاع بين الرجل وزوجته فليس حراما طالما أنه كان بالتراضي وكان بعيدا عما فيه ضرر نفسي وبدني. ومن صور الاستمتاع الجائزة أن يتحسس كل واحد منهما جسم صاحبه بيده أو إصبعه فهذا من المداعبة الجائزة. حكم طلب الزوج من زوجته إدخال شيء في دبره للاستمتاع - اسألينا. أما إدخال الزوج إصبعه في دبر زوجته فهو مكروه كراهة شديدة، وإذا ثبت أنه يحدث ضررا فإنه يكون حراما، والذي يحدد حدوث الضرر هم الأطباء. وأما وضع الإصبع في الدبر فأقل أحواله الكراهة ، لما فيه من مباشرة النجاسة والقذارة ، ولما قد يفضي إليه من الوقوع في الحرام البين الذي هو الوطء في الدبر، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ). رواه البخاري (52) ومسلم (1599). ومما يؤكد ما سبق من الكراهة ، أن العلماء عللوا حرمة الوطء في الدبر بوجود الأذى ، قال ابن قدامة رحمه الله: (لأن السنة إنما وردت بتحريم الدبر, فهو مخصوص بذلك, ولأنه حرم لأجل الأذى, وذلك مخصوص بالدبر) المغني 7/226 وإدخال الإصبع في الدبر تتحقق معه هذه العلة ولا شك.
وفيما أحل الله تعالى مما ليس فيه شبهة غنية وكفاية.
٧ السؤال: هل يمكن للطالبة في الكلية الطبية ان تفحص المريض باللمس اليدوي علماً بان هذا الفحص يعتمد عليه في الامتحان؟ الجواب: اذا علمت ان تعلمها يؤدي الي انقاذ نفس محترمة ولو في المستقبل فلا بأس. ٨ السؤال: ما حكم عمليات تجميل الوجه او الانف بالنسبة للمراةاذا كان المجمل رجلاً وكذلك العكس؟ الجواب: لاباس بعمليات تجميل الوجه والانف في حد ذاتها ولكن لايجوز ان يكون المباشر اجنبياً اذا كان مستلزماً للمس. أرشيف الإسلام - أنواع الحدود - فتوى عن ( حكم طلب الزوج من زوجته إدخال شيء في دبره للاستمتاع ). ٩ السؤال: من اجل التعرف علي الامراض السرطانية عند المراة لابد للطبيب او دارس الطب من لمس ثدي المراة او جهازها التناسلي ولايكفي المشاهدة وهذا اللمس يساعد علي اكتشاف هذه الامراض في وقتٍ مبكر مما يساعد علي انقاذ المريضة المسلمة من خطورة هذا المرض فما حكم اللمس؟ الجواب: أما طالب الطب فحكمه في ذلك ما تقدم في التشريح، واما الطبيب الذي ترجع اليه المراة للفحص الدوري فيجوز له اللمس بمقدار الضرورة اذا لم تجد المراة الطبيبة القادرة علي القيام بنفس الفحص. ١٠ السؤال: ١ ـ هل يجوز للمراة ان تراجع الطبيب مع وجود الطبيبة؟ ٢ ـ واذا وجدت الطبيبة ولكن كان الطبيب افضل فهل يجوز لها ان تراجعه؟ ٣ـ واذا راجعت الطبيب لضرورة تقتضي ذلك فهل يجوز لها ان تكشف ما يحرم كشفه من جسدها اذا طلب الطبيب ذلك لأجل الفحص؟ ٤ـ واذا طلب الطبيب ـ الذي اقتضت الضرورة الرجوع اليه ـ ان تسمح له بلمس بدنها وادخال بعض الاجهزة الطبيبة في قبلها او دبرها فهل يجوز لها ان تفعل ذلك؟ الجواب: ١ ـ اذا توقف الفحص علي لمسه لبدنها من دون حائل او النظر الي شيء مما يحرم النظر اليه اختياراً ـ اي ما عدا الوجه والكفين ـ لم يجز لها ذلك.
