من هذه الايه يثبت ان القران الكريم من افضل العلاجات لكثير من الامراض ،ولكن الامر يتطلب الاعتماد والثقه التامه في قدره الله عز وجل في علاج الامراض والشفاء. يتم علاج الصرع عند الاطفال بالقران عن طريق قراءه الفاتحه في الاول ،ثم قراءه ايات الشفاء ثم السكينه ، ثم قراءه المعوذتين. علاج مرض الصرع عند الأطفال علاج مرض الصرع عند الأطفال إعطاء الطفل الأدوية المضادّة للتشنج؛ للتحكم في شدة نوبات الصرع والتخفيف منها، ويتم إعطاؤه الأدوية حسب نوع الصرع المصاب به. الجراحة، ويتم اللجوء لهذا العلاج للطفل الذي يعاني من نوبات قويّة ومتكررة في وقت قصير. اتباع نظام غذائي معيّن، وفي هذا العلاج يُعتمد للطفل أسلوب غذائيّ صارم، يحتوي على دهون وكربوهيدرات معقدة، وكميّة قليلة من السكريات، ويُسمى بالغذاء الكيتوني. علاج الصرع - فقه. نصائح مهمه حول علاج مرض الصراع والوقايه منه. لايجب ان يتعب الطفل ،او يرهق نفسه ،اي لايلعب كثير ولا يركب الدراجه. لايستخدام الكمبيوتر ،او الهاتف المحمول طول فتره العلاج لايسهر كثيرا امام التلفاز ،ولايسهر عموما. ينام جيدا. مواضيع ذات صله:- المصدر: 1
تاريخ النشر: 2012-02-28 12:49:55 المجيب: د.
استئصال الجزء المسؤول عن نوبات الصرع في الدماغ ليس له أي تأثير على الوظائف الحيوية للإنسان، مثل: النطق، واللغة، والحركة، والرؤية، أو والسمع. طرق علاج أخرى مساعدة إليك أبرزها في ما يأتي: 1. تحفيز العصب المبهم (Vagus nerve) لتحفيز العصب المبهم يقوم الأطباء بزرع جهاز تحت الجلد عند منطقة الصدر، بحيث تتصل الأسلاك في هذا الجهاز بالعصب المبهم في الرقبة. يقوم الجهاز بإرسال طاقة كهربائية من خلال العصب المبهم إلى الدماغ، ويساعد على تقليل نوبات الصرع بنسبة 20-40%. 2. اتّباع نظام غذائي مولد للكيتون (Keto diet) ينصح الأطباء مرضى الصرع خصوصًا الأطفال باتباع نظام غذائي مولد للكيتون ، بحيث يتناول هؤلاء المرضى نسبة قليلة جدًا من الكربوهيدرات ونسبة عالية من الدهون. في هذا النوع من الأنظمة الغذائية يقوم الجسم باستهلاك الدهون عوضًا عن الكربوهيدرات لإنتاج الطاقة، يمكن للأطفال اتباع نظام صحي غير كيتوني بعد عدّة سنوات تدريجيًا بإشراف من الطبيب. 3. التحفيز العميق للدماغ (Deep brain stimulation) للتحفيز العميق للدماغ يقوم الأطباء بزرع أقطاب في أجزاء معينة من دماغ الإنسان، تتصل هذه الأقطاب بمولّد يرسل نبضات كهربائية للدماغ بحيث تعمل على تقليل نوبات الصرع.
الأدعية المأثورة عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا استَوَى على بَعِيره خارجًا إلى سَفَر، كَبَّرَ ثلاثا، ثم قال: «سبحان الذي سخَّر لنا هذا وما كُنَّا له مُقْرِنِينَ وإنَّا إلى ربِّنا لـمُنْقَلِبُون، اللهم إنَّا نَسْأَلُك في سفرنا هذا البِرَّ والتَّقْوَى، ومن العمل ما تَرْضَى، اللهم هَوِّنْ علينا سفرنا هذا واطْوِ عنا بُعْدَه، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك مِن وَعْثَاء السفر، وكآبة الـمَنْظر، وسوء الـمُنْقَلَب في المال والأهل والولد». وإذا رجع قالهن. وزاد فيهن «آيبون تائبون عابدون لِربنا حامدون». وفي رواية: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا قَفَل من الحج أو العمرة، كلما أَوْفَى على ثَنِيَّة أو فَدْفَدٍ كَبَّرَ ثلاثا، ثم قال: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، آيِبون، تائبون، عابدون، ساجدون، لربنا حامدون، صدَق الله وَعْدَه، ونصَر عَبْدَه، وهزَم الأحزابَ وحده». وفي لفظ: إذا قَفَل من الجيوش أو السَّرايا أو الحج أو العمرة.
[خرجه أبو داود الطيالسي في مسنده، وأبو عبدالله محمد بن خويزمنداد في أحكامه]. وذكر الثعلبي له نحوه مختصرا عن علي رضي الله عنه، ولفظه عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا وضع رجله في الركاب قال: « باسم الله – فإذا استوى قال – الحمد لله على كل حال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون وإذا نزلتم من الفلك والأنعام فقولوا اللهم أنزلنا منزلا مباركا وأنت خير المنزلين». وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: من ركب ولم يقل { سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} قال له الشيطان تغنه؛ فإن لم يحسن قال له تمنه؛ ذكره النحاس. ويستعيذ بالله من مقام من يقول لقرنائه: تعالوا نتنزه على الخيل أوفي بعض الزوارق؛ فيركبون حاملين مع أنفسهم أواني الخمر والمعازف، فلا يزالون يستقون حتى تمل طلاهم وهم على ظهور الدواب أو في بطون السفن وهي تجري بهم؛ لا يذكرون إلا الشيطان، ولا يمتثلون إلا أوامره. قال الزمخشري: ولقد بلغني أن بعض السلاطين ركب وهو يشرب الخمر من بلد إلى بلد بينهما مسيرة شهر، فلم يصح إلا بعد ما أطمأنت به الدار، فلم يشعر بمسيره ولا أحس به؛ فكيف بين فعل أولئك الراكبين وبين ما أمر به في هذه الآية!
الدعاء في العموم سواء كان دعاء السفر أو غيره يمنح الداعي الطمأنينة والسكينة، ويزيد من ارتياح القلب، لذلك من الأفضل الدعاء أثناء السفر. يبارك الله عز وجل للداعي في سفره، ويحافظ عليه من الفتن، ويزيد من سلامته وأمانه. يجنب دعاء السفر المسافر من الوقوع في المحظورات الشرعية والمحرمات، وذلك لأن ذكر الله تعالى يقي ويُجنب المسلم من الشرور. يبث دعاء السفر داخل جسد المسافر النشاط والطاقة، وذلك يزيد من إقبال المسلم على الاجتهاد والعزيمة والعمل. يرفع دعاء السفر درجات المسلم عند ربه تعالى، لأنه من قبيل ذكر الله تعالى. وفي النهاية نكون قد عرفنا دعاء سبحان الذي سخر لنا هذا وهو من أدعية السفر المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين، كما أن لأدعية السفر فضل عظيم فهي تبارك الشخص طوال رحلته وتحفظه.
س: هل دعاء الركوب خاصّ بالسفر؟ ج: نعم، المعروف في الأحاديث أنه في السفر. س: هناك حديث يُوزَّع في المساجد منسوب إلى مسلم، هل نقرأه عليك؟ ج: نعم. س: يقول: بسم الله الرحمن الرحيم، حديثٌ رواه مسلم: قال عليه الصلاة والسلام: يا علي، لا تنم قبل أن تأتي بخمسة أشياء: قراءة القرآن كله، التَّصدق بأربعة آلاف درهم، زيارة الكعبة، حفظ مكانك في الجنة، إرضاء الخصوم، فقال علي: كيف ذلك يا رسول الله؟!