لكنني فوجئت يوماً عندما استقيظت من نومي أني أجد في سروالي الداخلي دم.
٢٢ السؤال: في المستشفيات تقوم الممرضات بجسّ النبض وقياس ضغط الدم وتضميد الجرح وغير ذلك فهل يجب على الرجل المريض رفض لمس الممرضة لجسده؟ الجواب: يمكنه أن يطلب قيام احد الممرضين بالاعمال المذكورة او يطلب من الممرضة أن تلبس قفازاً او تضع حاجزاً كالمنديل ليحول ذلك دون لمس جسده. ٢٣ السؤال: ما حكم لمس الطبيبة ليد او جزء من جسد المريض الذكر في حال الطوارئ من دون حائل؟ وان كان حراماً فما هي كفارة ذلك؟ ٢٤ السؤال: ممرضة مسلمة تعمل في عيادة طبية ، تفرض عليها بطبيعة عملها لمس أجساد الرجال، مسلمين وغير مسلمين، فهل يجوز لها ذلك؟ وهل يوجد فرق بين لمس جسد مسلم ولمس جسد غيره؟ الجواب: لا يجوز للمرأة أن تلمس جسد الاجنبي، مسلماً كان أم غيره إلاّ إذا كانت هناك ضرورة رافعة للحرمة. ٢٥ السؤال: طُبِعت في وسط العملة العراقية الحالية فئة (١٠٠٠) دينار وفئة (١) دينار سابقا سورة الاخلاص وبالخط الكوفي فما هو حكم مسّها من دون وضوء؟ الجواب: الأحوط لزوماً عدم جواز مسّها للمحدث. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
و منهم أيضا أسامة عبدالعزيز البابطين المستشار القضائي، و خالد عبدالمحسن البابطين السفير السابق. مصاهرات البابطين: لهذه الأسرة الكريمة تداخل مع العديد من أسر الكويت الكرام منها الخرافي، الشايع "الشامية" العتبان، السابج، العبدالهادي الدوسري، العنزي "النزهة"، السهيل الدواسر، الحصان، الغنيم "الشويخ"، الحماد الرديني، الثاقب، الزيد "المنيفي"، الشملان، البشر، و العبدالقادر. أتمنى ممن لديه المزيد عن هذه الأسرة الكريمة بأن لا يتردد في اضافتها. حرره: (IE، موقع تاريخ الكويت) __________________ "وَتِـــلـْــكَ الأيّـَــامُ نُـــدَاوِلـــُهَـــا بـَـيـْـنَ الـــنَّـــاسِ" التعديل الأخير تم بواسطة IE; 08-03-2008 الساعة 07:45 PM. 13-02-2008, 05:59 PM لم يكن عبدالعزيز سعود البابطين هو الشاعر الوحيد في الأسرة، فكان أيضا كذلك الشيخ عبدالمحسن ابراهيم البابطين و له ديوان شعر صدر بعد وفاته رحمه الله. و من قصائده الشعرية "إلى كم بنا تجري" أذكر هنا بعض من أبياتها: إلى كم بنا تجري نوائبُ ذا الدهرِ(*) وتسلب أرواحَ البريّةِ بالقهرِ تصول علينا بالشقاء جيوشُهُ فتُردي نفوساً بالخداع وبالمكر فكم من همامٍ قد أتى متنقّلا بلذّاته سلوانَ من حيث لا يدري وإن المنايا لو تُصيخ لعاذلٍ لما فاجأتْ (فرحانَ) بالقطع والبتر 22-03-2008, 04:34 AM عضو تاريخ التسجيل: Mar 2008 المشاركات: 13 لهم نسب ايضا مع الحذران النجادة القحاطين والمنيع 03-08-2008, 07:51 AM موقوف تاريخ التسجيل: Jul 2008 المشاركات: 52 المرحوم الحاج سعود بن عبدالعزيز البابطين ( الغيث): أحد تجار الأغنام و المواد الغذائية.
الرئيسية / نبذة عن الشاعر عبدالعزيز سعود البابطين راوده حلم الثقافة وهو في سنوات عمره الأولى، فقد نهل الأستاذ عبدالعزيز سعود البابطين من معين الأدب منذ طفولته عبر مجالسته الأدباء والشعراء. يومها بدأ الحلم يتشكل في ذهنه بأن يقدم عملاً ثقافياً متميزاً يخدم به البشرية جمعاء. لذلك فبإمكاننا اعتبار أن أعماله الثقافية الحالية قد تأسست منذ ذلك الوقت على شكل فكرة في وجدان صاحبها، وعندما هيأ الله له سبل تحقيق الحلم، لم يتأخر عن ذلك. وقد تجسد عمله هذا بعدة أشكال، بدءاً من دعمه للمكتبات في الوطن العربي والعالم، وصولاً إلى ما قام به من إنجازات ثقافية جليلة حول العالم، وضعت اسمه في صدارة الداعمين للعمل الثقافي. إن الاستاذ عبدالعزيز سعود البابطين من القلائل الذين وظفوا أموالهم الخاصة لخدمة الثقافة والتنمية المعرفية، يقيناً منه بأن الحضارات لا يكتمل بناؤها إلا بدخول العمل الثقافي كعنصر أساسي في هذا البناء. ووجد أن دعم المكتبات هو من أهم هذه السبل، فأنشأ "مكتبة البابطين المركزية للشعر العربي" ذات البعد العربي والعالمي في دولة الكويت، كما أسس مكتبة البابطين في القدس، إضافة إلى الكثير الذي قدمه لعدد من المكتبات حول العالم من الكتب القيمة التي شكلت رافداً مهماً لمقتنياتها.
عبدالعزيز سعود البابطين عمان- الغد- أعلنت مؤسسة عبدالعزيز سعود البابطين الثقافية عن البرنامج وأسماء المتحدثين في "المنتدى العالمي الثاني لثقافة السلام" الذي تقيمه في دولة مالطا يوم 3-4 مارس 2022 برعاية وحضور فخامة رئيس مالطا الدكتور جورج فيلا تحت عنوان "القيادة من أجل السلام العادل"، بحضور شخصيات سياسية وأكاديمية وثقافية من مختلف أنحاء العالم. وقال رئيس المؤسسة الشاعر عبدالعزيز سعود البابطين "يعقد هذا المنتدى في وقت هو أحوج ما يكون فيه العالم إلى السلام وإرساء قواعد التعايش بين البشرية التي دخلت في العقد الأخير من الزمن أعتى حالاتها من النزاعات والصراعات الداخلية والخارجية". وستُنظم أعمال المنتدى في 3 جلسات تتصل غاياتها ونتائجها المتوقعة بشكل وثيق في ضوء الهدف المشترك المتمثل في كيفية إعداد قيادة فعالة، تتعاون لبناء (منصة عالمية للسلام العادل) متعددة المستويات والوظائف، ويأتي برنامج الذي ينطلق اليوم كالتالي: يُفتتح بكلمات لكل من رئيس دولة مالطا الدكتور جورج فيلا، ورئيس مجلس الأمة بالكويت الأستاذ مرزوق الغانم، والشاعر عبدالعزيز سعود البابطين رئيس مؤسسة عبدالعزيز سعود البابطين الثقافية، والأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش (كلمة مكتوبة)، ورئيس الجمعية العامة للأمم المتحدة عبدالله شاهد (رسالة فيديو مسجلة).
ما رأيكم بالمقال؟ نرجو منكم تقييم المقالة وإبداء أية ملاحظات أو الإبلاغ عن أي خطأ حتى نقوم بتعديله على الفور حرصاً على نشر المعلومة الصحيحة.